من عيون الشعر

[lion1430]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[جعد الوبر]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عواكيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد ع ح

مشكور وما قصرت ولا هنت

مشكور وما قصرت ولا هنت

[حزم الجلاميد]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[كليب]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عواكيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاضجم

موضوع جميل واسمح لي اخي الفاضل ببعضا من الابيات اذا تكرمت لأنه موضوع جميل



الا كل شيء ما خلا الله باطل
وكل نعيم لا محالة زائل
لبيد

وهذا البيت اثنى عليه المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام


فليت الذي بيني وبينك عامر
وبيني وبين العالمين خراب
فإن صحك منك الود فالكل هين
وكل الذي فوق التراب تراب
وليتك تحلو والحياة مريرة
وليتك ترضى والانام غضاب
ابو فراس


انزفالشعر منذ خمسين عاماً=ليس سهلا ان يصبح المرء شاعر
هذه مهنة المجانين في الارض=وطعم الجنون طعم باهر
انزف العشق و النساء بصمت=هل لهذا الحزن الدمشقي آخر
لست اشكو قصيدة ذبحتني=قدري ان اموت فوق الدفاتر
بي شيئ من عزة المتنبي=وبقايا من نار مجنون عامر
لم يكن دائما فراشي حريرا=فلكم نمت فوق حد الخناجر
فخذوا شهرتي التي ارهقتني=والاذاعات كلها .. و المنابر
وامنحوني صدراً أنام عليهِ=واصلبوني على سواد الضفائر
نزار


تحياتي وتقديري

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عواكيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

أخي الكريم الفاضل / الأضجم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أثنى على صدر البيت وانتقد عجزه وقد ثبت في الصحيح من حديث / ابن مهدي عن / الثوري عن / عبدالملك بن عمير عن / أبي سلمة عن / أبي هريرة رضي الله عنهم وأرضاهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد ألا كل شي ما خلا الله باطل ) أخرجه البخاري في الأدب باب : 90 ومسلم في الشعر حديث : 3 وأحمد في المسند : 2 / 470 والملاحظة الشرعية على عجز البيت أنه عندما قال / لبيد بن ربيعة العامري رضي الله عنه وأرضاه : ( ألا كل شئ ما خلا الله باطل ) أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : له الرسول صلى الله عليه وسلم ( صدقت ورب الكعبة ) فلما قال : ( وكل نعيم لا محالة زائل ) قال : له الرسول صلى الله عليه وسلم ( كذبت ورب الكعبة إلا نعيم الجنة لا يزول ) هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عواكيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

أخي الكريم / الأضجم بعد السلام سمعت بأذني قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدكاترة المشائخ الذين يدرسون العقيدة الإسلامية والأكيد أنهم لن يتقولوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم من هم ولن يكون الصحابي الجليل / عثمان بن مظعون أسرع بديهة من رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي أعطي جوامع الكلم ولا سيما وأنه ناقل للتشريع عن رب السموات والأرض ولذا وصف بالأمي صفة مدح وكمال لا صفة منقصة كما هي في البشر لأنه تعلم من رب البشر ولم يتعلم من البشر وعند أهل المنطق واللغة والأصول ما يؤيد كلام المشائخ إذ أن ( كل ) من ألفاظ العموم وقد أخطأ في إطلاقها الصحابي الجليل / لبيد بن ربيعة رضي الله عنه وأرضاه بقوله : ( وكل نعيم لا محالة زائل ) ونعيم الدنيا يزول ولكن نعيم الجنة لا يزول وليس في البيت ما يدل على تخصيص نعيم الدنيا إذ لو وجد الدليل لما أنكر عليه إنكارا مؤكدا بالقسم واسلم وسلم والسلام .

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عواكيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاضجم

استاذنا الفاضل -ةالاساتذة والدكاترة على قولك - ياما اخطأوا فمثلا - حديث انا من خيار من خيار شيخ فاضل يستشهدبه والشيخ الفاضل سلمان العودة يضعفه - قول المصطفى في انتصار ربيعة وبي نصروا في معركة ذو قار ، شيخ يستشهدبه والالباني ضعفه على ما اظن .. وسنة قراءت سورة الزلزلة مرتين في صلاة الفجر قيل انها ذكرة في الحديث ويحيي هذه السنة شيخ فاضل يحمل شهادة د/ والعلامة سلمان العودة يضعفه والاحاديث كثيرة.. عموما كما تريد لكن هل المطفى عليه افضل الصلاة والسلام قال للبيد كذبت ورب الكعبة وهو صحابي؟ اما هل البيت الشعري قيل امام الرسول الاعظم ام سمع بها - ام في مجالس قريش كما اسلفت..


وهذه اخر مداخلة في هذه الفقرة .. لأنها حساسة جدا

والسؤال الاخير هل يؤخذ بالاحاديث الضعيفة والغريبة وان كانت في الانساب او غيره


تحياتي وتقديري

مشكور وما قصرت ولا هنت

[مخايل الغربي]

مشكور وما قصرت ولا هنت