إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فإن / الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين الأمير الكبير العالم النبيل أبو بحر التميمي اسمه / ضحاك وقيل / صخر وشهر بالأحنف لحنف رجليه وهو العوج والميل، قال / سليمان بن أبي شيخ كان أحنف الرجلين جميعا ولم يكن له إلا بيضة واحدة واسمه / صخر بن قيس أحد بني سعد وأمه باهلية فكانت ترقصه وتقول : ( والله لولا حنف برجله، وقلة أخافها من نسله، ما كان في فتيانكم من مثله ) وقد ضرب به المثل في الحلم والورع كما ضرب المثل في الذكاء بالقاضي / إياس فكانوا يقولون : " في حلم أحنف وذكاء إياس " إنه الصحابي الجليل / الأحنف بن قيس، ولقد دعا له النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " اللهم اغفر للأحنف فكان الأحنف يقول فما شيء أرجى عندي من ذلك" قيل : عاشت بنو تميم بحلم الأحنف أربعين سنة، وفيه قال الشاعر :-
إذا الأبصار أبصرت ابن قيس
= ظللن مهابة منه خشوعا
قال / الأحنف بن قيس : ( يا معشر بني تميم لا تسرعوا إلى الفتنة فإن أسرع الناس إلى القتال أقلهم حياء من الفرار ) وقد كانوا يقولون : إذا أردت أن ترى العيوب جمة فتأمل عياباً فإنه إنما يعيب الناس بفضل ما فيه من العيب، ومن أعيب العيب أن تعيب ما ليس بعيب، وقبيح أن تنهى مرشداً وأن تغري بمشفق، وما أردنا بما قلنا إلا هدايتكم وتقويمكم وإصلاح فاسدكم وإبقاء النعمة عليكم ولئن أخطأنا سبيل إرشادكم فما أخطأنا سبيل حسن النية فيما بيننا وبينكم وقد تعلمون أنا ما أوصيناكم إلا بما اخترناه لكم ولأنفسنا قبلكم وشهرنا به في الآفاق دونكم ثم نقول في ذلك ما قال العبد الصالح لقومه : " وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت ".
ومن أقواله : ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة شريف من دنيء وبر من فاجر وحليم من أحمق .
وقال : من أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون .
وسئل ما المروءة قال : كتمان السر والبعد عن الشر والكامل من عدت سقطاته .
وعنه قال : رأس الأدب آلة المنطق لا خير في قول بلا فعل ولا في منظر بلا مخبر ولا في مال بلا جود ولا في صديق بلا وفاء ولا في فقه بلا ورع ولا في صدقة إلا بنية ولا في حياة إلا بصحة وأمن والعتاب مفتاح التقالى والعتاب خير من الحقد .
ورأى / الأحنف في يد رجل درهما فقال : لمن هذا قال : لي قال : ليس هو لك حتى تخرجه في أجر أو اكتساب شكر وتمثل أنت للمال إذا أمسكته، وإذا أنفقته فالمال لك .
وقيل : كان الأحنف إذا أتاه رجل وسع له فإن لم يكن له سعة أراه كأنه يوسع له وعنه قال : جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام إني أبغض الرجل يكون وصافا لفرجه وبطنه .
وقيل : إنه كلم مصعبا في محبوسين قال : أصلح الله الأمير إن كانوا حبسوا في باطل فالعدل يسعهم وإن كانوا حبسوا في الحق فالعفو يسعهم .
وعنه قال : لا ينبغي للأمير الغضب لأن الغضب في القدرة مفتاح السيف والندامة .
وعنه قال : لا يتم أمر السلطان إلا بالوزراء والأعوان، ولا ينفع الوزراء والأعوان إلا بالمودة والنصيحة، ولا تنفع المودة والنصيحة إلا بالرأي والعفة .
قال / الحسن البصري : ما رأيت شريف قوم كان أفضل من الأحنف .
وقال / خالد بن صفوان : كان الأحنف يفر من الشرف والشرف يتبعه .
وقال والد / حماد بن زيد : قيل للأحنف : إنك شيخ كبير، وإن الصيام يضعفك قال : إني أعده لسفر طويل .
وقال / حماد بن زيد : حدثني / زريق بن رديح، عن / سلمة بن منصور، عن رجل قال : كان / الأحنف عامة صلاته بالليل، وكان يضع إصبعه على السراج فيقول : حس ثم يقول : يا أحنف ما حملك على أن صنعت كذا وكذا يوم كذا وكذا غيره يقول : ابن ذريح .
وقال / أبو كعب صاحب الحرير : ثنا أبو الأصفر، أن الأحنف أصابته جنابة في ليلة باردة، فلم يوقظ غلمانه، وذهب يطلب الماء، فوجد ثلجاً فكسره واغتسل .
وقال / مروان الأصغر : سمعت الأحنف يقول : اللهم إن تغفر لي فأنت أهل لذلك وإن تعذبني فأنا أهل لذلك .
وقال / جرير، عن / مغيرة : قال / الأحنف : ذهبت عيني من أربعين سنة، ما شكوتها إلى أحد .
ويروى أنه وفد على / معاوية فقال : أنت الشاهر علينا سيفك يوم صفين والمخذل عن / عائشة أم المؤمنين فقال : لا تؤنبنا بما مضى منا، ولا ترد الأمور على أدبارها، فإن القلوب التي أبغضناك بها بين جوانحنا، والسيوف التي قاتلناك بها على عواتقنا، في كلام غيره، فقيل : إنه لما خرج قالت أخت / معاوية : من هذا الذي يتهدد ? قال : هذا الذي إن غضب غضب لغضبه مائة ألف من تميم، لا يدرون فيم غضب .
وقال / ابن عون، عن / الحسن قال : ذكروا عند / معاوية شيئاً، و / الأحنف ساكت : فقال / معاوية : يا أبا بحر، ما لك لا تتكلم : قال : أخشى الله إن كذبت وأخشاكم إن صدقت .
وعن / الأحنف قال : عجبت لمن يجري في مجرى البول مرتين، كيف يتكبر .
وقال / سليمان التيمي : قال / الأحنف : ما أتيت باب هؤلاء إلا أن أدعى، ولا دخلت بين اثنين حتى يدخلاني بينهما، ولا ذكرت أحداً بعد أن يقوم من عندي إلا بخير .
وعن / الأحنف قال : ما نازعني أحد فكان فوقي إلا عرفت له قدره، ولا كان دوني إلا رفعت قدري عنه، ولا كان مثلي إلا تفضلت عليه .
وقال / ابن عون، عن / الحسن، قال / الأحنف : لست بحليم، ولكني أتحالم .
وبلغنا أن رجلاً قال للأحنف : لئن قلت واحدة لتسمعن عشراً، فقال له : لكنك لئن قلت عشراً لم تسمع واحدة .
وإن رجلاً قال له : بم سدت قومك ? قال : بتركي من أمرك ما لا يعنيني كما عندك من أمري ما لا يعنيك .
وعنه قال : ما ينبغي للأمير أن يغضب، لأن الغضب في القدرة لقاح السيف والندامة .
وقال / الأصمعي : قال / عبدالملك بن عمير : قدم علينا الأحنف الكوفة مع مصعب، فما رأيت خصلة تذم إلا رأيتها فيه، كان ضئيلاً، صغير الرأس، متراكب الأسنان، مائل الذقن، ناتيء الوجه، باخق العينين، خفيف العارضين، أحنف الرجل، فكان إذا تكلم جلا عن نفسه باخق : منخسف العين .
وقال / ابن الأعرابي : الأحنف الذي يمشي على ظهر قدميه وقال غيره : هو أن تقبل كل رجل على صاحبتها .
و / الأحنف بن قيس رضي الله عنه كان حكيما حليما على قومه فمن حكمه قال رجل من بني تميم : حضرت مجلس / الأحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون في أمر لهم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال : إن الكرم منع الحرام، ما أقرب النقمة من أهل البغي، لا خير في لذة تعقب ندماً، لن يهلك من قصد، ولن يفتر من زهد، رب هزل قد عاد جداً، من أمن الزمان خانه، ومن تعظم عليه أهانه، دعوا المزاح فإنه يورث الضغائن، وخير القول ما صدَّقه الفعل، احتملوا لمن أدل عليكم، واقبلوا عذر من اعتذر إليكم، أطع أخاك وإن عصاك، وصِله وإن جفاك، أنصف من نفسك قبل أن ينتصف منك، واعلم أن كفر النعمة لؤم، وصحبة الجاهل شؤم، ومن الكرم الوفاء بالذمم .
ومن حلمه أن أتى سفيه من الناس قال له بعض بني تميم : ما رأيك نعطيك مالاً كثيراً وتذهب وتضرب / الأحنف بن قيس على وجهه ؟
يريدون أن يمتحنوا / الأحنف بن قيس في حلمه وحكمته وهو سيد بني تميم، وما كان يغضب، فأعطوا هذا السفيه كثيراً من المال وذهب فاقترب من / الأحنف ثم ضربه على وجهه، قال / الأحنف : كم أعطاك بنو تميم مالا ؟ قال : أعطوني كذا وكذا، قال : على أن تضرب من ؟ قال : يقولون اضرب سيد بني تميم، قال : وهل أنا سيد بني تميم ؟ قال : يقولون ذلك، قال / الأحنف بن قيس : هو ذاك، عن رجل هو " جارية بن قدامة " من أغلظ الناس وأشرس الناس وأفتك الناس، فذهب إليه فاقترب من جارية هذا فلطمه على وجهه، فقام جارية فضرب الرجل حتى أغمي عليه واستفاق بعد ساعة يقول : أصبحنا وأصبح الملك لله، هذا هو / الأحنف بن قيس هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 22 - 11 - 2009 الساعة 16:17
أشوف لي رجل يعدد جدوده = لو إن أبوه وجده أضعف من الـدود
لعـل رحمـة خالقـه ما تـعـوده = وعساه مع زمرة هل النار بخلـود
هـذا زمـان هايـبـات فـهـوده = والناس نادوا عنتره باسم مسعـود
غير متصل
الصحابي الجليل / الأحنف بن قيس رضي الله عنه
