مثلوثة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

[مصلح ربح]

الاخ العزيز ابو سلطان شكراً من الاعماق على ها الكلام الطيب
والشكر موصول للاخ العارض وابو مساعد


ما كفنا شيخ واحد في قبائلنا= لان كلنا شيوخ والعزوه سبيعيه

الشاعر نايف بن محمد الناقول الصميلي ---وليس المديري
تحياتي للجميع

[محمد بن سلطان]

العفو يابن العم مصلح بن ربح ..

وتم تعديل الاسم ..

[اخو شما]

تم توقيف كل من العضو : مكمل القصيرة

والعضو : ابن صادق الوعد

[رآعي الأوله]

أشكر الأخ المتنبة على الموضوع لتوضيح الحقيقة وبيان المعلومة فقط.

ولا المثلوثة تفخربها سبيع كلها.

والزكور بلا شك يفخرون بالفعل الغانم من غيرهم من سبيع عيال عمهم.

وأريد أن أوضح نقطة كما ذكر أحد الاخوة في ردة أن الدواسر يشتركون مع سبيع في المثلوثة وهذا غلط يتضح عندما نفسر ما معتى المثلوثة اللي هي التمر والبر والحم.

والدواسر كما هو معروف فيهم من الكرم مايغنيهم ويكفيهم ولا يظلمهم رجل فية خير
لكن الدواسر ماينطبق عليهم من الثلاث ألا ثنتين أيام الجوع ألا وهي اللحم والبر أما التمر من وين جاهم لكي يكرموا بة الضيف ايام اول ليصبح ميزة تميزهم وهم لا يوجد لديهم أشجار نخيل كما تميز اهل الوديان من سبيع بأشجار النخيل ووفرة التمر الذي ترد القصص القديمة على ان أهل الوادي من الدواسر كانوا يأتون إلى رنية لكي يجدوا من يعطيهم التمر من اهل النخيل في تلك البلدة لأنهم لا يجدوة في ديرتهم.

وهذا ينطبق أيضاً على غير الزكور من سبيع اللي ماعندهم نخيل ولا كانوا هم السباقين لفعل الجميلة بتوفير التمر بشكل دائم لضيف حينما يحل عندهم بلا شك. وعلى قولة القايل (الجود من الموجود) وكما قيل(فاقد الشيء لا يعطية!!!)


حبيت اوضح هذة النقطة الواضحة اصلاً ..

وتحياتي القلبية لكل عيال عمي سبيع في كل مكان على سطح الارض لا عدمتهم.

[مسلط 22]

الاخ راع الاوله السلام عليكم الاختلاف لايفسد للود قضيه كانت السليل ووادي الدواسر تسمى السليلين وهي من بلاد بني عامر واول من غرس الوادي بني عقيل ثم العزه ثم البدارين من قشير بن عامر واول اسم للوادي هو دو السري والسري اجود تموره مثل المقفزي في رنيه وقد وقف الدواسر في كل نخل نخلة لوسيما العامريه التي مدحتهم ارجوا التدقيق ودمتم سالمين

[محمد بن سلطان]

لا هنتوا يالربع ..

[الحرألأبيض]

شكرآ
على العمل
الجيد ياابن
هليمه

[محمد الغييثي]

السلام عليكم و رحمة الله

اخواني الأعزاء.. أولاً حبيت أعلق على بعض المشاركات و أصحح بعض المعلومات

بالنسبة للمثلوثه فهي خاصة بسبيع, ولم أسمع أو أقرأ ان الدواسر يشاركون سبيع بالمثلوثة

ثانياً لا يوجد دواسر من بني عامر..
آل زايد من نسل عمرو بن عامر الأزدي القحطاني
تغلب من بني وائل العدنانية
جميلة من بني وائل العدنانية
و آل جعيد من همدان القحطانية

فهذه هي الأحلاف الكبيرة و المعروفه في قبيلة الدواسر وهي مرتبة حسب أكثرها عدداً من الأكبر إلى الأصغر

لا انكر تحالف بعض افراد السبعان و السهول مع الدواسر لكن عددهم قليل وزمن دخولهم مع الدواسر قريب

و أخيراً اضيف ان أرضي الدواسر (الوداي-الأفلاج-السليل) من الأراضي الخصبة و الدواسر معروفين بكثرة نخيلهم
أحد ألقاب الدواسر المعروفه ( رماحهم جريد و رزقهم بعيد )
فالدواسر كانو يصنعون رماحهم من جريد النخل لوفرة النخيل بأراضيهم
وهي مذكوة بمحاورات بن قويد و الدويش خلال حربهم على الريشة
ما احب اطول الموضوع زيادة لأني خرجت عن الموضوع الأساسي

و آسف على الإطاله

[مسلط 22]

الاخ الغييثي حفظه الله البدارين شيوخ الدواسر وهم من قشير بن عامر والغييثات الدواسر وال مره من بني عامر والخيلات بني الاخيل بن عامر وجميل من بني هلال بن عامر شاخ من ابنائه فيصل في تغلب وائل الدواسر ومن ابنائه النتيفات ومنا الشكره والكبرا وال ابوسباع وغيرهم ومن المصادفات الغريبه ان الغييثي المري هو ابو حمزه العامري الشاعر القائل
ان وخذت البل ولا رديتها فانا ضجيع القينة السودائي

[محمد الغييثي]

السلام عليكم و رحمة الله

أخي مسلط 22... صراحه تعجبت من كلامك وياليت تزودني بمصادرك
لأنك نسبت كل الدواسر و أحلاف الدواسر لبني عامر, و هالكلام غير منطقي

أولاً قلت ان البدارين شيوخ الدواسر من قشير

كانت الأماره في قديم الزمان لعامر بن بدران بن سالم بن زايد ومن بعد خروج أولاده من الوادي انتقلت للوداعين ثم للمساعره

فكيف يكون بدران أبو أمير شمل الدواسر من قشير
ولو كان من قشير كان ما انكر هالشي, فالي بينه و بين جده زايد فتره قصيره حوالي الـ100 عام فمستحيل يلتبس عليهم هالشي

و الغييثات هم أبناء غياث بن صهيب بن زايد, و أذكر قصيدة مشهوره للأمير عامر بن بدران عند اشتعال نار الفتنه بين الغييثات و ابناء عمهم المخاريم

يقول ابـن بـدران مسقـي حريبـه=مـرٍ علـى كبـده تزايـد وقـايـده
يقـول ابـن بـدران مقـدي مثايلـه=مثايلـه فيـهـا قـريـع وعـايـدة
كـب الغييثـي يـا المنيعـي وخلهـم=ترى حربهم ما ينلقـي منـه فايـدة
يزيد الفتى الرجال في مطلـب العـلا=ولا طـرد هـزلات المعانـي بزايـدة
مجاهيل حرب من صهيب بـن زايـد=لا اشتـد مجهـود تلـقـوا لكـايـده
سواقة المظهـور مـن يمـة العـدا=حريبهـم منهـم كـبـار غـدايـده
كم هجمة من ضدهـم زوعـوا بهـا=وجا الحول ما جمـع بقايـا رفايـدة
أقـول ذا وأنـا علـى سـرج عنـدل=مبريـة الذرعـان بالفعـل زايــده
عريضـة الهامـة طويـلٍ معنـهـا=ماهيب عن عركـات الأبطـال حايـده
باقفايـة الفرسـان للطعـن تنثـنـي=وباقبالـة الفرسـان للخيـل زابــده
عليها فتى مااهتز قلبـه مـن العـدى=شلفـاه لبطـال المناعـيـر ذابــده
شكوا ضربها لشراف في حومة الوغى=مضاريبهـا بنحـور الأبطـال جايـده
حريبنـا نسقيـه كـاس مـن الطنـا=وبالعيد في شهب النواصـي نعايـده
وصديقنـا يستـر قلـبـه بقربـنـا=ونعطيه من لعـراف ماكـان رايـده
حريبنـا يشكـي مضـارب اطعوننـا=على شمخ الأعنـاق تزهـى قلايـده
ودخيلنا يلقـى الـذرى فـي بيوتنـا=لنا الناس بالمعروف والفعـل شايـده
وحريبنايلقـى العنـا عقـب حربـنـا=نوريـه بظهـور السبايـا زهـايـده
وصديقنـا والجـار نجزيـه بالرضـا=مايزعلـه حـي ولا أحـدٍ بسـايـده
وديـارنـا ماهـيـب دارٍ لغـيـرنـا=كم صايدٍ من دونهـا الرمـح صايـده
نسعـى بدنيانـا نبـي طيبـة الثنـا=وأيامنـا تبـق والأعـمـار بـايـده

لو قرأت هالقصيدة تلاحظ انه وصف الغييثات بأنهم مجاهيل حرب من صهيب بن زايد و الأمير عامر بن بدران كان معاصر لأبناء صهيب بن زايد (جري-حسن-موسى-عيسى-غياث)
فصهيب يصير أخو جده -سالم بن زايد-

كذلك تقول ان آل ابو سباع من بني عامر؟؟ ابحث عن قصة الفارس سباع المسعري الدوسري فهي موجوده بهذا المنتدى
و ذكر فيها ان ابن أحد امراء الدواسر (أمير المساعره) تزوج بفتاه ضلت عن قبيلتها و بعد سنين عرفو بأنها من قبيلة زعب

وكان ابنها سباع من نسله آل ابوسباع, فكيف صار من بني عامر؟؟

و قلت ان النتيفات من بني عامر, النتيفات سموهم بهالإسم لأن جميلة من الدواسر تركوا موطنهم الهدار و انتقلو جهه الصمان
وانتقل أغلبهم إلا عدد قليل سموهم بالنتيفات لقلتهم و هم من تغلب من وائل بن ربيعه

فيا أخي الكريم ما يصير تدخل قبيلة بكاملها في بني عامر.. كلامك غير منطقي
و الحلف موجود في جميع القبائل, و الدواسر ما ينكرون قضية الأحلاف
فقبيلة الدواسر حلف بين آل زايد و تغلب
ودخلت فيها جميلة و آل جعيد

انا بانتظار ردك يا أخي الكريم و مصادرك