من كتب الأنساب

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن المعرفة بعلم الأنساب من الأمور المطلوبة والمعارف المندوبة لما يترتب عليها من الأحكام الشرعية والمعالم الدينية فقد وردت الشريعة المطهرة باعتبارها في مواضيع منها العلم بنسب النبي صلى الله عليه وسلم أنه النبي القرشي الهاشمي الذي كان بمكة وهاجر منها إلى المدينة المنورة ولا بد من معرفة ذلك ولا يعذر مسلم في الجهل به ومهنا التعارف بين الناس حتى لا يعتزي أحد إلى غير اّبائه ولا ينتسب إلى سوى أجداده وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى : ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) وعلى هذا يترتب أحكام الورثة فيحجب بعضهم بعضا وأحكام الأولياء في النكاح فيقدم بعضهم على بعض وأحكام الواقف إذا خص الواقف بعض الأقارب أو بعض الطبقات دون بعض وأحكام العاقلة في الدية حتي يضرب الدية على بعض العصبات دون بعض وما يجري مجرى ذلك فلولا معرفة الأنساب لفات إدراك هذه الأمور وتعذر الوصول إليها ومنه اعتبار النسب في كفاة الزوج والزوجة في النكاح ففي مذهب الإمام الشافعي لا يكافي الهاشمية والمطلبية غيرهما من قريش ولا يكافي القرشية غيرهما من العرب ممن ليس بقرشي وفي الكنانية وجهان أصحهما أن لا يكافئها غيرها ممن ليس بكناني ولا قرشي وفي اعتبار النسب في العجم أيضا وجهان أصحهما الاعتبار وفي مذهب الإمام أبي حنيفة قريش بعضهم أكفاء بعض وبقية العرب بعضهم أكفاء بعض وقال صاحب الدر والحق الإطلاق أما في العجم فلا يعتبر النسب عندهم فإذا لم يعرف النسب تعذرت معرفة الأحكام ومنه مراعاة النسب الشريف في المراة المنكوحة فقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المراة لأربع لدينها وحسبها ومالها وجمالها فراعى صلى الله عليه وسلم في المراة المنكوحة الحسب وهو الشرف في الاّباء والعرب كلها ترجع إلى أصلين عدنان وقحطان وكان الملك في الجاهلية لقحطان حتى نقله الإسلام إلى عدنان ولكل واحد منهم فروع وست طبقات :-

الطبقة الأولى الشعب وهو النسب الأبعد
الطبقة الثانية وهي القبيلة
الطبقة الثالثة العمارة
الطبقة الرابعة البطون
الطبقة الخامسة الفخذ
الطبقة السادسة الفصيلة

وعلم النسب هو علم معرفة أصول الفرد وفروعه معرفة قد تضيق أحياناً لتقصر على ذكر أسماء الاّباء والأجداد والأبناء والأحفاد وقد تتسع أحياناً أخرى لتبلغ مبلغ الترجمة الوافية لحياتهم وهو من أوثق العلوم ارتباطاً بالعرب في الجاهلية فأمتازوا به على سـائر الأمم براعة في حفظه حتى أدرجوه في كثير من أشعارهم غير أن الغاية من تعلم الأنساب في الجاهلية انصرفت إلى التفاخر والتفاضل والعصبية والهجاء والترغيب في أخذ الثار فلما جاء الإسلام نبذ تلك الغايات وصرف علم النسب لغايات أخرى محمودة كقول النبي صلى الله عليه وسلم : " تعلموا أنسابكم لتصلوا أرحامكم" لذا وجب عدم الخلط بين غاية البشر من العلم وبين العلم في ذاته بل جاء الإسلام ليدعم علم النسب بمبادئه السامية فمنع أنواعا من الزواج كانت تبلغ مبلغ السفاح كزواج المقت وزواج الأخدان وزواج الإستبضاع كما حرم الزنا والتبني قال تعالى : " ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله " وحرم ادعاء الرجل لغير أبيه قال صلى الله عليه وسلم : " من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام " متفق عليه ولعلم النسب أهمية بالغة في الفقه الإسلامي فعليه تترتب أحكام الوراثة فيحجب بعضهم بعضاً وأحكام الأولياء في النكاح فيقدم بعضهم على بعض وأحكام العاقلة في الدية حتى تضرب الدية على بعض العصبة دون بعض وممن برع في علم النسب من الصحابة رضوان الله عليهم : أبو بكر الصديق وأبو الجهم بن حذيفة وجبير بن مطعم وعقيل بن أبي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم وقد سار علم النسب عند العرب من الحفظ في الصدور إلى التدوين فآفة العلم النسيان وقيل : إن أول ما كان ذلك في زمن الخلافة العباسية فألفت العديد من الكتب في هذا المجال كنسب قريش لمصعب بن عبدالله الزبيري " 236 هـ " وأشارف عبدالقيس للمدائني " 225 هـ " وأنساب الأمم للبرقي " 274 هـ " وغيرها وقسمت كتب الأنساب إلى مبسوطات ومشجرات فالمبسوط هو تسطير النسب على السطور وفيه يبدأ بذكر الاّباء ثم الاأبناء ثم الاأحفاد وهكذا ويتمكن للنسابة في المبسوط من الإسهاب في ذكر أخبار الأسـر وتاريخها أما المشجر فهو ما أخذ هيئة الشجرة من تفرعات كالساق والأغصان والأوراق وقيل : أن أول من وضع التشجير الإمام الشافعي رحمه الله وكانت المشجرات في السابق تعتمد على رسم حرف النون أمام اسم الأب ثم تتصل بهذه النون باءات الأبناء فلو أن رجلاً لديه أبناء عديدون ذكر اسم كل منهم ثم لحق باسمه حرف الباء فقط وهذا الباء يمد حتى يصل النون الموجودة أمام اسم الأب مشكلة بذلك كلمة " بن " ثم يلحق باسم الولد الاّخر حرف الباء الذي يمد كذلك ليتصل بذات النون الموجودة أمام اسم الأب وهكذا بقية الأبناء لذا كان يفرق بين المشجر والمبسوط قديما بضرورة ذكر الأبناء أولا في المشجرات لإلحاق حرف الباء بهم ثم يذكر الاّباء ثم الأجداد أما في المبسوط فكما بينا آنفاً يأتي النسابة على ذكر الأب أولاً ثم الأبناء فالأحفاد وفي المشجر لا يسهب النسابة في الترجمة لكل فرد من أفراد أسرة مكتفياً أحياناً بالتاريخ ليوم الوفاة أو ذكر المهنة أو البلد التي يقيم فيها الفرد ثم أخذت كتب الأنساب المشجرة صوراً أخرى كرسم أوراق كأوراق الشجر وتدوين الأسماء بها أو رسم حلقات أو خطوط تصل بين الأبناء والاّباء مما لا يستلزم ذكر الأبناء الأولاد كما في المشجرات القديمة وفيما بعد ظهرت وثائق نسب تخص كل أسرة بذاتها فتقسم ذات الوثيقة إلى ديباجة يحمد الله فيها ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسرد النسب مبسوطاً ثم يلحق به المشجر وتزان الوثيقة بتواقيع وتصديقات النسابين والعلماء والأمراء والوجهاء . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[حزم الجلاميد]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والقصور يولي ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[عيسى السبيعي]

color=0033FF]

الأخ خيال الغلباء الف شكر على هذا الجهد الخرافي والغير مستغرب على عضو
بمكانة خيال الغلبا المعرفية وفقك الله وأعانك على خدمة هذا الصرح الشامخ
مع بقية الكوكبة الباقية
تحياتي للجميع

[/color]

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الفاضل / عيسى السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

فهرست مصنفات الأنساب :-

أما بعد فهذا فهرست مصنفات الأنساب مرتب على حروف المعجم من كتاب منية الراغبين في طبقات النسابين للنسابة السيد عبدالرزاق كمونة الحسيني .

( حرف الألف )

1) البيان والتبيين في أنساب آل أبي طالب لأبي محمد الحسن بن عبدالله الطالبي الجعفري روى عنه السيد عبدالكريم بن طاووس الحسني في تعليقه على المجدي .

2) التأريخ في أنساب الأشراف للسيد عبدالرحمن بن عبدالله العلوي .

3) التأريخ في أنساب الأشراف لأحمد بن يحيى البلاذري البغدادي المتوفى سنة 279 هجرية .

4) الأحساب والانساب لصاعد بن أحمد الرازي ذكره في كشف الظنون ج2: 150 .

5) أخبار النسب للزبير بن بكار بن عبدالله الزبيري المتوفى سنة 206 هجرية .

7 ) أخبار ربيعة وانسابها لخراش بن أسماعيل الشيباني العجلي المتوفى سنة 279 .

8 ) أخبار الفرس وأنسابها لأبي الحسن محمد بن القاسم التميمي المتوفى سنة 400 هجرية .

9 ) الأخبار والأنساب تأليف عبدالله بن اسحق المكاولي المتوفى سنة 349 هجرية .

10 ) الاخبار والانساب لأحمد بن يحيى البلاذري المتوفى سنة 279 هجرية .

11 ) أزاهر الرياض المريعة لأبي جعفر محمد بن هارون الموسوي النسابة .

12 ) أزهار الرياض المنيعة لأبي علي عبدالحميد بن عبدالله التقي بن اسامة الحسيني المتوفى سنة 1332 هجرية .

13 ) أسامي الامهات لابي طالب يحيى بن الحسين الهاروتي البطخاني الحسني المتوفى سنة 424 هجرية .

14 ) الاستبصار في نسب الانصار تأليف عبدالله بن أحمد المقدسي الحسيني .

15 ) الاستقصاء أحمد بن يحيى البلاذري البغدادي .

16) الأسدية تصنيف مير محمد قاسم المختاري السيزواري الحسيني كان حياً سنة 950 هجرية .

17 ) أشراف عبد قيس تأليف علي بن محمد المدائني المتوفى سنة 225 .

18 ) أشهر مشاهير العائلات تأليف عبدالحفيظ بن محمد طاهر الفهري الفاسي حي يرزق .

19 ) الاشتقاق في أنساب العرب لأبي بكر محمد بن الحسن المعروف بابن دريد المتوفى سنة 321 هجرية .

20 ) الاشراف علي من بفاس من مشاهير الاشراف لأبي عبدالله محمد بن الطالب بن الحاج .

21 ) الأشراف تأليف أحمد بن الحارث بن المبارك .

22 ) الاصيل مشجر تأليف شمس الدين محمد بن تاج الدين علي الحسني المعروف بأبن الطقطقي المتوفى سنة 709 هجرية .

23 ) الايضاح في النسب لأبي بكر يحيى بن أبي بكر بن عجيل اليمني ذكره كشف الظنون ج1 : 179 .

24 ) أفخاذ العرب لأبي عبدالله محمد بن صالح البصري المتوفى سنة 252 هجرية.

25 ) إقرار العين بذكر من ينسب إلى الحسن والحسين تأليف السيد محمد مرتضى الزبيدي الحسيني المتوفى سنة 1205 هجرية .

26 ) اقتباس الانوار في أنساب الصحابة ورواة الآثار لأبي محمد عبدالله بن علي للخمي الرشاطي المتوفى سنة 466 هجرية .

27 ) الاكتساب في لانساب لقطب الدين محمد بن محمد الخضيري اليمني المتوفى سنة 894 هجرية .

28 ) لاكليل في الانساب لأبي محمد الحسن بن أحمد الهمذاني المعروف بابن الحائك المتوفى سنة 434 .

29 ) انس الفريد في أولاد المتوكل إسماعيل الحسني تأليف عبدالله بن الحسن الصنعاني الحسني المتوفى سنة 1165 .

30 ) أنساب بني عبدالمطلب للحسن بن سعيد السكري .

31 ) أنساب بني نصر بن قعين لاحمد بن علي بن أحمد النجاشي المتوفى سنة 450 هجرية .

32 ) أنساب آل أبي طالب لأبي الحسين يحيى بن الحسين بن اسماعيل الحسيني الخوارزمي .

33 ) أنساب آل الرسول وأولاد البتول تأليف عبيدالله بن موسى المبرقعي الموسوي .

34 ) أنساب الأمم لاحمد بن محمد بن خالد البرقي المتوفى سنة 274 هجرية .

35 ) أنساب الائمة ومواليدهم للناصر الكبير الحسن الاطروش الحسيني .

36 ) أنساب الأشراف لأحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري المتوفى 279 هجرية .

37 ) أنساب الطالبية لابي المعالي اسماعيل بن الحسن بن محمد النيسابوري الحسني كان حياً سنة 672 هجرية .

38 ) أنساب الطالبية تأليف يحيى العقيقي بن الحسن بن جعفر الحجة الحسيني المدني المتوفى سنة 277 هجرية .

39 ) أنساب الطالبيين القادمين إلى المغرب للحكم بن عبدالرحمن الاموي المتوفى سنة 366 .

40 ) أنساب الطالبية لابي الحسين النسابة النيسابوري روى عنه ابن عنبه .

41 )أنساب حمير وملوكها لعبدالملك بن هاشم صاحب السيرة .

42) أنساب آل أبي طالب للشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهراشوب المازندراني المتوفى سنة 588 هجرية .

43 ) أنساب سبطي النبي وأولاده الائمة الطاهرين فارسي ذكره اقا بزرك الطهراني في الذريعة ج2: 28 منه نسخة في المكتبة الرضوية .

44 ) أنساب النواصب للشيخ علي بن داود الخادم الاسترابادي المتوفى سنة 1076 هجرية .

45 ) أنساب ازد عمان تأليف محمد بن صالح بن النظاح البصري المتوفى سنة 252 هجرية .

46) أنساب العرب للسيد عدنان بن شبر الموسوي البحراني المتوفى سنة 1341 هجرية .

47 ) أنساب أهل المدينة لعبدالرحمن بن عبدالكريم المدني المتوفى سنة 1195 هجرية .

48 ) أنساب السادة القانطين في كويال نو وما جاورها للسيد راحت حسين الرضوي الهندي المولود سنة 1297 هجرية .

49 ) أنساب قريش وأخبارها لابي عبدالله أحمد بن محمد بن حميد العدوي .

50 ) أنساب الهاشميين للسيد مهدي بن علي الموسوي البحراني المتوفى سنة 1343 هجرية .

51 ) أنساب الهاشميين للسيد مهدي بن علي الموسوي البحراني المتوفى سنة 1343 هجرية .

52 ) أنساب الشرفاء الذين لهم شهرة بفاس لعبدالقادر بن عبدالله الجوطي المتوفى سنة 1099 هجرية .

53 ) أنساب الخيل لهشام بن محمد الكلبي المتوفى سنة 204 هجرية .

54 ) الانساب تأليف عبدالله بن شيخ العيدروسي العلوي الحسيني .

55 ) الانساب لابي الفتح نصر بن المهدي الحسيني الونكي .

56 ) الانساب لاسماعيل بن علي النوبختي .

57 ) الانساب لابي محمد علي بن زيد بن محمد بن زيد العبيدلي .

58 ) الانساب لاحمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا .

59 ) لانساب لابي محمد الحسن بن علي الاسواني المتوفى سنة 561 هجرية .

60 ) الانساب لابي الحسن علي بن إبراهيم الجواني الحسيني.

61 ) الانساب والاخبار لابي الحسن محمد بن القاسم التميمي المتوفى سنة 400 .

62 ) الانساب لأبي ليقضان أحمد بن عيسى .

63 ) الانساب اليمنية في الدولة المحمدية للسيد عيسى بن لطف الله كان حياً سنة 102 هجرية.

64 ) الانساب لمحمد بن لطف الله بن تاج الدين المبرقعي الرضوي فارسي .

65 ) الانساب لأبي زكريا يحيى بن أبي أحمد النيسابوري روى عنه أبو مهنا العبيدلي والتذكرة .

66 ) الانساب لابي محمد عبدالله بن محمد البطليوسي المتوفى سنة 521 هجرية .

67 ) الانساب لعلي بن الحسن بن المطهر الخراساني .

68 ) الأنساب للسيد جلال الدين عبدالحميد بن فخار الموسوي .

69 ) الأنساب تأليف مجدالدين محمد بن محمد بن مانكديم الحسيني القمي .

70 ) الأنساب لابي المظفر محمد بن أحمد الابيوردي المتوفى سنة 507 .

71 ) الأنساب لابي المظفر محمد بن أحمد الابيوردي المتوفى سنة 507 .

72 ) الأنساب لابن مهنذار يوسف بن أبي المعالي المتوفى سنة 700 هجرية .

73 ) الأنساب للشيخ محمد علي بن أبي طالب الحزين الجيلاني .

74 ) الأنساب لابي محمد قاسم بن اصبغ القرطبي المتوفى سنة 340 هجرية .

75 ) الأنساب لابي حرب محمد بن المحسن الدينوري الافطسي .

76 ) الأنساب لعلي بن الحسن بن المطهر .

77 ) الانساب لعنويه السدوسي هو عبدالله بن الفضل بن سفيان بن منجوف المتوفى بعد سنة 200 هجرية .

78 ) الأنساب في طبقات الخلفاء فارسي لابي محمد الحسن الادوي نسخة في مكتبة مشهد الرضا .

79 ) الأنساب لبعض الاصحاب فارسي ذكره أقا بزرك في الذريعة ج2 : 371 انه رآه في طهران في مدرسة سبهسالار .

80 ) الأنساب المشجرة لابي طالب الحسين بن زيد الموسوي الزنجاني .

81 ) الأنساب المشجرة لابي العز عبدالعظيم بن الحسن البطحاني الحسني .

82 ) الانساب المشجرة للشيخ أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى سنة 449 هجرية .

83 )الانساب المشجرة لابي عبدالله الحسين بن محمد الطباطبا الحسني المتوفى سنة 449 هجرية .

85 ) الأنساب المشجرة للسيد أحمد بن السيد محمد الاردكاني الحسيني المتوفى بعد سنة 1238 هجرية .

86 ) الأنساب للسيد عبدالله بن أبي القاسم بن عبدالله .

87 ) الانساب المشجرة للسيد مهدي بن خليفة الطبري سماه التشجير في أنساب الطالبيين .

88 ) الانساب المشجرة للسيد رضا بن علي الموسوي المتوفى سنة 1339 هجرية .

89 ) الأنساب المشجرة للشيخ مهدي الافتوني العاملي المتوفى سنة 1183 هجرية .

90 ) النسب الكبير لسليمان بن حاجب العبدي المتوفى سنة 300 هجرية .

91) النسب الكبير لابي اليقضان سيحم بن حفص الجعفي .

92 ) النسب الكبير لابي بكر محمد المعروف بابن عبده المتوفى سنة ( غير واضح ) .

93 ) النسب الكبير لمصعب بن عبدالله الزبيري المتوفى سنة 236 .

94 ) النسب لابي العباس ثعلب الاصمعي .

95 ) النسب تأليف أبو الحسن الموسوي .

96 ) النسب لابي عبدالله سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي المتوفى سن 224 هجرية .

97 ) النسب تأليف أحمد بن عبدالله العقيلي .

98 ) النسب لابي يعلى حمزة بن أحمد السماكي العلوي .

99 ) النسب لعبدالملك بن حبيب الأندلسي المتوفى سنة 238 هجرية .

100 ) النسب لابي الحسن علي بن أحمد العقيقي الحسيني.

101 ) النسب لاحمد بن محمد بن عبيد العدوي .

102 ) النسب للعباس بن القاسم العباسي العلوي .

103 ) النسب للحسن بن محمد التميمي التاهرتي المتوفى سنة 420 .

104 ) النسب لابي الفتح أحمد بن محمد النقوي الرضوي .

105 ) النسب للأمير علاء الدين الحسين بن نظام الدين علي المرعشي الاصبهاني .

106 ) النسب تأليف علي بن كيسان الكوفي .

107 ) النسب لابي محمد الحسن بن يحيى النسابة الحسيني الدنداني المتوفى سنة 358 هجرية .

108 ) النسب لابي الحسين محمد بن علي البطحاني الحسني .

109 ) النسب لابي علي عمر بن علي العلوي المعروف بالموضح .

110 ) النسب لابي عبيد القاسم بن سلام بن مسكين بن زيد المتوفى سنة 221 هجرية .

111 ) النسب لاحمد بن الحسن بن اسماعيل بن صبيح اليشكري الكوفي .

112 ) النسب لابي الحسن محمد بن علي الموسوي المعروف بالمهلوس .

113 ) النسب لابي عبدالله محمد بن حارث بن أسد الخشني المتوفى سنة 361 هجرية .

114 ) النسب لأبي جعفر محمد بن حبيب المتوفى سنة 245 هجرية .

115 ) النسب لابن غنام الكلابي الكوفي المعاصر لابن كناسة .

116 ) النسب لعمر بن شبانة .

117 ) النسب لمحمد بن اسحق .

118 ) النسب لابي شكيل محمد بن سعد الأنصاري الخزرجي .

119 ) النسب تأليف السيد إبراهيم بن السيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني .

120 ) النسب لشمس الدين محمد خان بن الامير صف شكن المرعشي .

121 ) النسب تأليف عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروسي المتوفى سنة 1019 هجرية .

122 ) إيضاح المدارك في نسب العواتك للسيد محمد مرتضى الزبيدي.

123 - بحر الانساب تأليف السيد تاج الدين أحمد بن محمد زهرة الحسيني المتوفى سنة 927 هجرية .

124- بحر لانساب تأليف جمال الدين عبدالله بن أبي البركات الحسيني الجرجاني .

125 - بحر الانساب المشجر لأحمد بن مهنا بن عنبة الحسني .

126 - بحر الانساب المسمى الثبت المضان مشجر تأليف قوام الدين عمر بن محمد الحسيني الواسطي .

127 - بحر لانساب المسمى بشرف لانيس روى عنه السيد محمد مرتضى الزبيدي في تعليقه على المشجر الكشاف.

128 - بحر الانساب المسمى رياض لانساب فارسي لميرزا محمد مللك الكتاب الشيرازي نزيل بمبي طبع في بمبي .

129 - بحر الانساب فارسي منه نسخة في مكتبة السيد مهدي في بلدة ضلع فيض آباد في الهند ذكره آقا بزركفي الذريعة ج3 : 30 عن فهرست المكتبة .

130 - بحر لانساب المأخوذ من الدرر المضئية منه نسخة عند آل المرتضى في بعلبك ذكره آقا بزرك في الذريعة .

131 - البحر الزخار في أنساب ملوك القاجار لسيد جعفر الاعرجي الكاظمي المتوفى سنة 1332 هجرية .

132- بجبلة وأنسابها لابي جعفر محمد بن سمة اليشكري المتوفى سنة 231 .

133 - بستان الشرف لاسماعيل بن الحسن المروزي الحسيني المعروف بأبي مسكان كان حياً في حدود سنة 614 هجرية .

134 - بغية الطالب في أنساب آل أبي طالب للسيد محمد بن حيدر بن نورالدين بن علي الموسوي العاملي .

135 - بغية الطالب في أولاد علي بن أبي طالب لجمال الدين بن الطاهر ابن السين الاهدل الحسيني المعروف بابن بحر المتوفى سنة 1083 هجرية .

136 - بغية الطالب في نسب آل أبي طالب لقاسم بن أحمد الواسطي الرفاعي المتوفى سنة 681 هجرية .

137 - بغية ذوي الهمم في انساب العرب والعجم تأليف الملك عباس بن علي الرسولي العساني اليمني المتوفى سنة 778 هجرية .

138 - بغية المريد في أنساب ذرية السيد علي بن محمد آل رشيد لعامر بن محمد الحسني المتوفى سنه 113 .

139 - البطون لابي جعفر أحمد بن الحارث بن المبارك .

140 - بيوتات قريش لهيثم بن عدي الطائي البحتري الكوفي المتوفى سنة 207 .

141- بيوتات العرب لهيثم بن عدي الطائي المتوفى سنه 207 .

142 - بيوتات الفراق تأليف المحامي عباس العزاوي حي يرزق .

143- البيوتات لابي عبدالله محمد بن صالح البصري المتوفى سنة 252 هجرية .

( حرف التاء )

144- التاج في الانساب لابي عبيدة معمر بن مثنى التميمي المتوفى سنة 208 هجرية .

145 - تاج الانساب لابي علي محمد بن أسعد الجواني الحسيني المصري المتوفى سنة 588 هجرية .

146- تاج المواليد في الانساب للشيخ أحمد بن علي الطبرسي المتوفى سنة 588 هجرية .

147 - تاريخ الاشراف تأليف الهيثم بن عدي المتوفى سنة 207 هجرية .

148 - التبيين في أنساب القرشيين لموفق الدين عبدالله بن محمد بن قدامة المتوفى سنة 620 هجرية .

149 - تحفة الطالب في معرفة من ينسب إلى عبدالله وأبي طالب للسيد محمد إبن السيد حسين السمرقندي المتوفى سنة 996 هجرية .

150 - تحفة الطالب في أنساب آل أبي طالب للسيد حسين بن عبدالله الرضوي السمرقندي المتوفى سنة 957 هجرية .

151 - تحفة الازهار في أنساب بني فاطمة الاطهار للسيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني كان حياً في سنة 1085 هجرية .

152 - تحفة ذوي الارب في مشكل الأسماء والنسب لمحمود بن أحمد الهمذاني الفيومي المتوفى سنة 834 هجرية .

153 - تحفة الجمالية في النسب فارسي ينسب لجمال الدين أحمد بن مهنا بن عتبة الحسني .

154 - تذكرة الألباب في علم الأنساب للسيد عبدالله بن أبي القاسم الموسوي الغريفي المتوفى سنة 1273 هجرية .

155 - تذكرة الأنساب الألباب بأصول الأنساب لأحمد بن عبدالعزيز البتي المتوفى سنة 488 هجرية .

156 - تذكر الأنساب المطهرة لجمال لجمال الدين أحمد بن محمد بن مهنا العبيدلي كان حياً في سنة 66 هجرية .

157 - تذكرة الأنساب تأليف الشيخ جواد خازن مرقد السيد عبدالعظيم الحسني في الري ذكره آقا بزرك في الذريعة ج 4 : 29 .

158 - تذييل تحفة الازهار للسيد جمال الدين بن السيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني المولود سنة 1062 هجرية .

159 - تذييل تذكرة الأنساب المشجرة للسيد عزالدين اسحق بن إبراهيم طباطبا كان موجوداً في سنة 1106 هجرية .

160 - تذييل عمدة الطالب للسيد عبدالله بن حسن بن علي بن محفوظ الحسيني كان حياً سنة 973 هجرية.

161 - تذييل مشجرة السادة الخاتون آبادية لمير عبدالكاظم بن محمد صادق الحسيني المتوفى سنة 1145 هجرية .

162 - تذييل كتاب السلاسل الذهبية في أنساب العلوية للسيد شهاب الدين الشهير بأقا نجفي بن السيد محمود الرعشي الحسيني حي يرزق .

163 - التشجير في أنساب الطالبيين للسيد مهدي بن خليفة الطبري .

164 - التشجير في ذكر المعقبين من ولد الحسن والحسين للشيخ أبوالفتح محمد بن علي الكراجكي المتوفى سنة 449 .

165 - التشجير الفاطمي لاغا محمد تقي بن محمد رضا بن محمد تقي القزويني الحسيني المتوفى سنة 1354 هجرية .

166- التعريف في الأنساب لابي الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الاشعري المتوفى حدود سنة 550 .

167 - تعليقة على عمدة المجدي للسيد عبدالكريم إبن طاووس الحسين المتوفى سنة 693 هجرية .

168 - تليقة على المجدي للسيد عبدالفتاح بن ضياء الدين محمد المرعشي .

169 - تعليقة على بحر الانساب المشجر للسيد جمال الدين عبدالله الجرجاني الذي كان حياً سنة 974 هجرية .

170 - تعليقة على بحر الأنساب المشجر للسيد حسين البراقي النجفي المتوفى سنة 1332 هجرية .

171- تعليقة على مشجر الكشاف للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي المتوفى سنة 1205 هجرية .

172 - تعليقة على عمدة الطالب للشيخ حسين محمد علي النجفي الخادم فرغ منها سنة 1095 هجرية .

173 - تعليقة على عمدة الطالب للسيد علي علاء الدين الليثي الحسيني كان حياً سنة 1144 هجرية .

174 - تعليقة على عمدة الطالب للسيد حسين بن مساعد الحسيني كان حياً سنة 917 هجرية .

175 - تعليقة على عمدة الطالب للسيد محمد مهدي بن السيد حسن الحسيني المتوفى سنة 1300 هجرية .

176 - تعليقة على عمدة الطالب للسيد شهاب الدين اقا نجفي المرعشي حي يرزق .

178 - تكملة الرسالة الاسماعلية في أنساب السادة المرعشية للسيد أحمد بن سلطان المتوفى سنة 1209 هجرية .

179 - تنبيه وسن العين في أولاد الحسن والحسين للسيد محمد بن علي بن حيدر آل نجم الموسوي المتوفى سنة 1139 هجرية .

180 - تنزيه الأنساب في قبائل الأعراب وشيخ الأصحاب لميرزا أحمد سلطان المصطفوي الحسني المستنصر الدهلوي مؤلف أبطال عامل بحديث الامامة وغيرها .

181 - تنزيه ذوي العقول في أنساب آل الرسول لم أعرف مؤلفه ولكن روى عنه السيد ضامن بن شدقم في تحفة الازهار ينقل عنه الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة في ترجمة الشريف المرتضى على ما حكاه مؤلف التنزيه في تجليل المرتضى عن مصاحبة القاضي أبي القاسم التنوخي ذكره في الذريعة ج4 : 457 .

182 - تهذيب الانساب ومجمع الاعقاب لشيخ الشرف أبو الحسن محمد بن أبي جعفر محمد العبيدلي الحسيني المتوفى سنة 435 .

183 - تهذيب الانساب لابي عبدالله الحسين بن محمد الطباطبا الحسني المتوفى سنة 449 هجرية .

184 - تهذيب الانساب للسيد عيسى بن السيد حمد كمال الدين الحسيني الحلي المتوفى سنة 1372 هجرية .

185 - التيمية في بيان نسب التيمي للسيد هاشم بن سليمان الكتكاني البحراني المتوفى سنة 1107 هجرية ذكره آقا بزرك في الذريعة ج 4 : 518 هجرية .

( حرف الثاء )

186 - الثبت المصان تأليف قوام الدين عمر بن محمد الحسيني الواسطي .

187 - الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة مشجر تأليف السيد تاج الدين محمد الحسني المعروف بأبن معية المتوفى سنة 776 هجرية . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[صامل الميقاف]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

صامل الميقاف جزاك الله خيراً ولا هنت

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت ولا هنت