سعد الحافي يعود لعنادة وتخبطة مرة اخرى !!

[مواجيب]

اهلا باخي العزيز راشد التوم

شكرا لمرورك الكريم رغم اختلاف وجهات النظر !

ياعزيزي القصة معروفة ومشهورة اعرف ذلك !

القصة اعظم حكاية وفاء جرت بين العرب اعرف ذلك !

القصة تتناقلها البادية الى الآن وتهذي بها اعرف ذلك !

القصة من تراث العرب والبادية ..بادية الجزيرة العربية ..المملكة الاردن سوريا العراق الخليج العربي

بادية المغرب العربي كلنا نعرف ذلك ونفتخر به !

الذي اعنية هنا هو ان سعد الحافي يعرف كل ذلك وصاغها بأسلوب القصة العادية ! وهي كغيرها من القصص
او بمعنى يوجد قصص مشابهة لها !

كان هناك ياعزيزي عدة نقاط لي تحفظ عليها بداية من عنوان الموضوع الى لب القصيدة الى النهاية العظيمة
التي كان بطلها مفرج العامري السبيعي وابنه الذي راح فداء للشيمة العربية وكبرياء ذلك الشهم الابي ابن الكرام ابن الغلباء الذي لم يرضى بالقصيرة !! بل اراد تخليد افعالة المشرفة الماضية واقترانها بفعلة العظيم الذي انهى القصة على يده بذبح ولده اكراماً لجاره وتقديرا له ..وما اتى من افعال مشابهة بين العرب وقصص تدل على الوفاء والشهامة ماهي الا اقتباساً من هذة القصة العظيمة الخالدة الا الآن !

شكرا جزيلا لك ..والى اللقاء

[ابوهاضل الحنشولي]

اخي مواجيب انا معجب بغيرتك على القبيله وبيض الله وجهك وسعد الحافي الله يكرمكم منهو عشان يسوي مورخ دايم يتخبط على اسياده سبيع والظاهر ان الرجال عنده شك في نفسه ومقهور من تاريخ سبيع ان كان له هو ولا جده فعل يظهره هذا الناقص والله يخليلهم ابن حميد البقمي اللي للحين يعتزي بالبقوم الادالكريزي ليش ما يبحث في نسب من حط لهم شان عند القبايل ابن حميد وهم من قبل مع الحجاج في مكه يخيطون النعول كرمكم الله وسقا ونزلهم مع الرجال لنجد واللحين استنكر العبد سواد رحليه والمعروف ان الحفاه اللي هو فرحان فيهم مالهم فعل عند عتيبه ولا سمعه

انت بطل تحيا تي مواجيب لايهمك قزم تافه

[مواجيب]

شكرا ذيب الجبور

اعتقد بانك اصبت وذكرت احد

الاهداف الرئيسية من الموضوع


الى اللقاء ...شكرا لك

[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الهلالي

أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أنت تتعالى على القبائل الهوازنية الأخرى وكلكم بني عم . بني سعد هم أشرف بطون هوازن فقط عناهم الله سبحانه وتعلى في إرضاع الرسول باديتهم و مازالت بنو سعد تفتخر على سائر بطون هوازن بهذا الشرف . وأنه شرف لم تناله العرب كلها (((الأصفهاني )).

ودعني ألقي رد على زهير العبسي كانت كل هوازن تدفع له الإتاوة .. لاكن عندما ربلت بني عامر (كثرت ) قام الفارس خالد بن جعفر الكلابي و قتل زهير .


وكانت أكثر القبائل العربية الجاهلية دفع الجزية و الإتاوة و هذا شيئ معروف .

وكانت هوازن تجعل من زهير ربا لها(أي ملك عليهم)

(((( وكانت أكثر القبائل العربية الجاهلية دفع الجزية و الإتاوة و هذا شيئ معروف))))



باستثناء عامر بن صعصعه فهم الحمس ((( الخلعاء ))) فقد كانو خالعين اي طاعه و لا يديون للملوك ولا لغيره .

[الحميدي محمد الفراعنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال العرفاء

يابن الحلال سبيع ما هي بحاجة الحافي ولا غيره

واذا كان سعد حاسد أو حاقد فقله ترى سبيع ما درت عنك

واشكرك على غيرتك على قبيلتنا العزيزة

الله يعطيك العافية على البيان

[سعد الجبري]

اخي مواجيب انا معجب بغيرتك على القبيله وبيض الله وجهك وسعد الحافي الله يكرمكم منهو عشان يسوي مورخ دايم يتخبط على اسياده سبيع والظاهر ان الرجال عنده شك في نفسه ومقهور من تاريخ سبيع ان كان له هو ولا جده فعل يظهره هذا الناقص والله يخليلهم ابن حميد البقمي اللي للحين يعتزي بالبقوم الادالكريزي ليش ما يبحث في نسب من حط لهم شان عند القبايل ابن حميد وهم من قبل مع الحجاج في مكه يخيطون النعول كرمكم الله وسقا ونزلهم مع الرجال لنجد واللحين استنكر العبد سواد رحليه والمعروف ان الحفاه اللي هو فرحان فيهم مالهم فعل عند عتيبه ولا سمعه

انت بطل تحيا تي مواجيب لايهمك قزم تافه

ومشكووووووووووووور ياذيب الجبور ياذيبنا ماتقصر

ولا هنت

[محمد العرفج]

ماهي غريبة على سعد الحافي

يحب يقص ويلزق ، ويحب يتهرب كثير من الحقائق

فقد وجدت هذا أثناء ردودي معه في جريدة حول السيرة الهلالية

ووجدت أنه لديه تعالي وكبر في كتاباته وعدم تنزيل الناس منازلها اللائقة

أجل يقول عن الدكتور المفكّر والباحث في الأدب الشعبي سعد الصويان أنه مجرّد ناقل!!

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأستاذ / محمد العرفج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : جل من لا يخطئ والدكتور / سعد الصويان حكم على الشاعر أبي حمزة واستند على عدم وجود المصادر ومن البديهيات عند الصويان أن كل عامري سبيعي لأن سبيع وإخوانهم السهول ورثة المجد والبلاد العامرية والحافي أوجد المصدر إذا نأخذ بالموجود ونترك المعدوم ورأي الحافي أوجه وأدق من رأي الصويان ولا نحكم على القبائل العامرية بما نسمعة أو نعلمه بل نحكم عليها بالمصادر الموجودة والمعتبرة لأننا ما أوتينا من العلم إلا قليلا والعصفوريين من القديمات وأيضا العماير من القديمات وهم أبناء عصفور بن راشد بن عميرة ( ومنه العماير ) بن سنان بن غفيلة بن شبانة بن قديمة بن شبانة بن عامر بن عوف بن مالك بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومنهم سبيع بن غفيلة بن شبانة بن عامر بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر من هوازن بن منصور من قيس عيلان المضرية والمتوفى عام 543 هـ ذكر ذلك الشيخ / عبدالله بن خالد الخليفه وزير العدل والشؤن الإسلاميه ص 101 في كتابه البحرين عبر التاريخ . كما ذكره الشيخ / أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في أنساب الأسر الحاكمه في الأحساء ص 97 . ويقول قاضي الأحساء وشاعرها / ابن مشرف التميمي :

ولا تنسى جمع الخالدي فإنهم
= قبائل شتى من عقيل بن عامر



وبني عامر وعلى رأسهم الخلعاء بني هلال بن عامر قوم حمس لقاح لا تدفع الجزية لأحد ولم يسموا بالخلعاء إلا لأنهم خلعوا طاعة الملوك وبني سعد بن بكر ليست أشرف من بني أخيه معاوية بن بكر أجداد عامر بن صعصعة لأن فيهم سدانة صنم هوازن في الجاهلية وفي بني هلال منهم خاصة سدانة ذي الخلصة وفيهم قيادة قبائل هوازن وسليم ابني منصور وهم الذين يغزون بها اليمن وقد ذكر ذلك لسان اليمن أبو الحسن الهمداني رحمه الله في شرحه لقصيدته الدامغة وقد أسقطوا تبع في عاصمته علما أن الخلعاء جمرة من جمرات العرب التي لم تنطفئ بخلاف غيرها التي انطفأت جمرتهم بالحلف أما الخلعاء فحالفوا السيوف على الدهر واسلم وسلم والسلام .

[مواجيب]

اخي الكريم خيال الغلباء اسعد الله مسائك بكل خير امابعد


ومن البديهيات ايضا عندنا نحن ابناء الغلباء والسهول الكرام

ان جل الفروع العامرية واعظمها في الجزيرة العربية هم احفاد

(هل السلة والشداد) ترثة العامريين كعب وكلاب وهلال الخلعاء

هم في سبيع الغلباء والسهول الكرام وغيرهم من الفروع الجليلة والكريمة

والاركان العظيمة من عقيل وقشير وعبادة وخفاجة والبقية الباقية من هل الترس والفرس

من بني عامر بن صعصعة ... ونحن اخي الكريم لايخفى علينا ان هناك قلة قليلة من قبائل

بني عامر بن صعصعة قد اتحدت او انضوت او حالفت قبائل كريمة مثل بني خالد او الدواسر

او غيرهم من القبائل في الجزيرة العربية .. ومن غير المنطقي ايضا اخي الكريم انه حينما

نهم في سرد نسب العامريين ونذكرها في بحث او قصة ان نذكر الفئات الصغيرة المحالفة للقبائل

الاخرى !! بل يتبادر الى اذهاننا من القبائل الصريحة النسب في عامر مباشرة ...صح ؟

بالطبع هم حملة المجد العامري واحفاد اهل الشداد احفاد هل السلة احفاد الخلعاء في عامر بن صعصعة( سبيع الغلباءوالسهول الكرام) ....هذا للتوضيح في مداخلتك الكريمة وشكرا لك



تحياتي والى اللقاء ...

[مواجيب]

اشكر الاخوان الكرام اهتمامهم بالموضوع ومشاركتهم

كما احيي فيهم هذه الغيرة على القبيلة والله لايهينكم


شاكر ومقدر .....تحياتي والى اللقاء