منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطوليةشامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ راع الاوله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد حياك الله بين يدي مفاخر ربعك اللي شهد بها القاصي قبل الداني وابشر باللي يسرك وانت سالم والسلام
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
عجران بن شرفي شيخ شاعر اعمى من قبيلة سبيع يعرف علامات الارض ويرمي بالبندق ويركب الذلول ويفعل كثيرا مما يفعله المبصرون وهوكريم ذو عوائد لايذبح لضيفه الماعز ولايثني الدله له جولات في مدح امراء عصره قتله الامير عبد العزيز بن رشيد وقيل انه جاور عند العجمان لسبب اغضبه على جماعته وقد اجتمعت جيرته عند العجمان بمنديل بن غصاب الخالدي المجاور لهم ايضا فهم العجمان بغزوا جماعته سبيع ومعهم ابن غصاب الذي يعرف فروسية سبيع ومواقف شجاعتهم فنهاه عجران عن الغزو مع العجمان وقال له اني اخشى عليك من جماعتي تكون ضحيتهم او على الاقل يذهب جوادك وسلاحك غنيمة لهم فقال ابن منديل انا قد وعدت العجمان بالمغزا معهم واخشى ان يقولوا ذل وغزا مع العجمان واعان الله سبيعا عليهم فردوهم وكسبوا من العجمان ما كسبوا بما في ذلك فرس ابن منديل وسلاحه فعاد راجلا مسلوب السلاح وجاء الى عجران وقال امانتك ياطيب الامانه لانه قبل المغزى امن عجران سلاحه وفرسه ان يردها ان وخذت ورفض عجران الامانه ونخاه فلم يكن من عجران الاان ادركته حمية الجوار والشيمه فركب الى جماعته واتى بفرس ابن منديل وسلاحه وجعل يتغنى بقصيدته التاليه يابوفهد دوك العيـون أسهـرنـي وقلب الخطا كنه على كيـر شبـاب والرواية الاخرى للبيت
عجران ابن شرفي امير آل علي من سبيع وهو علم من أعلام سبيع..
واحببت ان اضيف على هذا الموضوع القيم.. ابيات رد فيها رحمه الله على قصيدة راكان بن حثلين
(( ياسابقي طالبك ولد الامامي))
ورد الشيخ عجران بن شرفي بقصيدة طويلة ومنها يقول:
بديت بسم الله خيار الأسامي = عساه يانفسي على الخير يهديك
علي من علمٍ لفاني ملامي =ياضيقةٍ بالصدر مانيب كاميك
القاف جاله في حشاي ازدحامي=ابدعك يازينات الامثال وابنيك
وكان هذا مطلعها
وتقبل تحيات اخوك/ منصور بن حمود الحري
الشيخ عجران بن شرفي من شيوخ ال علي من الصعبه من بني عمر من سبيع بن عامر الغلباء والشيخ الاميرعجران بن شرفي شيخ شاعر اعمى من قبيلة سبيع يعرف علامات الارض ويرمي بالبندق ويركب الذلول ويفعل كثيرا مما يفعله المبصرون وهوكريم ذو عوائد لايذبح لضيفه الماعز ولايثني الدله له جولات في مدح امراء عصره قتله الامير عبد العزيز بن رشيد وقيل انه جاور عند العجمان لسبب اغضبه على جماعته وقد اجتمعت جيرته عند العجمان بمنديل بن غصاب الخالدي المجاور لهم ايضا فهم العجمان بغزوا جماعته سبيع ومعهم ابن غصاب الذي يعرف فروسية سبيع ومواقف شجاعتهم فنهاه عجران عن الغزو مع العجمان وقال له اني اخشى عليك من جماعتي تكون ضحيتهم او على الاقل يذهب جوادك وسلاحك غنيمة لهم فقال ابن منديل انا قد وعدت العجمان بالمغزا معهم واخشى ان يقولوا ذل وغزا مع العجمان واعان الله سبيعا عليهم فردوهم وكسبوا من العجمان ما كسبوا بما في ذلك فرس ابن منديل وسلاحه فعاد راجلا مسلوب السلاح وجاء الى عجران وقال امانتك ياطيب الامانه لانه قبل المغزى امن عجران سلاحه وفرسه ان يردها ان وخذت ورفض عجران الامانه ونخاه فلم يكن من عجران الاان ادركته حمية الجوار والشيمه فركب الى جماعته واتى بفرس ابن منديل وسلاحه وجعل يتغنى بقصيدته التاليه يابوفهد دوك العيـون أسهـرنـي وقلب الخطا كنه على كيـر شبـاب او
ياابوسعد دوك العيون اسهرني وقلب الخطا كنه على كير شباب
أونـس همـوم بالحشـا ضيقـنـي كنـي علـى ملـه ونومـي تقـلاب
تداحـم القيفـان يــوم اخلفـنـي سيل مع البطحـا وحاديـه محنـاب
أكنهـن مــن خـوفـتي يزلفـنـي وأنا لحكي الـزور مانـاب حبـاب
ياراكـب هجـن الــى روحـنـي يشدن جول الربـد لـي ثار مرتـاب
ماتـوهـن بالمـشـي بيـدربـنـي هجن علـى قطـع المناهيـج دراب
يشـدن لسفـن بالبحـر يسبحـنـي والعصر فالديرة مـن البعـد قـراب
واللـي مهيضنـي علـوم يجـنـي ودي نقايضهـن بزينـات الأجـواب
سوالـف ابـن جحيـش ماونسنـي يوم سمي الكلب للهرج مـا صـاب
يـوم اقبلـن جموعـهـم عزلـنـي جاء مشرب للطمع مـع كـل كسـاب
تجاولـن واقـفـن ثــم اقبلـنـي وجاء بينهن في مقطـع الجـو ملعـاب
وتصاقلن مـن حـر مـا يونسنـي من كـل قـرم فالملاقـاة معطـاب
ظنيت في ربعـي ولا خـاب ظنـي وانا احمد اللي يودع الظن ماخـاب
افعالهـم يـوم الملاقـى اعجبـنـي عاداتهم فالكـون تفريـق الاحبـاب
كـم واحـد عقـب الملاقـى يونـي في وردنـا خلـي تعشـاه الأذيـاب
لعيـون بيـض فالظلـل فرعـنـي يزهن خط النيل والكحـل وخضـاب
لعيونهـن يـوم انهـن غطرفـنـي يرمن باصوات كما صـوت ربـاب
كسيـرة والذبـح فيـهـم مجـنـي يبرى لها مـن بـاذر الـدم صبـاب
حـريـبـنـا والله مايـرجـهـنـي والى رقد كنه علـى جمـر لهـاب
كـم هجمـة نجـي عليهـا نغـنـي ونجي لها من بين اهلهـا ومغـراب
لـون الجنـب فيهـا لهـا مستكنـي تغاوروه اللـي يـدورون الأوجـاب
بمخـيـرات فاللـحـم يرتـعـنـي بايمان من ضارين فيهـا بالأشبـاب
بايـمـان ربــع مايقرونـهـنـي رزانة لاحـل بالجيـش ضبضـاب
دافوا لهـن ملـح عليـه اشفهـنـي ودرج يصبونه على الحـش لا راب
صبوا رصاص الـدرج لبطونهنـي للكبـد والا ناهـب القـلـب نـهـاب
للساق مـع قلـب الفـرس يحملنـي مضرابهـن يـاوي والله مضـراب
بكبودهـم منـا جــروح جلـنـي ماعاد يبريهـن كثيـرات الأطبـاب
جاهن مـن القبلـه مـزون نشنـي يهتال منهـا راعـد البيـت والبـاب
رشاشهـن سو البـلا لا امطـرنـي يشيب منهـن جاهـل مابعـد شـاب
يـوم ان منديـل عليـكـم يشنـي ولا منكم اللي ردهـا لابـن غصـاب
وعليـه زلبـات الرمك صفننـي واهلهن على عوج المناصيب قضـاب
ورماحنـا فـي ظهوركـم علقنـي في مقطع الدفه من الكتـف نشـاب
وراحـت بكـم عـزم ولا عودنـي والخيل من ضرب المزاريج هـراب
وراكان دين عقـب ماهـو يغنـي وعطى المطوعه عقب ماهوب حراب
يابـو فـلاح لحربـنـا لاتشـنـي مالك علينا نصـر والله لـه أسبـاب
واللـي باهلهـن فاللـقـى عثـرنـي ست وثمانين حسـاب بـالا قطـاب
وظعونكـم مـع الغلـس سربـنـي ولاينزلون الا قمر خمس قـد غـاب
وذيدانكـم عقـب الطنـى رددنــي مابيـن جـلال ومـا بيـن حطـاب
المكرم الاخ الفتى منصور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك على المرور والاضافة وانت سالم وغانم والسلام
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
الشيخ الشاعر الفارس عجران بن شرفي واحد شيوخ ال علي من الصعبة من بني عمر من سبيع بن عامر الغلباء والشيخ
عجران بن شرفي شيخ شاعر اعمى من قبيلة سبيع يعرف علامات الارض ويرمي بالبندق ويركب الذلول ويفعل كثيرا مما يفعله المبصرون وهوكريم ذو عوائد لايذبح لضيفه الماعز ولايثني الدله له جولات في مدح امراء عصره قتله الامير عبد العزيز بن رشيد وقيل انه جاور عند العجمان لسبب اغضبه على جماعته وقد اجتمعت جيرته عند العجمان بمنديل بن غصاب الخالدي المجاور لهم ايضا فهم العجمان بغزوا جماعته سبيع ومعهم ابن غصاب الذي يعرف فروسية سبيع ومواقف شجاعتهم فنهاه عجران عن الغزو مع العجمان وقال له اني اخشى عليك من جماعتي تكون ضحيتهم او على الاقل يذهب جوادك وسلاحك غنيمة لهم فقال ابن منديل انا قد وعدت العجمان بالمغزا معهم واخشى ان يقولوا ذل وغزا مع العجمان واعان الله سبيعا عليهم فردوهم وكسبوا من العجمان ما كسبوا بما في ذلك فرس ابن منديل وسلاحه فعاد راجلا مسلوب السلاح وجاء الى عجران وقال امانتك ياطيب الامانه لانه قبل المغزى امن عجران سلاحه وفرسه ان يردها ان وخذت ورفض عجران الامانه ونخاه فلم يكن من عجران الاان ادركته حمية الجوار والشيمه فركب الى جماعته واتى بفرس ابن منديل وسلاحه وجعل يتغنى بقصيدته التاليه يابوفهد دوك العيـون أسهـرنـي وقلب الخطا كنه على كيـر شبـاب والرواية الاخرى للبيت
الاخوة الاعزاء ابن باتل وابو بندر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكركم على المرور بابيات الشيخ عجران بن شرفي رحمه الله كما لايفوتني شكر الاخ ابو بندر على مايبذله من مجهود تجاه الغلباء وشعرائها القداما والمحدثين وانتم سالمين وغانمين والسلام
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
بيض الله وجهك اخي مسلط22
على نقل مثل هذي القصائد التاريخيه
والتي تتكلم عن أمجاد وفعول الأجداد
الذين رفعو من مجد القبيله
فلك مني جزيل الشكر والتقدير
تحياااااااااااااااااااااااااتي
الا ياولدي من حجر بيضاء جنيته=عامريـةٍ مـن حافظـات الودايـعِ
ولا ياولدي ولد الهدى مرذي النضا=مفجـر مرحـان العـداء للقرايـعِ
ولا ياولدي كم شوق البيض بالغناء=مع ظلال الصبـح والنـور شايـعِ
كم عرض الاولاد مسرى وحشـه=هجدهم واصبح مشعل القوم ضايعِ
كم ولدٍ يغـذى ولا ثمـن الغـذاء=مثل باذر الصبخـا قليـل النفايـعِ
غذيت مـن الاولاد حـرٍ مجـرب=ياعنك ماراح الغذاء فيـه ضايـعِ
بيض الله وجهك اخي مسلط22
على نقل مثل هذي القصائد التاريخيه
والتي تتكلم عن أمجاد وفعول الأجداد
الذين رفعو من مجد القبيله
فلك مني جزيل الشكر والتقدير
تحياااااااااااااااااااااااااتي
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الشيخ الحر الابيض السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك على المرور بقصة وقصيدة الشيخ الشاعر الكبير عجران بن شرفي رحمه الله واعتذر منك عن تاخري بالرد عليك وذلك لكثرة المشاغل الله لايشغلنا الا بطاعته وانت سالم والسلام
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
غير متصل
رد : عجران بن شرفي وابن منديل عند ابن خميس
