 |
|
 |
|
الأخ الـعزيـز والغالـي .. / خــالــد الـشماسـي
*************************************************
ووجهـك ابيـض يالذيـب على مروركـ الـرائـع اللي نـوّر الصفحـه وشرّفهـا
ولاشكر على واجـب ،، فكل جهـد في هذا المنتدى الراقي يعتبر راحــــه
تحياتي لك . |
|
 |
|
 |
|
|
|
|
فــالــح الـسبيعـي ..
لاشكر على واجب ،، ولاهنــــت على مرورك العطر |
|
|
|
|
-------------------------------------
وهذي تكملة الموضــــوع ..
..( وســــــوم الـبـل عـنـد الـقريشــــــــــات )..
الإبل لها تقدير عظيم وحب كبير عند أهل جزيرة العرب قديما وحديثا خاصة سكان البادية منهم ، ونظرا لعظم مكانتها ومنزلتها الرفيعة عندهم وافتخارهم بامتلاكها تغنى بأوصافها وحبها الشعراء ، وانتخا باسمها الفرسان ، ووصف بفحولها شجعان الرجال ، وإذا كان هذا هو شأن الإبل في البادية فليس بمستغرب أن يهتم أهلها أيضا بعملية الوسم ، وهو علامة مميزة توضع على جزء معيّن من الناقة أو الجمل عن طريق الكي بالنار وذلك للدلالة على أصحابها وملاّكها لتمييزها والتعرف عليها وحفظها من الضياع أو السرقة ، ولكل قوم وسم ابل واحد تقريبا مع إختلاف الشواهد.
ووسوم الإبل عند قبيلة الـقريشـات مـن سـبيـع نذكر الآتي :ـ
19 - الغوانمة من القريشات /
القلادة على الرقبة والبواكير على الفخذ من يمين بالعرض .
:: ::
20 - العنوز من القريشات /
مطرقين قصيرين على الفخذ من يمين بالطول .
:: ::
21 - الهوايجة من القريشات /
القلادة على الرقبة .
:: ::
22 - الصبحة من القريشات /
الباب على أسفل الرقبة من يمين .
:: ::
23 - الشهمة من القريشات /
المغزل على الخدة من يمين .
:: ::
24 - المقاربة من القريشات /
الحلقة على عرض الرقبة من يمين مع مطرق بالطول بجانبها .
:: ::
25 - العترة من القريشات /
قلادتين على الرقبة يقطعهن الجارع .
************************************************** **********************
..(( شـــيـــوخ الـقــريـــــشـــــــات ))..
::
::
::
شيوخ القريشات هم النواصر (اخوان جوزاء ) من الغوانمة وقد كانت شيخة القبيلة للشيخ ناصر الـجـــــد الأول للـنـواصــر الحاليين وكان يلقب بـ ( ناصر الباشا ) وذلك لضـخـامـتـه وطول شاربـيـه ثم تدرجت الـشيــخه في أبنائــــه إلى ان وصلت للشيخ فيصل ابن هذال ابن ناصر وهو الذي حما النعام وبيضــه ومنع صيد الضباء فـي عــرق سبـيع وكــان يــــــلقب بـ( حامي بيض النعام ) وقد اشتهر بالسطوة والقوة والشجاعة والفروسيه وكان صاحب نخوه وشهامة فهو الذي قاد قـبيلته لمساعدة ونــجدة سبيع الحدارية في معركة السـبـيّـه الشهيرة ( سنة 1245هـ ) وكـذلك قاد قبيلته في كثير من المعارك والحروب وهو من مشاهير شيوخ قبيلة سبيع عموما ويكاد يكون أشهر شيوخ القريشات على الإطلاق ثم بعد ثم بعد ذلك تدرجت شيخة القبيلة إلى أن وصلت إلى الشيخ الحالي وهو الشيخ المعـــــروف مشاري بن ناصر بن مشاري بن بـــداح بن عبدالله بن ناصر وهو رجل معروف بالطيب والكرم والنخوة والشهامه ويتحلى بالصفات الحسنه والخصال الحميـــــــدة ويـتّـسـم برجاحة العقل والحلم والإتـزان بالقرار وهـو صاحب رأي سديد يقيس الأمور بمقياس العقـــــــــــل والـــحــكـــمـة
وهو الذي يقول فية الشـاعــر الكبيـر .. / دسمان بن مناحي المحمدي :
تحت رأي شيخ شيختة فوق عشر جدود = مشاري مقر الطيب والمجد وزعيمة
والشيخ مشاري من بيت شجاعة وطيب وكرم و مـن سلسلة شيوخ فهو ابن الفارس الشجاع الشيخ ../ ناصر ابن مشاري ( ت1387هـ ) الذي اشتهر بـالشجاعـه والطيـب والفروسيـه ، وكان من شيوخ سبيـع البارزين وقد تولى قيادة قبيلتــه في كثير مـن مـغازيهـا على القبايل وقادهـا ايضاً في حروب ومعارك كثيـره ، فهو مـن قـتل الفارس ../ فاجر ابن شليويـــح العطاوي العتيبـي سـنـة ( 1335 هـ ) ، وهو اطّـيب من ركـب الفرس من عتيبـه بشهادة الشيـخ ابن ربيعـان ، ولكـن كانـت منيّـته على يد اخو جـوزا وذلك عندمـا غـزا الشيـخ ناصر ابن مشاري بربعـه القريشـات على فـاجـر وهو بالقرب مــــــن ظـلـم مـع جماعتـه ذوي عطيّه والمراشده والكراشمه والمغايره وغيرها من قبائل الروقـه فحصلت المعركه و كتب النصر لقبيلة القريشات واخذو الكثير من الكسب والغنايم ، وهزمـو عتيبـه اشـر هزيمـه ، وفي هذي الوقعـه قتل الفارس المعروف بالشجاعه المفرطـه فاجر بن شليويح على يد الشيخ الفارس ناصر ابن مشاري
وقاد ربعه ايضـاً في معركـة تربـه الـشهيـره التي ابلى فيها البلاء الحسـن وبقي بعدهـا ثلاثـة أيـام يدهنون يده بالسمـن حتى تم تخليص السيف من يمنـاه بسبب تجمّـد الدم عليهـا
وهو الذي قال فيـه الشاعر / شـطيّـط ابن برغـش القريشي
مـلفـاك خـيّـال الـوعـر والسماحـي = لاهـج زمـلً فيـه عاري ومشدود
قايـد هل الشرفـا ثلاث النواحـــــي = السربـه اللي لبسها جـوخ ماهود
وكـذلك قـاد القريشات في معركة الحـمل التي ضد الدواسر وفيها أقـدم على عــمـل لم يسبقـه إليـه احـــد وهو إرداف الخيـل ، حـيث أمر الخيّالـه ان يقوم كل واحد منهم بإختيار رديفـه على شرط ان يكون من الرماه الماهـــريـن ( بـواردي ) وعندمـا تعود خيل القريشات ( الكر والفـر ) ينزلون الـبوارديّـه في وجه خيل الأعــداء ، فـتــم تطبيق الخطّـه ونجحت نجاحـاً كبيراً وكتب لهم النصر .
وهو الذي قال فيه الـشاعر .. / بـجّـاد ابـن شـطيّـط :
شـيخنـا اللي بـالملازيـم لي درع وسنـد = من شيوخً بالتواريخ ما فيهم ثبـار
محدً مثلـه على كرسي الشيخه قعــــــد = لـه على حل الصعوبات قدره واقتدار
كـذلك فـإن الشيـخ الحالـي للـقبيلـه هو حـفيـد الـفارس المشهور الشيخ مشاري ابـن بداح ابن ناصـر الذي توفى في النصـف الأول من القرن الرابع عشر الهجري تقريباً ، والذي اشتهر بالطيب والكرم والشجاعـــــه والشهامه ، وكان من مشاهير شيوخ سبيع وكان له دورً بارزاً في حل النزاعات وإصلاح ذات البيـن ، وقد تولّـى قيادة قـبيلته في كثير من المعارك والحروب واشهرهـا معركـة الحمـل بجانـب قبيلة عتيبـه ومعركة اليتمان واللبانيـن والجــرف وبوقان وغيرها الكثير ، وقد شارك في معركة الشهيلا سنة 1246 هـ تحت قيادة عمّـه الشيخ فيصـل ابن ناصر ، وقــــــد كان الشيخ مشاري ابن ناصر يلقّـب بـ ( صـعـوط المجانين )
وهو الذي قال فيه ابن صلفه العصيمي :
فأن كـان تبغى سبيـع فسبيع مرسيـن = للي يبيهم عارضين الجنابي
يتلون اخو جوزا صـعوط المجانيـــن = اهل سربـةً تروي الغلـب والحرابي
وهو الذي عناه مطلق ابن مرزوق من الدهمه من البقوم حين قال :
قريشات في مركاظهم ترجـع الخور = أمّـا جـري وألا لحقهـا مشـاري
وبعد وفاته قال فيه شبيب ابن كريويـن من الغوانمه من القريشات :
القلب يا ناصر تبيّن دماره = من عقب اخو جوزا زبـون المثابيـر
لاوالله اللي خـلّـيلنـا تجـاره = بين الرواهص والعلم في العثامير
والشيخ .. / مشاري ابن بداح ابن ناصر وابـنـه الشيـخ نـاصـر نـالا من الشهـره الواسعـه والسمعه الطيّبـه الشي الكثيـر ، وهما اللذان يقول فيهما الشاعر فهد ابن ناصر القريشي ضمن قصيدته من مشاهير القريشات :
ومشاري ابن بداح وابنه ناصر = عوق العديم اللي رمت به حبايله
وليا تلقى به طويل ساقها = سريعة المحراف هي من رحايله
يفرح به اللي باللقا ضيّقوبه = واليا اعتزى كلً تزبـن زمايله
لازعزع الشرفـا واختـه جوزا = يشفي قلبً مزمناتً غلايلـه