يا أخي الكريم أعتقد أني لم أتخبط في كلامي كما فعلت أنت حتى تقول بأني أحاول أنسب شي
وأنت قمت تطعن في مصداقية شيبان سبيع كافه وتضع النزاهه في شيبانكم فقط؟
وتقول عندك شايبان تعرف نزاهتهم وبكذا توضح لي أن باقي الشيبان ماعندهم نزاهه
وأتصور الموضوع واضح وضوح الشمس والقصه مورودهـ في هذا الرابط اللي انت نزلته ومذكور بالتحديد فخذ القواوده
http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=12047
((وفي القصيدة ذكر لبني عامر الذين حدروا الى نجد في وقت مبكر التحديره الأولى مثل الصيافا (والقواوده) وربما يخدم في تحديد عصره الأسماء الموجودة من قبيلة الظفير فهناك أسماء مثل هادي والوضيحي ومانع وكذلك المعارك الواردة مثل يوم النقاء المعروف تاريخها وكان تواجد قبيلة الظفير في العارض قبل عام 1150هـ وهو العام الذي توالت الهجرات الظفيرية الى الشمال وتدل القصيدة على أنها قيلت في معركة كبيرة بين سبيع والظفير والدليل أن القريشات قدموا فزعه لأبناء عمومتهم وأنهم أجابوا المندوب وأتوا عونا لهم والبيت يبين ذلك عندما قال :
وجاني من اّلاد العسيلي مرادي
= ما طاوعوا في الضيق هرج الزواريب
وهنا القصة الأولى التي كان عقيدها هو الشيخ فراج أبو ذيب النبيطي السبيعي رحمه الله
وبعدها يوم سفوان ( بالقرب من البصرة ) عندما قال : ابن بسام في أحداث عام 1194
دقق في وبعدها يوم سفوان يعني ماهي نفس المعركه ولاهي مذكور فيها اسم الجمالين
لاكن انت ربطت القصتين في بعض وهمن رجعت ونسبتها للجمالين والأن تقول لسبيع كافه
لاأعلم من هو اللذي يحاول أنساب القصص لغير أصحابها من دون دليل ولا اعرف من هو اللذي يتحسحس
على العموم الله يهديك مدام حتى شيبان سبيع طعنت فيهم وش باقي لنا نرد عليك
والسلام ختام