أشوف لي رجل يعدد جدوده = لو إن أبوه وجده أضعف من الـدود
لعـل رحمـة خالقـه ما تـعـوده = وعساه مع زمرة هل النار بخلـود
هـذا زمـان هايـبـات فـهـوده = والناس نادوا عنتره باسم مسعـود
بسم الله الرحمن الرحيم
يستاهل المليون من قال هذه القصيدة وهو الشاعر ابن مطيحن
هاضت هجوسي مع مهب النسانيس وقامت تواردني مع كل نسناس
وخذت القلم وادنيت بيض الطراقيس في ليلتن ظلما ولاحولي اوناس
طواري الحاضر مع اشياء مراميس تعيدها الافكارمن دون مقياس
ويكفي على قلب المغربل هواجيس وتكفي هموم القلب لانامواالناس
ولاابديت سدي للرخوم المفاليس ولااشكي لغيرالله ولااطمن الراس
يالله يارحمن يامخزي ابليس تخزي معه من كان حاسد وبلاس
سود الليالي تظهراهل النواميس هي مختبرليام والعرق دساس
وعيش بعزت نفس لو به تواعيس اخيرلي من رفقه انذال واخساس
ياما حلافي مربع مابعدديس ماشيف به كهرب ولاتسمع اجراس
برن تحليه الجبال المراويس ماداج به ياكود قانص وعساس
واللي بدوا بمضمنات النواديس شافوا قطيع الصيدمن كل الاجناس
شافوا الادمي للوعرقادها تيس واللي يحب الصيد ماحرا بالافلاس
تمالوا لدرقه وقاسوا مقاييس وقامت روابعهم تجي اخماس واسداس
وثارالدخن من وسط بيض الترابيس تسترعينك صابه الذوب وانحاس
هذي حياتن تعطي الروح تنفيس وهي خير من كتم المشاعروالانفاس
وتمت بذكر مسيس الكون تاسيس محيي هشيم القاع من عقب الايباس
وانتم سالمين والسلام
أشوف لي رجل يعدد جدوده = لو إن أبوه وجده أضعف من الـدود
لعـل رحمـة خالقـه ما تـعـوده = وعساه مع زمرة هل النار بخلـود
هـذا زمـان هايـبـات فـهـوده = والناس نادوا عنتره باسم مسعـود
صنادله لا صار للشر مقباس= عدوهم يرمونه بسوء الاتلاف
خيالة عياله باسهم باس= عند اللقاء يوماً الارياق نشاف
لا زعزت صندل ودقن الاجراس= ودقت طبول الحرب ماعدوا خلاف
يالله لك الحمد تاريخ مشرف وفعل يشرف ونشيخ شيخ ونطرد شيخ
وشعراءنا أكبر من الظهور مع شاعره بحرينيه أو إماراتيه<<<<ماعندي ديمقراطيه
ابوبنـــدر
الله يمسيك بالخير.
المدح حق مشروع لمن يستحق المدح ونحن ولله الحمد الغلبا نستحق المدح ولكن اجترار التاريخ لايجدي اذا لم يواكبه حاضر ومستقبل.
والشاعر العربي يقول:
ليس الفتى من قال كان ابي******أن الفتى من قال هاانا ذا
ومسألة غياب شعراء سبيع عن هذه المناسبات والفعاليات وعدم مواكبتهم للتطور الاعلامي الهائل وثورة الاتصالات سيهمشهم بكل تأكيد ولن يلتفت لهم احد .
دعونا نضع النقاط على الحروف اما ان نجلس نتذكر الماضي ونغني على الاطلال فهذا والله بداية النهايه لكل شعراء الغلبا.
المدح والظهور الاعلامي حق مشروع كماذكرت اعلاه. وفيه تسليط للضؤ على شعراءنا نحن نعلم بأن لدينا شعراء كبار ومبدعين ورائعين هذا امرااا مفروغ منه.
ولكن هؤلا الشعراء أذا لم يخدموا انفسهم اعلاميااا لن يلتفت لهم احد ولن يتذكرهم احد.
ولاحظ انني قلت يخدموا انفسهم بمعنى يجب أن يبحثوا عن الاعلام ويقومون باستغلال وسائل الاعلام ومااكثرها من قنوات فضائيه ومنتديات وصحافه ومجلات تعنى بالشعر ومكاتب الشعراء والمناسبات العامه. كل هذه الامور عامل اساسي في جلب الشهره والانتشار والتعريف بهم.
الله يمسيك بالخير.
المدح حق مشروع لمن يستحق المدح ونحن ولله الحمد الغلبا نستحق المدح ولكن اجترار التاريخ لايجدي اذا لم يواكبه حاضر ومستقبل.
والشاعر العربي يقول:
ليس الفتى من قال كان ابي******أن الفتى من قال هاانا ذا
ومسألة غياب شعراء سبيع عن هذه المناسبات والفعاليات وعدم مواكبتهم للتطور الاعلامي الهائل وثورة الاتصالات سيهمشهم بكل تأكيد ولن يلتفت لهم احد .
دعونا نضع النقاط على الحروف اما ان نجلس نتذكر الماضي ونغني على الاطلال فهذا والله بداية النهايه لكل شعراء الغلبا.
المدح والظهور الاعلامي حق مشروع كماذكرت اعلاه. وفيه تسليط للضؤ على شعراءنا نحن نعلم بأن لدينا شعراء كبار ومبدعين ورائعين هذا امرااا مفروغ منه.
ولكن هؤلا الشعراء أذا لم يخدموا انفسهم اعلاميااا لن يلتفت لهم احد ولن يتذكرهم احد.
ولاحظ انني قلت يخدموا انفسهم بمعنى يجب أن يبحثوا عن الاعلام ويقومون باستغلال وسائل الاعلام ومااكثرها من قنوات فضائيه ومنتديات وصحافه ومجلات تعنى بالشعر ومكاتب الشعراء والمناسبات العامه. كل هذه الامور عامل اساسي في جلب الشهره والانتشار والتعريف بهم.
شكرااا لكم ودمتم احبــــه,,,,
مراحب ياصديقي اللدود
يابويزيد شعراء القبيله ولله الحمد على مستوى عالي جداً جداً ومسألة الظهور الإعلامي تخص الشعراء أنفسهم ولكن الملاحظ لي من ردود الأخوان أن هناك إحتقان على الشعراء وعلى القبيله ؟؟؟لماذا هذا الإحتقان لعدم وجودهم في برنامج تجاري بحت يخدم المشاركين به إعلامياً ويخدم الشركات المموله أما ما يخص الشاعريه فشعراءنا كالجبال الشاهقه ومعروفين من جميع القبائل وبعضهم مشهور إعلامياً وله مشاركات في الصحافه والإعلام ولكن آلية إختيار شاعر المليون تخص المنظمين والشعراء أنفسهم ونتفق أنا وأنت والغالبيه على ما أعتقد لماذا لايكون هناك حضور إعلامي في بعض المناسبات لشعراء القبيله وهذا موضوع يحتاج نقاش لن نصل به لنتيجه معينه فبعض شعراءنا يركز على حضور الأمسيات الشعريه وهي لاتفي بالغرض نريد حضور فضائي وأخاف بعد مده يجي واحد ويقول ليش ما أحد يمثلنا في ستار أكادمي
غير متصل
رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً
