بسم الله الرحمن الرحيم
الـمقــدمـــة
الحمد لله ذي النعم الجزيلة، أهل الحمد والشكر، والصلاة والسلام على النبي الأمين، ومن اتبعه إلى يوم الدين.
أما بعد..
فقد ورد في الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم؛ فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأجل، مرضاة للرب"( )
إن معرفة النسب ضرورية لمعرفة الأرحام، والتعارف بين الناس، وتنمية الألفة والمحبة بينهم، وتحقيق الترابط الاجتماعي المتين.
ولقد كانت الجزيرة العربية في العهد العثماني وقبله تعوم في بحر من الفتن، وموجات من الضلال مما ترتب على ذلك تقاطع الأرحام، وتباعد القرابات، وازدياد الضلال، وتمادى الناس في العقائد الشركية حتى قيض الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي دفعته الغيرة الدينية، ووفقه الله إلى نهضته الإصلاحية، فأعاد للإسلام شبابه ورونقه، وسار به على المحجة البيضاء بمناصرة الأئمة من آل سعود، حتى تآمرت الدول على طمس تلك المعالم، ووئدت تلك الحركة فخفت ضياؤها. حتى قام الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود بنهضته، فأعاد لتلك الدعوة السلفية صوتها وصورتها، ووحد الله على يده أكثر أجزاء الجزيرة العربية، فساد الأمن والأمان، وشع نور الإسلام، فأمن الله أقطار الجزيرة بعد الخوف، وأغناها بعد الفقر، ووحد أبناءها بعد الشقاق، فتعارف الناس بعد تنكر، وتواصلوا بعد القطيعة، وتعلموا بعد الجهل.. وجماعتنا آل مُهَيْزِع من العُرَينات من سُبَيْع أصبحوا - بحمد الله - في العهد السعودي منهم العلماء والأدباء والموظفون والأغنياء، وهم منتشرون في العطار، من قرى سُدير وفي عنيزة وفي حريملاء والرياض والأحساء والمنطقة الشرقية، وفي المملكة العربية السعودية بطولها وعرضها؛ التي هي من أكبر الدول العربية مساحة وأعظمها مكانة، كذلك يوجد جماعات لنا سُبَيْع في دول الخليج العربي وبعضاً من الدول العربية.
هذا ما أردت. وما توفيقي إلا بالله.
وأختم هذه المقدمة بما بدأته "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم: فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأجل، مرضاة للرب".
قبيلــة سبيـــع
سُبَيْع بن عامر - بضم السين - قبيلة نجدية من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السـلام.
وإن معرفة النسب ضرورية لمعرفة الأرحام، والتعارف بين الناس، وتنمية الألفة والمحبة بينهم، وتحقيق الترابط الاجتماعي المتين، وحتى لا يعزى أحد إلى غير آبائه، ولا ينتسب إلى سوى أجداده.
ولهذا يقول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم}( ).
ولقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم: على تعلم الأنساب لغاية صلة الرحم؛ فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "اعرفوا أنسابكم، تصلوا أرحامكم، فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة، ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة"( ).
وكان أبو هريرة - رضي الله عنه - يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال، منسأة في الأجل، مرضاة للرب"( )
وكان عمر بن الخطاب يقول: "تعلموا النسب ولا تكونوا كنبطى السواد إذا سئل عن أصله قال من قرية كذا…"( ).
وقد امتاز العرب على سائر الأمم بحفظ أنسابهم لامتيازهم على أمم الأرض بالتواصل والتواد لأرحامهم وقراباتهم. فهم يتباهون بأنسابهم وعراقتهم في جاهليتهم وإسلامهم، حتى أنهم ليعتبرون غيرهم أعاجم، ولهذا نجد في كل قبيلة نسابة يعرفهم ويتحدث عن أصلهم وأنسابهم، ولكل قبيلة أو عشيرة شجرة "شجرة النسب" أو "عمود النسب" تحتفظ بها، ويبين نسبها واتصالها بجدها الأكبر.
وإن ما يتضح أن علم النسب علم شريف له مكانته في الإسلام فهو "علم جليل رفيع"( )، و"علم فاضل"( )، و"هو علم لا يليق جهله بذوي الهمم والآداب"( )، "وهذا العلم لهذه الأمة من أهم العلوم"( ).
قال عنه ابن الأثير: "العلم بالأنساب داثر"( ).
وقد نعته حاجي خليفة بأنه "علم عظيم النفع جليل القدر"( ).
وكان العرب يعتمدون في أنسابهم على الرواة، والرواية يتلقفها الخلف عن السلف، حتى جاء عصر التدوين، صنف فيه جماعة من العلماء في علم الأنساب، منهم: أبو اليقظان النسابة سحيم بن حفص الأخباري (المتوفى سنة 190هـ)، وهشام بن محمد بن السائب الكلبي (المتوفى سنة 204هـ)، ومصعب بن عبدالله الزبيري القرشي (المتوفى سنة 236هـ)، ومحمد بن حبيب بن أمية النسابة (المتوفى سنة 245هـ)، والزبير بن بكار بن عبد الله القرشي (المتوفى سنة 256هـ)، وعمر بن شبة النميري (المتوفى سنة 262هـ)، ويحيى البلاذري (المتوفى سنة 279هـ)، ومحمد بن يزيد الأزدي المبرد (المتوفى سنة 286هـ)، ومحمد بن الحسن بن دريد الأزدي (المتوفى سنة 321هـ)، وغيرهم الكثير من العلماء على مر الزمن وحتى يومنا هذا رادوا هذا العلم بقدم ثابتة وبصيرة نيرة.
فجزاهم الله عنا كل خير، والحمد لله رب العالمين.
العـــــــرينات
وهم فخذ كبير من الخضران من بني عمر، يسكنون الحسي والصمان وحفر العتش، واستقر في شوية عدد كبير منهم، وشوية أسسها الشيخ الفارس المشهور وليد بن فهيد بن هويدي بن فارس بن شوية العريني السبيعي وهو أمير العرينات من شيوخ سبيع المعروفين. وقد شارك في كثير من مغازي الملك عبدالعزيز ووالده الفارس المعروف فهيد بن شوية إياه، وقد انتشر معظم العرينات في قرى نجد، وتنقسم بادية العرينات إلى ثلاثة فروع هي:
أولاً: آل جمعان.
ومنهم آل شوية، والجظاعا، وأيضاً آل عساف: وهم: الحربا وآل صاهود.
ثانياً: آل مدهون وهم.
أ ) العفازرة وهم: الطنابا، وآل مغيب، والتواما، وآل جعوان.
ب ) الصباحين وهم: الحمازا، وآل منديل، والعوازمة وأحدهم عويزمي.
ومن الصباحين في الحاير: آل ناجم.
ج ) المداهين وهم: العوام وآل صويان وآل زيد والحجلاوي وآل رحيمة وآل عُمَيِّد، ومن المداهين: آل مهنا وآل نُعيِّم في الحاير.
ثالثاً: آل شريان.
ومنهم القواما، وآل ميزر، وآل شايع.
ومن الأماكن التي يتواجد العرينات فيها بكثرة: العطار والجنيفي، ورغبة، وسلطانة، والبكيرية في القصيم وغيرها من قرى نجد.
قال سعود بن عبد العزيز آل فليج العريني السبيعي:
ساعتين ثم تلفون البصيرة ديرة السبعان مرفقة العوانِ
البصيرة: لقب لرغبة.
وقد برز من العرينات عدة علماء: كالشيخ إسماعيل بن رميح، والشيخ أحمد ابن يحيى، والشيخ حمد بن فارس.
ومن أسر العرينات ما يلي:
1- آل براك: في البكيرية، من العرينات من سبيع، ومنهم الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك (معاصر).
2- آل ثنيان: في الخبراء، والبدايع، جاؤوا إليها من الضلفعة، وهم آل حجاج وآل ثويني أبناء محمد بن ثنيان العريني السبيعي.
3- آل ثويني: أبناء ثويني بن محمد بن ثنيان العريني السبيعي، في رياض الخبراء، وهم أبناء عم آل حجاج.
4- آل جبر: في الأحساء من العرينات من سبيع.
5- آل جعيدان: في المصانع في الرياض، انتقلوا من بلدة الجنيفي بسدير.
6- آل حطاب: في البكيرية، والهلالية، والبدايع، من آل عقل من العرينات من قبيلة سبيع.
7- آل حسين: في رغبة من العرينات من سبيع.
8- آل حماد: في البكيرية، والهلالية والبدايع، من آل عقل من العرينات من قبيلة سبيع.
9- آل حماد: في البكيرية، ثم الرياض، والباقي منهم: إبراهيم بن صالح بن محمد بن حماد بن صالح بن حماد العريني وأولاده.
10- آل حماد (آل محمد): في رغبة، من ذرية الشيخ إسماعيل بن رميح.
11- آل حمد: في البرة من العرينات من سبيع.
12- آل حمد: في رغبة، من العرينات من سبيع.
13- آل حميدان: في الشيحية، ومنهم: آل حمود، وآل حميدي.
14- آل حوّاس: في الشيحية، والقصيم، جاؤها من الضلفعة أول من سكنها منهم حواس العريني السبيعي.
15- آل خضير: في القرينة من العرينات من سبيع.
16- آل خضير: في البكيرية أبناءهم لآل سويلم الذين جاءوا إلى البكيرية من الضلفعة، وخضير هو ابن محمد بن عثمان العريني السبيعي، ومحمد بن عثمان هو أول من أنشأ البكيرية عام 1185هـ.
17- آل دخيل: في عنيزة، والرس.
18- آل دخيل الله: في البكيرية، ومقدمهم كان من الضلفعة. ودخيل الله هو ابن محمد بن عثمان العريني السبيعي.
19- آل دليم: في ضرماء من العرينات من سبيع.
20- الدوشان: وأحدهم الدويش، في الزلفي وعنيزة.
21- آل راشد: في العطار، أبناء عم آل سيف من العرينات من سبيع.
22- آل راشد اليحيا: في رغبة وهم من ذرية الشيخ أحمد بن يحيى بن محمد ابن عبد اللطيف بن إسماعيل بن رميح العريني وهم غير آل راشد الحماد.
23- آل ربيعان: في الشيحية من العرينات.
24- آل رُخَيْمي: في البكيرية والخبراء، من العرينات من سبيع، أبناء عم لآل عواد وآل عيد، فعيد، وعواد، ورخيمي إخوة قدموا من البكيرية، ومن آل رخيمي: آل طريم في البكيرية.
25- آل رفدان: في المزاحمية، من العرينات من سبيع.
26- آل رميح: في العطار، ورغبة، وبريدة، وعنيزة، وجلاجل من العرينات.
27- آل رحمة: في العطار من العرينات من سبيع.
28- آل سَعيد: في منفوحة بالرياض ومنهم: آل يوسف.
29- آل سلوم: في قرية الجنيفي في سدير من العرينات.
30- آل السلمي: في عنيزة، من آل عويمر من العرينات.
31- آل سليمان: في الجنيفي في سدير من العرينات.
32- آل سويلم: في الدرعية والرياض والبكيرية والهلالية من العرينات.
33- آل سيف: في العطار، أبناء عم آل راشد من العرينات.
34- آل شمس: في الرياض، والمبرز في الأحساء من العرينات.
35- آل الصالحي: في البكيرية من العرينات.
36- آل صقير: في رياض الخبراء، والبدايع، والبكيرية، والهلالية، من العرانا أهل رياض الخبراء.
37- آل ضويحي: في الزلفي، من الدوشان من العرينات.
38- آل طريم: في البكيرية، من آل رخيمي من العرينات من سبيع ومنهم الشيخ ناصر الطريم الأستاذ بكلية اللغة العربية.
39- آل عبدان: نزحوا من عنيزة، ويقيمون في مكة من العرينات من سبيع.
40- آل عبد الكريم: في الجنيفي في سدير من العرينات.
41- آل عبد الكريم: قدموا من شقراء، وهم في الرياض، ومنهم: الكاتب الصحفي فهد بن راشد آل عبد الكريم العريني السبيعي.
42- آل عبد الله: في البرة من العرينات من سبيع.
43- آل العبداني: في البكرية، من آل عقل من العرينات.
44- العبيدي: في البكيرية، من العرينات من سبيع.
45- آل عثمان: في الجنيفي في سدير من العرينات.
46- العرانا: واحدهم: العريني في رغبة.
47- العرانا: واحدهم العريني في الضلفعة ثم البكيرية والرياض والبدايع الوسطى من آل عقل من العرينات.
48- العرانا: في البدايع العُلْيا، والخبراء، ورياض الخبراء، قدموا من سدير.
49- آل عقيل: في رياض الخبراء، فرع من العرانا من العرينات من سبيع، وهم غير آل عقيل بن صقيه في رياض الخبراء.
- آل العطر: في البكيرية، من آل عقل.
51- آل عقل: في الكبيرية، ومنهم: آل عطر وآل العبداني والعبيدي وآل عيد.
52- آل عمير: أمراء البكيرية، جاؤا من الضلفعة وهم: أبناء عمير بن خضير بن محمد عثمان العريني السبيعي، وخضير أبناءه ثلاثة: عمير، وإبراهيم، وصالح.
53- آل عواد: في البكيرية من العرينات من سبيع.
54- آل عياف: في البرة من العرينات من قبيلة سبيع.
55- آل عيد: في البكيرية، أبناء عم لآل عواد وآل رخيمي من العرينات.
56- آل غانم: في البكيرية والهلالية والبدايع من آل عقل من العرينات.
57- آل غصيبة: في رياض الخبراء، واحدهم: غصيبي، جدهم غَصِيْبة بن حماد العريني السبيعي، مقدمهم: من الضلفعة، ولغصيبة أخ اسمه صالح ابن حماد أبناءه آل حماد العريني في الرياض.
58- آل فارس: في الدرعية، ونعام من ذرية الشيخ إسماعيل بن رميح العريني.
59- آل فايز: في العطار، والجنيفي من قرى سدير من العرينات.
60- آل فليج: في رغبة، والرياض، والكويت، الجبيل، والجوي وهم: من ذرية الشيخ إسماعيل بن رميح العريني، وآل فليج أربعة فروع هي:
أ) آل عبد المحسن.
ب) آل عبد الله.
ج) آل حمد.
د) آل عبد الوهاب.
61- القديري: في جلاجل، عرينات من سبيع، وهم غير القدير.
62- آل لحيدان: في البكيرية من العرينات من سبيع، ومنهم: الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى وآل لحيدان أبناء عم لآل ثنيان في رياض الخبراء.
63- آل ماضي: في البكيرية، قدم جدهم ماضي بن ربيعان العريني السبيعي من الشيحية في أواخر القرن الثالث عشر الهجري.
64- آل مانع: في البكيرية من العرينات من سبيع.
65- آل محسن: في البكيرية، أبناء عم للصالحي، وآل عمر في بريدة، وآل براك، من العرينات من سبيع.
66- آل محمد: في الجنيفي، من سدير من ذرية إسماعيل بن رميح السبيعي.
67- آل مرزم: في الغاط، من العرينات من بني عمر من سبيع.
68- آل مطلق: في الأحساء من آل حماد، ذهب جدهم مطلق بن حماد العريني السبيعي من رغبة إلى الأحساء.
69- آل معجل: في الرغبة، من العرينات من سبيع.
70- آل محيميد: في البكيرية (آل حطاب) من آل عقل من العرينات.
71- آل منصور: في رغبة، والرياض، من ذرية الشيخ إسماعيل بن رميح.
72- آل مقحم: في جلاجل، من العرينات.
73- المقوشي: من أهل البكيرية، وهذه الأسرة كان يقال لها آل شايع والمقوشي لقب. وهم من آل عقل من العرينات من سبيع.
74- آل موسى: في رغبة، من العرينات من سبيع.
75- آل مهوّس: في رغبة، من العرينات من سبيع.
76- آل مهيزع: في العطار من قرى سدير، وفي عنيزة، وفي حريملاء، وفي الرياض، وعرقة والدرعية والجبيل وفي الأحساء، وفي المنطقة الشرقية من العرينات من سبيع ومنهم السري في عصره الشيخ فهد المهيزع توفي الى رحمة الله تعالى بالأحساء عام 1338هـ ومنهم العالم الفاضل والقاضي الحازم فضيلة الداعية الشيخ/ محمد بن عبد العزيز المهيزع توفي الى رحمة تعالى فجر الأحد 20 /11/1403هـ وابنه فضيلة الشيخ /عبد العزيز بن محمد المهيزع القاضي المندوب للشؤن الخاصة الملكية و الأمين العام للمجلس الأعلى للإعلام عبد الله بن محمد المهيزع بالمرتبة الخامسة عشرة بوزارة الداخلية ومدير عام اختبارات الطلاب بوزارة التربية والتعليم فهد بن عبد الرحمن المهيزع ومدير ادارة العلاقات العامة والاعلام بجامعة الملك فيصل بالاحساء عادل المهيزعي والرائد خالد المهيزع والعقيد بوزارة الدفاع والطيران منصور بن سالم المهيزع وعضو هيئة التدريس في كلية الزراعة بجامعة الملك سعود الدكتور / ابراهيم بن سعد المهيزع ومديرة مكتب الاشراف التربوي بالخبر فوزية بنت عبد الله المهيزعي (ومهيزع وبن مهيزع وآل مهيزع ومهيزعي والمهيزعي كلهم اسرة واحدة مثل عرينات عريني العريني سبيع سبيعي السبيعي فجميع عائلة آا مهيزع من العرينات من سبيع)
77- آل ناجم: في الجنيفي من العرينات.
78- آل نُعيِّم: في نعام والرياض، من العرينات من سبيع.
79- آل هديب: في العطار، من العرينات من بني عمر من سبيع.
80- آل هزّاع: في البرة، والرياض، من ذرية الشيخ إسماعيل بن رميح.
81- آل يوسف: في منفوحة في الرياض من آل سعيد من العرينات.
م ن ق و ل
مشاركة الاخ مهيزع فهد العريني السبيعي في منتديات سبيع
وحبيت انقلها ........ وتسلمون يا الاجاويد
غير متصل
العرينات البادية والحاضرة
رد : $$$$ سدير والعرينات$$$$
