بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أيها الأخوة الكرام::::::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .................................................. .........وبعد....
أقدم موضوعي هذا اليوم وفيه سأقدم بحث مختصر عن شيخ من شيوخ سبيع الكبار الذي كان له صولات وجولات في العصور القديمة وقد ذكرة شاعرنا في اكثر من موضع في قصائدة ولكن الذي اشتهر هو بيته المشهور
ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلم جريس == ديرة اللي دوجوا في فيافي نجد جوس
وكثر السؤال عن ابن ضاري ومن هو وماهي افعاله حتى ان شاعر المليار يذكرة في قصائدة واعطاه حقه بعد ان ظلم من الاعلام نعم هو ناصر الفراعنة الرجل الذي فيه حمية عند ربعه , ويفتخر بربعه دون الانتقاص من الاخرييين .
وهذي سيرة الشيخ محمد ابن ضاري ابن مشهاب السودة السبيعي واللي قدرت أجمعه عنه واللي ولي التوفيق وأتمنى أن يحوز على رضاكم .
نسبة :
هو الشيخ محمد ابن ضاري ابن مشهاب السودة السبيعي
شيخ قبيلة السودة من سبيع العامرية في رنية
الملقب بـــ(( زيــــزوم الســرايا ))
=======================================
والان نذكر
(( بعض قصائد الشعراء فيه)):
من شعراء القبائل المشاهير الذي قصد في الشيخ/ محمد ابن ضاري ابن مشهاب
الفارس والشاعر/ فرج ابن معجب المغيري العطاوي الروقي العتيبي يقول:
************************************************** *******
[اليا ركبــــنا سايجـــات الحبـــالي = بوكورهن ربـــعن ينوسون الاجناب
امـــا نصيــــنا عن ولا اوعـــالــي = وإلا تــنصـــينا (ديــار ابن مشــهاب)
وليــا لقــينــا دوجــها فالمفــــالي = وقلط لها الي ضارين وخذ الأوجاب
ركبوا هل الالبل فوق مثل السيالي= والخيــل من ضرب المزاريـج هراب
تواجــــهن بالــي لـته اول وتـالي = وتخالــفوا للسـهم وجات ام غصاب
يامــا صبرنا تحت شــد الرحــالي = ويامــا تعاييــنا وزدنــا بالاصـــعاب
ويقول فيه إحدى بن بويتل:
ياذيب رح لمحمد ثم يعشيك == تلقى العشاء مع دربهم بالأثاري
ويقول فيه الفارس المعروف شليويح العطاوي
أما لبن جرشان قدنا المــــــــغيرة = والا تياســرنا لديار ابن مشهاب
أهل السيوف المرهفات الشطيرة = في موقف بين الرياجيل غصاب
ويقول الشاعر / سعد بن خلف بن جبير الشلوي :
يسرح ويمسي من سبيع قبيلة ** سبيع الغــــــــــــــــلبا عراب جدود
لاجيت أمدح ذا لا ذا يشــــوقني ** أزريت ألحق للشجاع حــــــــــــدود
يتلون زيزوم السرايا محمــــــــد ** غصب ٍ على اللي في المضال جـحود
كم عقيد قوم في غيـــــــــرهم ** وإليا نطحهم في اللقا شــــــــرود
له سفرة ٍ تندا إليا شحشح الندا ** تلقا عليها وجيه الكـــــــرام قعـــــــود
ملاحظة هناك مقطع صوتي لشاعرنا يلقي هذه القصة المشهورة
=======================================
أشهر قصصه وفعوله :::::::::::::::::::
قصة الشلوي ومن أعظم قصص الكرم :
هذه قصيدة الشلوي في قبيلة السودة
وذلك انه اخذت ابله وهو مع السودة فبحث فرسان السودة عنها لاستردادها ولم يجدوها حيث لم يخبرهم جارهم الا بعد فترة من اخذها وكان الوقت عواصف ولم يستدلوا على اثرها فطلب شيخ قبيلة السودة آنذاك وهو محمد بن ضاري طلب ان يجمع للشلوي اكثر من عدد ابله من اطايب ابل السودة حيث قام بإعطاء افراد قبيلة السودة مجموعة من العقل ( الربط) التي يتجاوز عددها عدد ابل الشلوي وقال جيبو لكل عقال ناقة طيبة فقاموا بجمع الابل وبعد عدها تجاوزت عدد االاربطة بواحدة فقال الشيخ لا تعيدوها ولكن اذبحوها للعاملين والموجودين من القبيلة ليتغدو عليها فاخذ الشلوي الابل وعاد الى جماعته قرب الطايف وبعد مجيه لهم بتلك الابل صار يثني على السودة وجيرتهم وما قاموا به من تصرفات طيبة طيلة مجاورته لهم وكان آخرها تعويضه في ابله ثم ارسل بعد وصوله واستقراره القصيدة التالية الى السودة معتبرا انها مثلت قبيلة سبيع في تلك المنطقة كافة في التصرفات حيث قال:
ياراكب من عندنـا فـوق موجـف
يشـدي لخفـاق الجناح قعـود
يشدي لهيق شايف شـوف زيـلة
لا مـن عطـى خـل وراه نفـود
يسرح ويمسي مـن سبيـع قبيلـة
سبيـع الغلبـا عــراب جــدود
هل ديرة مـن رادهـا مـا يملهـا
يـروح منهـا الاجنبـي ويـعـود
وهل ديرة عـن العـدا محتمينهـا
ومن غير ذا هلهـا تنـال الجـود
حضـريـة بـدويـة مرثعـنـة
دار مسـاس ومهتـنـى ونـفـود
حـدا جنوبيهـا وخنثـل شمالهـا
والهضب ومايرفـع عليـك سنـود
وعلوها الخلجـان خلجـان بيشـة
وغربيهـا يـم الغريـف يـنـود
أهل كرمة تلقى ليـا كمـل القـرا
علـيـه الله والعـبـاد شـهــود
يا ما اكرمـو مـن جايـع يلفيهـم
لاشحشـح الـزمـان والحـسـود
ويا مـا اغـتنـا الفقيـر بجالهـم
وعطوه من جـل الـذرا عرجـود
أهل بندق تنقل علـى كـل حزة
وتصيد من جل الجـوازي اضمـود
وأهل مترفات الروح بيض عفايف
غـزلان بـر وكنهـن اسـجـود
لاناض نواض الحيا قربـوا لهـن
من فوق صعصاع ماهوب ونـود
وشالوا لهن بز وزل مـن العجـم
ومثومنـات وسـرهـن اقــدود
وليا جا حسة قربوا حمـرا مولـول
كبيـرة مابيـن الباطنيـن سنـود
ياشيب عيني من سبيع اليا اوجهـوا
واليا لفـتـوا للمقبلـيـن اخــدود
كم من عقيد فـارس فـي غيرهـم
وليـا نطحهـم فـي القـا شـرود
ليا أومت ارجولهم وغابت ذهونهـم
هملـول صيـف مقتفيـه رعـود
تضلع بهم من غير ضلـع كنهـن
يشيلـن مـن ذوب الحديـد قيـود
لاجيـت ابمـدح ذا لاذا يشوقنـي
ازريـت الحـق للشجـاع احـدود
يتلـون زيـزوم السرايـا محمـد
غمن على اللي في المظـال جحـود
له كرمة تندى ليا شحشـح النـدى
تلقى عليهامن الربع الطروش وفود
تغشاهـم البيضـا وتثنـى عليهـم
عـداد ماتـذري هبـوب الـنـود
وصلاة ربي عد ما ذعذع الهـوى
وعداد مـا نبـت الـورق بالعـود
================================================== =============
سأذكر مالنا وما علينا عن أحد اكبر معارك سبيع مع قحطان بما يسمى
(( بمناخ الحويا )) الشهير المعروف
في سنة من السنين جمع الشيخ محمد بن هادي ابن قرمله جمع من قحطان لغزو سبيع في رنيه واستعان بقبيله الهواجر بقياده الشيخ محمد الشبعان ،،،،،،،،، وقبيله ال روق الجحادر بقياده الشيخ محمد ابن مريحه وتوجهوا بجيش عظيم الي رنيه وكان السوده قطين على الحويا تحت امارة الشيخ محمد ابن ضاري ومن معهم من قبايل سبيع
وقام يردد ابن قرمله ابياته
على الحويّا يا بن ضاري نزلنا == ولنته مطوّعني ولاني بمطواع
كم مرّةً تغزي جموعك ظعنّــا == وحنّا نرد الجمع يا وافي الباع
ودارت بينهم عدة معارك شرسه ردوا سبيع فيها قحطان ومن معهم عن رنيه وانشد احد شعار قبيلة الهواجر قائلا:
جيناك من هجرً ضعونـن تتلــي == كـم عقلـه بسيوفهـم وردوهـا
تسعين ليلـه والضعايـن تشلـي == ولا يحط عنها لين يقرب مساهـا
ياضبعـةً بيـن العمايـر وسلّـي == ربي من الغلبا سبيعً عطاهـا (1)
عينت وريك في الغبـا يـوم خلـي == خلي لسحمات الضرايا عشاها (2)
1 العماير وسلّي موضعان حول رنيه
2 : وريك هو احد فرسان الروبه
وقال احد شعراء سبيع رادً على شاعر الهواجر :
يا منادي الضبعه على من تهلي == من ربعك اقحطان ولا اقبلاهـا
عينت ابن شبعان زبن المتلــي == زيزوم فرسانن يـذرّي ذراهـا
يذكر الهواجر بمقتل شيخهم محمد الشبعان في المعركه .
وبعد القتال الذي استمر بين القبيلتين تدخل الشريف لإيقاف الحرب وقدم ابن ضاري على شط القعود والخروف مما ازعل ابن قرمله لانه لم ينزله مثل ابن ضاري فرفض الوساطه .
والحرب خدعه مثل مايقولون حيث باغت قحطان وخاصة ال روق الجحادر السوده ومن معهم بعد المغرب ليلاً ودارت بينهم معركه ضروس كانت (( هجاد ليل )) ودافعوا سبيع بكل بساله وشجاعه وضحوا باعمارهم عن ديارهم وقتل الشيخ / محمد بن ضاري على يد الفارس / عائض آل روق الجحادر قحطان
ثم انشد بن هادي قصيدته المشهورة منصيها الشريف يذكر فيها الكرامة ومقتل بن ضاري
قصيدة بن هادي:
ياراكب من عندنا فوق مزغـــــــــــــــوف == يشدي لهيق جفلــه شوف ظله
ينصى الشريف اللي على الناس له نوف == الطيب لامن ضــاع هم مدهلله
قل إن كان بن ضاري له العصب مـــلفوف == وراس السنام مقلطن حشمتله
رموه ربعـــــــــــــي بالمزاريج وســـيوف == كرامـــــــــــتك له عودت نقمتله
أنا مـــن آل محمد غدة الجـــوف == سعد القريب وللمـــــعادين عـله
ولكن السوده تمكنوا من كسر قحطان ومن معهم وردهم الي حدودهم بعد ان اتوا طامعين في الغنايم رجعوا بخساره كبيره في رجالهم.
اما السوده فلم يهنا لهم المنام حتى اخذو بالثأر لشيخهم وابن عمهم ابن ضاري الذي كان فقده عليهم عظيم
فغاروا على آل روق على (( الحرملية)) في نجد ودار بينهم معركة شرسة تمكنوا من قتل الشيخ / محمد بن مريحة شيخ آل روق من الجحادرعلي يد الشيخ الفارس / سعد الخلاوي (( أخو هيزعه ))
وقد ذكرها العوهلي في إحدى قصائده حيث يقول في معرض قصيدته
من ضربهم ولد الجهيمي طاح == ومحمد داجــــــاً عليه شمام
وقد اشار الشيخ تركي ابن حميد العتيبي لمناخ الحويا في قصيدتة المشهورة في سبيع ويذكرهم بفعلهم بجمع قحطان على الحويا ويطلب فزعتهم حيث قال :
يالله يلـي مـاش حـال يـكــــــــــوده == يا مصرف الدنيا على كل تصريـف
أفرج لمنهو وحـدوا بـه جنـــــــــوده == أحدٍ صلح وأحد سند يمـة السيـف
أنـا ليـا كـلٍ تمصلـح بـقــــــــــــوده == نصلح بشلفٍ فوق قـبٍ شواحيـف
طريحنا سحـم الضـواري تـــــــروده == لامـن ركبنـا لينـات المحــــــاريـف
عديت في (الطيري) وعالي نفـوده == وأصيح للغلباء بروس المشاريـف
أهـل ديـارٍموسعيـنً حــــــــــــدوده == وأهـل مهـارٍ يلعبـن العجـاريـف
ما طمن القوز الحـــــمر مـن نفـوده == حامينها الغــلباء بروس المراهيـف
وأنشد سعد عن صاحبه ويش فـوده == إللي يوصف له من الحكي توصيف
ما جاب طهطـام حصـانٍ يقــــــــوده == ولا مهرةٍ تبرى لجيـــــشٍ مناكيـف
ياسبيع ياعز المطرف عـــــــضودة == يا اهل العلوم الطيبه والمعاريف
جوزو عن اللي قام ينفض عموده == ياحيف من بعض المواقيف ياحيف
إن خاف قرب جدهم مـن جــــدوده == وهم على عامر عصــــاةٍمواليـف
يوم (الحويا) ماأمنتهـــم عـــــهـوده == امسى وصبحهم بركبٍ مراديف
و(( سعد)) هو الشيخ سعد ابن قطنان المراغيين السبيعي حيث ان ابن قرملة خاله
.وكانت نتائج هذا المناخ الكبير هو
1- مقتل الشيخ محمد الشبعان شيخ الهواجر
2- مقتل الشيخ محمد ابن ضاري شيخ السودة
3- مقتل الشيخ محمد بن مريحة شيخ ال روق
رحمهم الله رحمة واسعة وعفى عنهم
4- هزيمة الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة ورجوعه لديارة ورده عن غزو رنية بعد ان مني بخسارة كبيرة.
5- انتصار سبيع في هذا المناخ الكبير .
6- أخذ ثأر الشيخ محمد ابن ضاري من قبيلة ال روق .
===============================
والمعركة الثانية
معركة الحبال في الجنوب بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ/ محمد ابن ضاري ابن مشهاب
وبين شهران والقروا وبعض قبائل عسير.
القصة/
سند الشيخ/ محمد وجماعته وصيفوا في الحبال والمسيرق والحصير في الجنوب وفي احدا الأيام مرهم الشيخ/ الفويه
شيخ قبائل واهب من شهران فأكرمه الشيخ /محمد ابن ضاري ورحل بعد ذلك الفويه الى قبائله وبعد ايام غار على
السودة بقبائله ومن معهم من القبائل المذكورة ودارت بينهم معركة حامية الوطيس من أشهر المعارك في تلك العصور
وكان النصر حليف ابن ضاري وقبيلته حيث افتكوا ابلهم ولم يوخذ منها شيء واقلعوا الخيل وقتل من قتل واصيب من
اصيب من الطرفين وكان للقصيد دوره حيث يعد شواهد لما يقال وما يحدث في ذلك الوقت وقال شاعر السودة واحدى
فرسانهم يصف المعركة ومواقعها وما صار وذكر كل من شارك ومن تسبب وما حصل وانتصار ربعه مما دفعه للقصيدة
وشجعه فعل قبيلته.
اليكم القصيدة وشاعرها الفارس/ بتال ابن سعد السودة سبيع:
يالله يا مطفي الهيب السعيري *** جعل الفويه من المقادير سيات
جاب البجادي حفته والعسيري *** مع واهب والقروا تتليه سربات
بارودهم يوم اقبلوا له غثيري *** مثل السحاب الي تقافاه ناوات
لذنا على قب المهار العذيري *** مثل المها الي شايفن شوف زيلات
لجت عزاوينا تشوق النظيري *** من فوق قبن فالمحاظير أديبات
نردهم رد البقر فالثويري*** لين جنبوا ذيداننا اللي مقيمات
ودرع البجادي جوف بطنه كسيري* من كف أبو تميم حام الونيات
بامزرج فيه الغلب مستديري *** يوم السبايا فالملاكيز عجلات
ذيب امسيرق ناد ذيب الحصيري *** وارفع ابصوتك للذياب المجيعات
عان العشاء في معتركنا خثيري * اخشر مع الحصني وشهب الجعيرات
ولا تآكل الا من ظهور النديري ** وخل الجماجم في محلك امحيلات
هذا جزاء اللي علينا يغيري **** شلف لهن دايم وقايع وعادات
غير متصل
