يوم السديري

[سعد المحمدي]

يوم السديري:
كان بين ربع من ال محمد من سبيع وبين وبين قوما من قحطان وكان الرجال من ال محمد ذاهبين الي الماء (واردين) ولم يتبقى الاالنساء والاطفال عند الحلال فجاوؤا القوم واخذوا الابل وامسكت احدى النساء باحد الحيران(فصيل الناقه)لكي تعود امه فحن الحوار فسمعه محمد المهدي الذي قعد في البيوت لكبر سنه فقال ليش الحوار يحن اخبرته النساء بما وقع فقال خلوا الحوار يلحق امه اما ترجع كلها او يروح مع امه ثم طلب من النساء بان يركبنه الفرس ولحق القوم هو وربعه بعد علمهم في مفيض السديري ورجعو الابل وقد رمي محمد المهدي احد القوم بالرمح فاخترق الرمح جسده وارتكز في الارض مما اثار الرعب والخوف في القوم فقال احدهم في ذلك اليوم
والله مــا اريد الـــــــمغزا ****** دام المهدي يطرونه
محمــــد لارحـم محـمد ****** روع قلبي بطــــعونه
وقد قال الشاعر قاسي بن شيحه من المحمد في ذلك اليوم
يقول قاسي بادياً في راس الحجا***** في مرقب من المفله هايبين
في مرقب ما يدهله غير الجلم ***** حجل اليدين وولعة للــطيـبين
ساعة لحقناهم علي مثل المها ***** لاهم عصيراً لسديري لاثمين
تلافـــــتت من يمنا حم الذرا ***** تقول وش ابطاكم علي يالغانمين
قلنا اصبري حتي نفيض للفضا ***** ترا الفضاء مذكور بالعلم اليقين
حمنا علي اولها بعيدان القناء ***** آلاد الحميدي بين ورد وصادرين
يوم شارع عقب ضحكه والغناء***** يقلد منيعه حاشه الرب الضمين
شارع عقيد القحاطين وقد منعواه سبيع
تقبلوا تحياتي

[خالد الشماسي]

بيض الله وجهك اخي المحمدي 2


ورحم الله الميتين من آل محمد والقحاطين


وآل محمد دون حلالهم ومالهم وبيض الله وجيهم

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ المحمدي2 بعد التحيه بيض الله وجهك ووجه ال محمد هذي من عوايدهم وخير الشهادة ما شهدت به الاعداء
والله مااريد المغرا دام المهدي يطرونه
محمدلا رحم محمد روع قلبي بطعونه
وانت سالم والسلام

[المنتبه]

المحمدي2

أشكرك على اهتمامك بتاريخ قبائلك ولكن لكي أصحح لك الأخطاء وخاصة معلركة السديري مثل ما صححت لمن قبلك

فأنت يبدو لي أنك اعتمدت على رواية انتهت وانتها مفعولها وكتابها بموجب رواتها الذي غير ماثوق بهم فقضوا على

مجهود كامل وانتهت المصداقية وما حوت عليه وأتوقع أنه لم يوصلك الخبر بذلك فمعركة السديري هي بين السودة

ومعهم/ محمد المهدي وبقيادة الشيخ/ مناحي ابن باحص وبين المساردة من عبيدة قحطان وبقيادة الشيخ/ شارع ابن

شري غاروا على ابل السودة وخذوها ولحقوهم وردوا الابل وردوا الشيخ/ شارع ابن شري ومعه مجموعة من جماعته.

وبعد فترة رد الشاعر / قاسي ابن شيحة آل محمد هذه القصيدة متشجع بفعل ربعه وذلك الوقت لا يستغرب محبة العرب

(ل) بعضهم.

واليك القصيدة:

يقول قاسي بادي راس الحجر *** في مرقب منه المفله هايبين

في مرقب ما يدهله غير الجلم *** حجل اليدين و ولعه للطيبين

جانا شويرع مثل ذيب لا عدا *** يبغى خلايانا وحنا غافلين

قلنا خلايانا وقالوا لا بدا *** هذي خلايانا وحنا كاسبين

ساعة لحقناهم على مثل المها* لا هم عصير السديري لا ثمين

تلافتت من يمنا حم الذراء *** تقول ويش أبطابكم يا الغانمين

قلنا اصبري حتى نفيظ لفضا**فان الفضا مذكور بالعلم اليقين

ساعة ظهرنا من مضيقة للبها**سقنا أهل التالي ووصلوا الأولين

وتخالفت ما بيننا عيدان القنا**وعزوة سويد بين ورد وصادرين

عود شويرع عقب ضحكه والغنا * سقلد ضمينه حاشه الرب الضمين

يقول يا مناحي أبشر بالغنا ***والله انك أبخت لابتك والنايدين

توضيح/

شويرع هو ابن شري ومناحي هو ابن باحص شيوخ المعركة ولكي أنور لك الطريق توجد هذه القصة كاملة عند آل

شري شيوخ المساردة والأخصام في المعركة ويعترفون بذلك ويعرفون أخصامهم منهم فضلا عن رواة سبيع وعرافه

وهذه القصة لا جدال فيها.

وختما عدم المؤاخذة لتوضيح الحقيقة.

( ولا يصح الا الصحيح)

المنتبه

[ناصر المديري]

والنعم والله بآل محمد والسودة وطالة ولد عمي طالة لي ان كانها للمحمد ولا للسودة .. كلهم من سبيع ..

تحياتي

[سعد المحمدي]

اولا:اخي العزيز المنتبه اشكرك علي مرورك الكريم وتعليق ولا انسي شكر الاخ مسلط والسبيعي حيكم الله كلكم
ثانيا: اقول ان ناموس ابن عمي هو ناموسي افتخربه واماري به تاكد انني افتخر بكل فعول سبيع وكل فعل سبيعي هو فخر لي سواء من ال محمد( لوان مفاخر المحمد مالها عدد ولاحصر و في جميع المجالات) او من غيرهم
ثالثا: بغض النظر عن الرواة مصدر الروايه فكلنا سيقول ان مصادري هي الصحيحه وهي الموثوقه فدعنا نحتكم الي العقل وجميع القراء كذلك فاذا كان الشاعر هو ابن شيحه والرجل الذي قال فيه الشاعر القحطاني القصيده هو محمد المهدي كلا الرجلين من ال محمد فبماذا تجيب تساولي وتساولات القراء الكرام هل لميكن في السودة شاعر يدون احداث المعركه مثل ابن شيحه او يجاري قصيدة ابن شيحه التسائل الثاني هل لم يكن في السودة فارس جدير هو بقصيدة مثل القصيده التي قيلت في المهدي؟ وانا هنا لا اقلل من حق السودة بل هي قبيلة انجبت الكثير من الشعراء والفرسان الشجعان


وفي النهايه لايصح الاالصحيح

[المنتبه]

أخي/ المحمدي2

أنا قلت وقولي واضح ولم أتكلم من فراغ بأن المعركة بين السودة ومعهم " محمد المهدي " وهو معهم في عدة معارك

وأبوه وابنه مع السودة وهذا الأمر معروف حتى مع القبائل المتناحرة مع سبيع ، وصحيح أن الناموس والفعل للجميع

ومجد آل محمد للجميع ومجد السودة للجميع وهم في الجاهلية يد واحدة من دون الغير ووقوفهم واحد ومن كان منهم

فارس أو راعي ابل فهو مع السودة وهذا الشيء معروف عند الجميع والشاعر/ ابن شيحة يعتبر الفعل للجميع ويفتخر

به.

أما فروسية المهدي لا شك فيها وفرسان السودة يوجد بهم فروسية تتمناها القبائل وقيل فيهم من القصائد الكثير

ويعرفون معرفة عالية على مستوى فرسان القبائل المشاهير.

وقصيدة القحطاني لن ينساها أحد وأشرت لك عن المعركة وعن شيوخها من الطرفين وأكبر دليل وبرهان اعتراف

الأخصام.

أخوي / المحمدي أقول لك غير المهدي فرسان من آل محمد مع السودة في عدة معارك ولا يستغرب هذا الشيء ولا

يجب عليك أو على غيرك أن يستغل فارس بكونه متواجد مع السودة وينسب المعركة لغيرهم وهذا خطأ يحسب عليه

عند الله ثم عند القبائل المعنية فيتظح عند الله وعند خلقه بالكاذب آجارنا الله واياكم من هذا الاسم.

( أرجو أن يكون هذا الرد لك مقنع وهذه هي الحقيقة التي لا يغيرها أحد )

" ولا يصح الا الصحيح "

المنتبه

[حبيب الكل]

اخوي المحمدي
بيض الله وجهك ووجيه ال محمد فرسانهم وشعارهم والقصه معروفه جدا للجميع

وعندي لك طلب ياليت اذا تحفظ شيء من قصائد قاسي ابن شيحه المحمدي ( ذيب الكور) انا سمعت له قصائد رائعه اذا ممكن توردها لنا .

وشكرا جزيلااااا

[حبيب الكل]

الاخ المنتبه
القصه هذي اتوقع صارت قبل ماتصيرون سبعان

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم حبيب الكل بعد التحيه السوده من خيار سبيع هم ابناء سويد بن رياح الهلالي فكيف تقول الله يهديك قبل ما تصيرون سبعان وفي كل خير السلام