أحدث الفتاوى,

[خيال التوحيد]

أحدث الفتاوى,
يا شيخ صاحبت بعض من يدعي السلفية في الرياض ولكني لحظت عليهم ما يلي: أنهم يعظمون الحلبي والعنبري والزهراني وغيرهم من المرجئة الذين رد عليهم كبار العلماء عندنا أنهم ينشرون بين الشباب أن كبار العلماء أخطأوا في ردهم على المذكورين وأن الحلبي رد على كبار العلماء وألقمهم حجرا وكانوا ينشرون كتابه الأجوبة المتلائمة في الرد على اللجنة الدائمة بل ويبيعونه في تسجيلاتهم (البينة) فلما أنكر عليهم بعض الإخوة أخفوه وصاروا يتداولونه سرا ويسخرون من العلماء يقولون كيف يردون على الحلبي ويتركون العودة وغيره ويتهمون العلماء بالجبن ويقولون عرضنا عليهم الرد على العودة والقرني وغيرهم فجبنوا وتولينا نحن هذه المهمة ويسخرون من الشيخ الغديان عندما قال عن قائدهم الحلبي إنه قائد المرجئة في السعودية ومن الفوزان عندما قال عنهم إنهم مؤسسة سرية تشتغل لنشر عقيدة الإرجاء في المملكة ويحذرون من شرح الفوزان لكتاب الدلائل في موالاة أهل الإشراك ويقولون فيه غلو في التكفير ويلمزون كل كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب وطلابه بالغلو في التكفير ولهم محاضرات في ذلك ويتعصبون للألباني تعصباً أعمى ويقولون ما عرفت السلفية إلا منه بل بعضهم قال إن الناس قبل كتاب الألباني في صفة صلاة النبي كانوا يصلون على غير السنة ويتناقلون أن ابن باز والفوزان والعلماء عندهم أخطاء في العقيدة وليس الألباني فقط ويشترطون لتكفير عابد القبور أن يقتنع وأن يصرح بأنه واقع في الشرك ثم يعاند وقبل ذلك لا يكفر ويرون أن البلاغ المبين لا يكفي حتى يصرح المشرك بالفهم ويجعلون الشرك كغيره من المكفرات في العذر ويبغضون الشيخ أبا بطين وكتابه الانتصار لحزب الله الموحدين وكافة رسائله وفتاويه ويقولون عنده غلو في التكفير ويتداولون كتاباً بينهم اسمه (الالمام بشرح نواقض اللإسلام) وقد سمعت من بعض أهل العلم أن فيه فضائح علمية خطيرة فأرشدني هل هم سلفيون وهل أصحبهم علماً أن جميع ما ذكرت يعرفه الخاص والعام ممن عرفهم
هذا قرن خارج الآن في هذه البلاد من قرون المرجئة بعد أن قطع قرن الخوارج وكان قرن المرجئة الأول خرج بعد فتنة ابن الأشعث كما ذكر السلف فهم وان تظاهروا بالرد على الخوارج فهم يتبادلون الأدوار معهم ويهدفون لهدم دعوة التوحيد في هذه البلاد واتهامها بالتكفير وإحلال دعوة المرجئة بدلاً عنها أعان الله الأمراء والعلماء والعامة على جهادهم كما جاهدوا الخوارج فقد قال النخعي "فتنة المرجئة أشد من أضعافهم من الأزارقة الخوارج" وأما ما ذكرت من بغض أبا بطين وسرد شبهاتهم فقد ورثوا ذلك كله من عدو ابا بطين وعدو التوحيد وأهله (داود بن جرجيس)وكل ما ذكرت هو كلامه ما زادوا عيه حرفاً واحدا وكتاب الانتصار هو في الرد عليه وعلى أحفاده
السلام عليكم ... ما رايكم في قناة الاثرالفضائية وهل تنصح بمشاهدتها
سمعت أنهم استفتحوها بالمرجئة كالحلبي وأمثاله الذي قال الغديان إنه قائد المرجئة في السعودية لذلك احذر على نفسك ولا تغتر بادعاء السلفية من كل أحد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.بعض الناس يفرق بين علماء الدعوة السلفية ويفرقون بينهم ويوحون للناس أن مناهجهم ليست واحدة.
ارسخ في التوحيد والسنة وأكثر من قراءة كتب التوحيد والآثار لتعرف من السلفي من المدعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضلية الشيخ وفقه الله إني أحبك في الله سؤالي هو : ماهي الغاية هل هي الجنـة أم رضـا الله عز وجل ؟؟
سبب إشكالك أنك تظن أن الجنة حور وقصور فقط أعظم مافي الجنة رضوان الله ورؤيته ثم مصاحبة صفوة خلقة
هل صحيح أن الشيخ ابن باز رحمه الله أثنى على صلاح الدين الأيوبي وما الموقف الشرعي منه رغم ما ثبت عنه وهل يمجد ويذكر تاريخه على المنابر؟ وجزاكم الله خيرا
لا أدري والرجل مشهور أنه أشعري وسعى لمحو آثار الرافضة الباطنية العبيدية من مصر لكن بتشجيع الصوفية وذكر المؤرخون بعض القباب على القبور التي بناها
عندنا طلبة علم كلهم يرون العدر بالجهل ؟ هل هم مرجئة ؟ وهل يجب هجرهم ؟
استمع لفتوى ابن باز بصوته في ركن وقال الراسخون
ياشيخ بارك الله فيك .أنا مشترك في جوال دعوي تأتيني منه رسالة دعوية كل يوم وهي عبارة عن فتاوى لأحد طلبة العلم المعاصرين ,وقد جائتني رسالة أحببت أن أطلعك عليها وأريد منك أن تبين لي مدى صحتها حيث أنني من المهتمين بمواضيع التوحيد والعقيدة والمنهج وأقرأ كثيرا في كتب الردود لأحصن نفسي من العقائد والمناهج الفاسدة وأحذر الناس منها. وهذا نص الرسالة (س:ماضابط الجرح والتعديل والكلام في العلماء؟ ج:الأصل في الجرح والتعديل النظر في رواة الحديث لمعرفة العدل الضابط,لكن بكل أسف هناك من فرغ نفسه لتتبع عورات العلماء وجمع أخطائهم وغيبتهم.فهذا يستحل ماحرم الله,من الغيبة والنميمة والبهتان,ويصدق فيه حديث "يامعشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه لاتغتابوا المسلمين"هذه من صفات أهل النفاق.ليس من شأن أهل الإيمان فضلا عن العلماء وطلاب العلم)انتهت الرسالة ووالله ياشيخ ماعرضت عليك الرسالة إلا خوفي من أن أكون من أهل الغيبة والنفاق والعياذ بالله ووالله ياشيخ أني أحب أهل العلم وأنشر فتاواهم وأحذر من حولي من أهل البدع والتحزب
من لوث عرض الإسلام ببدعه وأحزابه فلا عرض له ولا غيبة حتي يكف عدوانه على الدين قال الإمام أحمد لو سكت الجميع متى يعرف الناس الصحيح من السقيم فلا تلتفت لفتاوى هؤلاء المبتدعة ولا تعنهم ولو باشتراك في جوال
سلام عليكم اني احبك فالله ياشيخ ياشيخ نحن قادمون على شهر رمضان وتعلم انا ان الناس يكثرون من الذهاب عند المساجد الذين يقرون بتكلف و التمطيط فذا انكرنا عليهم وهم اصحابي واصحاب منهج سلفي يقلون لاتشد د على عمرك الشيخ الفوزان ماخبرنا انه تكلم فالمسالة وكذالك الشيخ بن باز وبن عثمين
بلى تكلموا وتكلم من هو أجل منهم من السلف راجع ركن في الميزان
ما نقول في حق شيخ دافع عن سيد قطب وحسن البنا..لأننا نرى بعض الشباب السلفيين يصفون الشيخ بأنه من أهل الزيغ والظلال لأنه دافع عن هؤلاء المذكورة أسمائهم سابقاً.. والسلام عليكم
إذا قامت عليه الحجة فقد صدقوا في وصفه
يا شيخ أحسن الله إليك , بدلا من أن تضلل من ضللت من الجماعات وأغلبها مريدة للخير والنفع وحصل منها نفع عظيم كالإخوان مثلا , أقول بدلا من تضليلهم سددهم ووضح لهم أخطاءهم ليتجنبوها أو سد المكان الذي سدوه في الدعوة وهداية العصاة والكفار , نسأل الله السلامة من الحقد والغل على المؤمنين
هذه النصيحة توجه لجميع أئمة الإسلام الذين ردوا على الفئات الضالة والأحزاب المبتدعة كالصحابة والتابعين ومن بعدهم بل حتى احاديث قتل الخوارج رغم أنهم أهل عبادة ودعوة وجهاد تتعارض مع هذه النصيحة
السلام عليكم نفع الله بعلمكم يا شيخ يقوم احد الدعاة عندنا يوم الجمعة بالقاء درس او محاضرة قبل ان يصعد الامام المنبر فهل هذا من البدع افيدونا جواكم الله خيرا خطبة الجمعة تكفي وعمر قد نهى تميم الداري عن مثل هذا ولو ترك الناس يتنفلون ويقرأون لكان أنفع لهم السلام عليكم أطلب من فضيلتكم مرجع ما ذكر في هذه الفتوى من نهي عمر رضي الله عنه عن إلقاء درس قبل خطبة الجمعة وأن تشيروا أيضا إلى ما يفيدني أكثر في تلك المسألة فجزاكم الله خيرا
راجع مقال القصاص في ركن الميزان وراجع تاريخ المدينة لابن شبة والبدع لابن وضاح والطرطوشي وجميع كتب الآثار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.وبعد.كنت ذات يوم انا واقاربي على مادبة طعام فبينما نحن ناكل اذ دخل علينا احد الاقارب وقال .السلام عليكم. فنكر عليه .فاخدت افكر وابحث عن الجواب ولم اجده. السؤال.ما راي فضيلتكم في من يقول. لا سلام ولا كلام على طعام؟. ..
لم يثبت أطول حديث وهو حديث الشفاعة حدث به الرسول عليه الصلاة والسلام وهو على الطعام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله إليكم هل صحيح أن الشيخ ابن عثيمن اثنى على جماعة التبليغ؟ وجزاك الله خيرا
إن صح هذا فهذه زلة ربما يكون سببها عدم العلم بواقعهم واتباع العلم في زلته مما يهدم الإسلام كما قال عمر
بارك الله فيكم ياشيخ وأطال في عمرك ونفع بك أهل الإسلام : أشكل علي أمر وهو : كيف تكون المعاصي سببا في نقصان الإيمان حتى لا يبقى منه شيء؟..أي يصل بالعبد إلى الكفر والعياذ بالله .. فهل المعاصي هي السبب الوحيد في نقصان الإيمان أم هو ترك العمل ؟..أم أن هناك تلازما بين فعل المعاصي وترك العمل حتى يتركه بالكلية ؟ محبكم من مصر :رفعت
المعاصي ليست كفراً لكنها بريد الكفر فمن تهاون بها دون توبة قد تؤدي به إلى الردة كحديث (مدمن خمر كعابد وثن) وحديث (يمسي مومنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا)وأما ترك العمل فإن كان الصلاة فهي ردة وأن كان غيرها ففيه خلاف
(انا لست سلفيا ولا اخوانيا ولا شيعيا ولا سنيا انا مسلم فقط ), هل هذه العبارة فيها محذور ؟
هذه من أخطر العبارات قد كانت صحيحة قبل مقتل عثمان أما وقد افترقت الأمة على 73 فرقة فلا بد أن تعلن انتسابك لأهل التوحيد والسنة وللتابعين بإحسان للسلف الصالح.

[خيَّال الغلباء]

أبو المقداد جزاك الله خيراً ولا هنت

[بشاررررر]

بارك الله بك
www.nu.edu.sa