Untitled 1
 
  المملكة تشارك في اللقاء التشاوري للدول الاسيوية المرسلة والمستقبلة للعمالة (اخر مشاركة : دعاء امين - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          فضيلة الشيخ ابو ناصح جلب الحبيب وتسهيل زواج العانس00905362152436 (اخر مشاركة : علا الحمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 69 )           »          فضيلة الشيخ ابو ناصح حبس التابعة 00905362152436 (اخر مشاركة : علا الحمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          فضيلة الشيخ ابو ناصح جلب الحبيب وتسهيل زواج العانس00905362152436 (اخر مشاركة : علا الحمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          فضيلة الشيخ ابو ناصح جلب الحبيب وتسهيل زواج العانس00905362152436 (اخر مشاركة : علا الحمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          فضيلة الشيخ ابو ناصح جلب الحبيب وتسهيل زواج العانس00905362152436 (اخر مشاركة : علا الحمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 67 )           »          فضيلة الشيخ ابو ناصح حبس التابعة 00905362152436 (اخر مشاركة : علا الحمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          فضيلة الشيخ ابو ناصح جلب الحبيب وتسهيل زواج العانس00905362152436 (اخر مشاركة : علا الحمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          فضيلة الشيخ ابو ناصح جلب الحبيب وتسهيل زواج العانس00905362152436 (اخر مشاركة : علا الحمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 71 )           »          فضيلة الشيخ ابو ناصح حبس التابعة 00905362152436 (اخر مشاركة : علا الحمد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 74 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > المنتديات الأدبية > منتدى الخواطر والحكم والالغـــاز
 

منتدى الخواطر والحكم والالغـــاز خواطر وحكم وألغاز أبداعات بالشعر والنثر و كتابة القصة وألغاز جديدة هنا تجد الإبداع الأدبي الخاص بأعضاء شبكة سبيع الغلباء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
سيذكرني قومي إذا جد جدهم = وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

كُتب : [ 15 - 01 - 2008 - 00:02 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه القصيدة الرائعة من روائع الشاعر الفارس الأمير / أبو فراس الحارث بن سعيد الحمداني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ويقول فيها :

أراكَ عـصـيَّ الـدَّمْـعِ شيمَـتُـكَ الصَّـبْـرُ = أمــا لِلْـهَـوى نَـهْـيٌ علـيـكَ و لا أمْــرُ ؟
بَـلـى ، أنــا مُشْـتـاقٌ وعـنـديَ لَـوْعَــةٌ = ولـكــنَّ مِـثْـلـي لا يُـــذاعُ لـــهُ سِـــرُّ !
إذا اللّيلُ أَضْواني بَسَطْـتُ يَـدَ الهـوى = وأذْلَـلْـتُ دمْـعـاً مــن خَـلائـقِـهِ الـكِـبْـرُ
تَـكـادُ تُـضِـيْءُ الـنـارُ بـيــن جَـوانِـحـي = إذا هـــي أذْكَـتْـهـا الصَّـبـابَـةُ والـفِـكْـرُ
مُعَلِّلَـتـي بـالـوَصْـلِ ، والـمَــوتُ دونَـــهُ = إذا مِــتُّ ظَمْـآنـاً فـــلا نَـــزَلَ الـقَـطْـرُ !
حَـفِـظْـتُ وَضَـيَّـعْــتِ الــمَــوَدَّةَ بـيْـنـنـا= وأحْسَـنُ مـن بعـضِ الوَفـاءِ لـكِ العُـذْرُ
ومــــا هــــذه الأيـــــامُ إلاّ صَـحــائــفٌ= ِلأحْرُفِـهـا مـــن كَـــفِّ كاتِـبِـهـا بِـشْــرُ
بِنَفْسي من الغادينَ في الحيِّ غـادَةً = هَــوايَ لـهـا ذنْـــبٌ ، وبَهْجَـتُـهـا عُـــذْرُ
تَـروغُ إلـى الواشيـنَ فــيَّ ، وإنَّ لــي = لأُذْنــاً بـهـا عــن كـــلِّ واشِـيَــةٍ وَقْـــرُ
بَــدَوْتُ ، وأهـلـي حـاضِــرونَ ، لأنّـنــي = أرى أنَّ داراً ، لسـتِ مـن أهلِهـا ، قَفْـرُ
وحارَبْـتُ قَوْمـي فـي هــواكِ ، وإنَّـهُـمْ = وإيّــايَ ، لــو لا حُـبُّـكِ الـمـاءُ والـخَـمْـرُ
فـإنْ يـكُ مـا قـال الوُشـاةُ ولــمْ يَـكُـنْ= فقـدْ يَهْـدِمُ الإيمـانُ مـا شَـيَّـدَ الكـفـرُ
وَفَـيْـتُ ، وفــي بـعـض الـوَفـاءِ مَـذَلَّـةٌ ،= لإنسانَـةٍ فـي الحَـيِّ شيمَتُهـا الغَـدْر
وَقـــورٌ ، ورَيْـعــانُ الـصِّـبـا يَسْتَـفِـزُّهـا ، = فَـتَــأْرَنُ ، أحْـيـانـاً كــمــا ، أَرِنَ الـمُـهْــرُ
تُسائلُنـي مـن أنــتَ ؟ وهــي عَليـمَـةٌ = وهل بِفَتـىً مِثْلـي علـى حالِـهِ نُكْـرُ ؟
فقلتُ : كما شاءَتْ وشـاءَ لهـا الهـوى= قَتيـلُـكِ ! قـالـت : أيُّـهــمْ ؟ فَـهُــمْ كُـثْــرُ
فقلـتُ لهـا : لـو شَئْـتِ لــم تَتَعَنَّـتـي ، = ولم تَسْألي عَنّـي وعنـدكِ بـي خُبْـرُ !
فقالـتْ : لقـد أَزْرى بـكَ الـدَّهْـرُ بَعـدنـا= فقلـتُ : معـاذَ اللهِ بـل أنــتِ لا الـدّهـر
ومـا كـان لِلأحْـزان ِلــولاكِ ، مَسْـلَـكٌ = إلى القلبِ ، لكنَّ الهوى لِلْبِلى جِسْـر
وتَهْـلِـكُ بـيـن الـهَـزْلِ والـجِـدِّ مُـهْـجَـةٌ = إذا مــا عَـداهـا البَـيْـنُ عَذَّبـهـا الهَـجْـرُ
فأيْقَـنْـتُ أن لا عِــزَّ بَـعْـدي لِعـاشِـقٍ ،= و أنّ يَــدي مـمّـا عَـلِـقْـتُ بـــهِ صِـفْــرُ
وقلَّـبْـتُ أَمـــري لا أرى لـــيَ راحَـــة،ً = إذا البَيْـنُ أنْسانـي ألَــحَّ بــيَ الهَـجْـرُ
فَعُـدْتُ إلـى حُـكـم الـزّمـانِ وحُكمِـهـا = لهـا الذّنْـبُ لا تُجْـزى بـهِ ولـيَ الـعُـذْرُ
كَـأَنِّــي أُنــــادي دونَ مَـيْـثــاءَ ظَـبْـيَــةً = عـلـى شَــرَفٍ ظَمْـيـاءَ جَلَّلَـهـا الـذُّعْـرُ
تَـجَـفَّـلُ حـيـنــاً، ثُــــمّ تَــرْنــو كـأنّـهــا = تُـنـادي طَــلاًّ بـالـوادِ أعْـجَـزَهُ الـحَُـضْـرُ
فــلا تُنْكِـريـنـي ، يـابْـنَـةَ الـعَــمِّ ، إنّـــهُ = لَيَـعْـرِفُ مــن أنْكَـرْتـهِ الـبَـدْوُ والحَـضْـرُ
ولا تُنْكِـريـنـي ، إنّـنــي غــيــرُ مُـنْـكَــرٍ = إذا زَلَّــتِ الأقْــدامُ ، واسْتُـنْـزِلَ الـنّـصْـرُ
وإنّــــــي لَـــجَـــرّارٌ لِـــكُـــلِّ كَـتـيــبَــةٍ = مُــعَــوَّدَةٍ أن لا يُــخِــلَّ بــهــا الـنَّـصــر
وإنّـــــي لَــنَـــزَّالٌ بِـــكـــلِّ مَــخــوفَــةٍ = كَثـيـرٍ إلـــى نُـزَّالِـهـا الـنَّـظَـرُ الـشَّــزْرُ
فَأَظْمَـأُ حتـى تَـرْتَـوي البـيـضُ والقَـنـا = وأَسْغَبُ حتى يَشبَـعَ الذِّئْـبُ والنَّسْـرُ
ولا أًصْـبَــحُ الـحَــيَّ الـخُـلُـوفَ بـغــارَةٍ= و لا الجَيْشَ مـا لـم تأْتِـهِ قَبْلِـيَ النُّـذْرُ
ويــا رُبَّ دارٍ ، لـــم تَخَـفْـنـي ، مَنـيـعَـةً = طَلَعْـتُ عليـهـا بـالـرَّدى ،أنــا والفَـجْـر
وحَــيٍّ رَدَدْتُ الخَـيْـلَ حـتّــى مَلَـكْـتُـهُ = هَـزيـمـاً ورَدَّتْـنــي الـبَـراقِـعُ والـخُـمْــرُ
وساحِـبَـةِ الأذْيـــالِ نَـحْــوي ، لَقيـتُـهـا = فـلَـم يَلْقَـهـا جـافـي اللِّـقـاءِ ولا وَعْــرُ
وَهَبْـتُ لهـا مــا حــازَهُ الجَـيْـشُ كُـلَّـهُ= ورُحْـتُ ولــم يُكْـشَـفْ لأبْياتِـهـا سِـتْـر
ولا راحَ يُطْـغـيـنـي بـأثـوابِــهِ الـغِـنــى = ولا بــاتَ يَثْنيـنـي عــن الـكَـرَمِ الفَـقْـرُ
ومــا حاجَـتـي بالـمـالِ أَبْـغـي وُفــورَهُ = إذا لـم أَفِـرْ عِـرْضـي فــلا وَفَــرَ الـوَفْـرُ
أُسِرْتُ وما صَحْبي بعُزْلٍ لَدى الوَغى ،= ولا فَـرَســي مُـهْــرٌ ، ولا رَبُّـــهُ غُــمْــرُ
ولكـنْ إذا حُــمَّ القَـضـاءُ عـلـى امــرئٍ = فـلـيْـسَ لَـــهُ بَــــرٌّ يَـقـيــهِ ، ولا بَــحْــرُ
وقــال أُصَيْحـابـي : الـفِـرارُ أو الــرَّدى ؟ = فقلتُ : هـمـا أمـــرانِ ، أحْـلاهُـمـا مُـــرُّ
ولكنّـنـي أَمْـضــي لِـمــا لا يَعيـبُـنـي ، = وحَسْبُـكَ مـن أَمْرَيـنِ خَيرُهمـا الأَسْـر
يَقولـونَ لـي : بِعْـتَ السَّلامَـةَ بالـرَّدى = فقُلْـتُ : أمـا و اللهِ ، مـا نالـنـي خُـسْـرُ
وهـلْ يَتَجافـى عَنّـيَ المَـوْتُ سـاعَـةً = إذا مـا تَجافـى عَنّـيَ الأسْــرُ والـضُّـرُّ ؟
هو المَـوتُ ، فاخْتَـرْ مـا عَـلا لـكَ ذِكْـرُهُ= فلـم يَمُـتِ الإنسـانُ مـا حَيِـيَ الـذِّكْـرُ
ولا خَـيْـرَ فــي دَفْــعِ الـــرَّدى بِـمَـذَلَّـةٍ = كـمـا رَدَّهــا ، يـومـاً ، بِسَـوْءَتِـهِ عَـمْـرُو
يَـمُـنُّـونَ أن خَــلُّــوا ثِـيـابــي ، وإنّــمــا = عـلـيَّ ثِـيــابٌ ، مـــن دِمـائِـهِـمُ حُـمْــرُ
وقـائِـمُ سَـيْـفٍ فيـهِـمُ انْــدَقَّ نَصْـلُـهُ ، = وأعْـقـابُ رُمْــحٍ فيـهُـمُ حُـطِّـمَ الـصَّـدْرُ
سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ ، = وفــي اللّيـلـةِ الظَّلْـمـاءِ يُفْتَـقَـدُ الـبَـدْرُ
فـإنْ عِشْـتُ فالطِّعْـنُ الـذي يَعْرِفـونَـهُ = وتِلْـكَ القَنـا والبيـضُ والضُّـمَّـرُ الشُّـقْـرُ
وإنْ مُـــتُّ فـالإنْـسـانُ لابُــــدَّ مَــيِّــتٌ= وإنْ طـالَـتِ الأيــامُ ، وانْفَـسَـحَ العُـمْـرُ
ولو سَدَّ غيري ما سَـدَدْتُ اكْتَفـوا بـهِ = ومـا كـان يَغْلـو التِّبْـرُ لـو نَفَـقَ الصُّـفْـرُ
ونَـحْــنُ أُنـــاسٌ ، لا تَـوَسُّــطَ بيننا ، = لـنـا الـصَّـدْرُ دونَ العالـمـيـنَ أو الـقَـبْـرُ
تَهـونُ علينـا فـي المعـالـي نُفوسُـنـا = ومن خَطَبَ الحَسْناءَ لم يُغْلِهـا المَهْـرُ
أعَـزُّ بَنـي الدُّنيـا وأعْلـى ذَوي الـعُـلا ،= وأكْــرَمُ مَــنْ فَــوقَ الـتُّـرابِ ولا فَـخْــرُ

وهذه أيضا من روائع شعر أبي فراس الحمداني رحمه الله قالها وهو في السجن عندما سمع هديل حمامة على شجرة عالية قرب سجنه :

أقول وقد ناحت بقربي حمـامة
= أيا جارتا لو تشـعرين بحـــالي

معاذ الهوى ما ذقت طارقة النوى
= ولا خطرت منك الهـموم ببالــي

أتحمل محزون الفــؤاد قــــوادم
= على غصن نـائي المسافة عالي

تعالي تري روحا لــدي ضعيفة
= تـردد فى جـسم يـعـذب بــالـــي

أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا
= تعــالي أقـاسمـك الهموم تعــالــي

أيضحك مأسور وتبكي طليقة
= ويـسكت محـزون وينـدب سـالــي

لقد كنت أولي منك بالدمع مقلة
= ولــكن دمعي في الحوادث غالـي

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار

مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف



التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 11 - 12 - 2008 الساعة 21:53
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
سعود القويزاني
عضو فعال
رقم العضوية : 13346
تاريخ التسجيل : 03 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 150 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سعود القويزاني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 15 - 01 - 2008 - 14:33 ]

الله لا يهينك بس ماتحس ان مكان الموضوع غلط

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
سعد الشميسي
عضو نشط
رقم العضوية : 18101
تاريخ التسجيل : 26 - 12 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 57 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سعد الشميسي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 18 - 01 - 2008 - 21:15 ]

احسنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت وعشت

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 24 - 01 - 2008 - 03:10 ]

مشكور اخوي جعد الوبر على القصيدة مع اطيب الامنيات والسلام

غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 31 - 01 - 2008 - 06:23 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود القويزاني مشاهدة المشاركة
الله لا يهينك بس ما تحس ان مكان الموضوع غلط
أخي الكريم / سعود القويزاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالفارس / أبو فراس الحمداني ولا أحس أن مكان الموضوع غلط لأن الحكم موجودة في هذه القصيدة ولأن المنتدى لم يخصص مكانا للشعر الفصيح ومن قال ما هان والله يعافيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار

مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 03 - 02 - 2008 - 20:18 ]

أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالأمير الفارس / أبو فراس الحمداني ومن قال ما هان والله يعافيك ويجزاك خيرا ولا شكر على واجب هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار

مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,740 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 23 - 02 - 2008 - 22:49 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

( من غرر قصائد الفارس الشاعر / أبي فراس الحمداني رحمه الله الروميات )

لما أسرت الروم في بعض الوقائع الشاعر الفارس / أبو فراس الحمداني وهو جريح ، وقد أصابه سهم بقي نصله في فخذه ، ونقل مثخناً إلى قسطنطينية ، وتطاولت مدته بها لتعذر المفاداة ، وبتأثير الأسر والمرض وفرط الحنين إلى أهله وإخوانه وأحبابه ، والتبرم بحاله ومكانه ، قال أشعاره التي خرجت من صدر حرج ، وقلب شج ، تقطر رقة ولطافة ، وتبكي سامعها ، وتعلق بالحفظ لسلاستها ، فمنها قوله :

ما للعبيد من الذي
= يقضي بها الله امتناع

ذدت الأسود عن الفرا
= ئس ثم تفرسني الضباع !

وقال :

قد عذب الموت بأفواهنا
= والموت خير من مقام الذليل

إنا إلى الله لما نابنا
= وفي سبيل الله خير السبيل

ولما شقت فخذه عن نصل السهم الذي أصابه قال :

فلا تصفن الحرب عندي ، فإنها
= طعامي مذ بعت الصبا وشرابي

وقد عرفت وقع المسامير مهجتي
= وشقق عن زرق النصول إهابي

ولججت في حلو الزمان ومره
= وأنفقت من عمري بغير حساب

وقال بخرشنة وقد مكث بها في بداية أسره قبل نقله إلى قسطنطينية ولعمري لقد أجاد :

إن زرت خرشنة أسيراً
= فلقد حللت بها مغيرا

ولقد رأيت النار تنت
= هب المنازل والقصورا

ولقد رأيت السبي يجل
= ب نحونا حوراً وحورا

من كان مثلي لم يبت
= إلا أميراً أو أسيرا

ليست تحل سراتنا
= إلا الصدور أو القبورا

وكتب إلى سيف الدولة يحثه على فداءه قصيدة طويلة منها :

دعوتك للجفن القريح المسهد
= لدي ، وللنوم القليل المشرد

وما ذاك بخلاً بالحياة وإنها
= لأول مبذول لأول مجتد

ولا زال عني أن شخصاً معرضاً
= لنبل العدا إن لم يصب فكأن قد

ولكنني أختار موت بني أبي
= على سروات الخيل غير موسد

وآبى وتأبى أن أموت موسداً
= بأيدي النصارى موت أكمد أكبد

نضوت على الأيام ثوب جلادتي
= ولكنني لم أنض ثوب التجلد

فمن حسن صبر بالسلامة واعد
= ومن ريب دهر بالردى متوعدي

فمثلك من يدعى لكل عظيمة
= ومثلي من يفدي بكل مسود

تشبث بها أكرومة قبل فوتها
= وقم في خلاصي صادق العزم واقعد

فإن تفتدوني تفتدوا شرف العلا
= وأسرع عواد إليكم معود

يدافع عن اعراضكم بلسانه
= ويضرب عنكم بالحسام المهند

متى تخلف الأيام مثلي لكم فتى
= طويل نجاد السيف رحب المقلد

ولا وأبي ما ساعدان كساعد
= ولا وأبي ما سيدان كسيد

وإنك للمولى الذي بك أقتدي
= وإنك للنجم الذي بك أهتدي

وأنت الذي بلغتني كل غاية
= مشيت إليها فوق أعناق حسدي

فيا ملبسي النعمى التي جل قدرها
= لقد أخلقت تلك الثياب فجدد

ألم تر أني فيك صافحت حدها
= وفيك شربت الموت غير مصرد

وفيك لقيت الألف زرقاً عيونها
= بسبعين فيها كل أشأم أنكد

يقولون جنب عادة ما عرفتها
= شديد على الإنسان ما لم يعود

فقلت أما والله ما قال قائل
= شهدت له في الخيل ألأم مشهد

ولكن سألقاها فإما منية
= هي الظن أو بنيان عز مؤيد

وكتب إلى والدته وفد ثقل من الجراح التي به :

مصابي جليل والعزاء جميل
= وظني بأن الله سوف يديل

جراح تحاماها الأساة مخافة
= وسقمان باد منهما ودخيل

وأسر أقاسيه وليل نجومه
= أرى كل شيء غيرهن يزول

تطول بي الساعات وهي قصيرة
= وفي كل دهر لا يسرك طول

تناساني الأصحاب إلا عصابة
= ستلحق بالاخرى غداً وتحول

وإن الذي يبقى على العهد منهم
= وإن كثرت دعواهم لقليل

أقلب طرفي لا أرى غير صاحب
= يميل مع النعماء حيث تميل

وصرنا نرى أن المتارك محسن
= وان خليلاً لا يضر وصول

تصفحت أحوال الزمان فلم يكن
= إلى غير شاك للزمان وصول

أكل خليل أنكد غير منصف
= وكل زمان بالكرام بخيل

نعم دعت الدنيا إلى الغدر دعوة
= أجاب إليها عالم وجهول

وفارق عمرو بن الزبير شقيقه
= وخلى أمير المؤمنين عقيل

فيا حسرتي من لي بخل موافق
= أقول بشجوي مرة ويقول

وإن وراء الستر أماً بكاؤها
= علي ، وإن طال الزمان ، طويل

فيا أمتا لا تعدمي الصبر ، إنه
= إلى الخير والنجح القريب رسول

فيا أمتا لا تحبطي الأجر ، إنه
= على قدر الصبر الجميل جزيل

تأسي كفاك الله ما تجدينه
= فقد غال هذا الناس قبلك غول

لقيت نجوم الأفق وهي صوارم
= وخضت سواد الليل وهو خيول

ولم أرع للنفس الكريمة خلة
= عشية لم يعطف علي خليل

ولكن لقيت الموت حتى تركته
= وفيه وفي حد الحسام فلول

ومن لم يوق الله فهو ممزق
= ومن لم يعز الله فهو ذليل

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,740 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 13 - 03 - 2008 - 15:54 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصيدة من غرر الفارس الشاعر / أبي فراس الحمداني في تشيعه لاّل البيت ضد إخوانهم العباسيين وقد يشك في نسبتها إليه لما فيها مما يوافق رأي الغلاة الراوافض ويقول فيها :

الدين مخترم والحق مهتضم
= وفئ آل رسول الله مقتسم

والناس عندك لا ناس فيحفظهم
= سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم

إني أبيت قليل النوم أرقني
= قلب تصارع فيه الهم والهمم

وعزمة لا ينام الدهر صاحبها
= إلا على ظفر في طيه كرم

يصان مهري لأمر لا أبوح به
= والدرع والرمح والصمصامة الخذم

وكل مائرة الضبعين مسرحها
= رمث الجزيرة والخذراف والعنم

وفتية قلبهم قلب إذا ركبوا
= يوما ورأيهم رأي إذا عزم

يا للرجال اما لله منتصر
= من الطغاة ؟ أما لله منتقم ؟

بنو علي رعايا في ديارهم
= والأمر تملكه النسوان والخدم

محلؤون فأصفى وردهم وشل
= عند الورود وأوفى شربهم لمم

فالأرض إلا على ملاكها سعة
= والمال إلا على أربابه ديم

فما السعيد بها إلا الذي ظلموا
= وما الغني بها إلا الذي حرموا

للمتقين من الدنيا عواقبها
وإن تعجل فيها الظالم الأثم

لا يطغين بني العباس ملكهم
= بنو علي مواليهم وإن رغموا

أتفخرون عليهم لا أبا لكم
= حتى كأن رسول الله جدكم

وما توازن يوما بينكم شرف
= ولا تساوت لكم في موطن قدم

ولا لكم مثلهم في المجد متصل
= ولا لجدكم مسعاة جدهم

ولا لعرقكم من عرقهم شبه
= ولا نثيلتكم من أمهم أمم

قال النبي بها يوم الغدير لهم
= والله يشهد والأملاك والأمم

حتى إذا أصبحت في غير صاحبها
= باتت تنازعها الذؤبان والرخم

وصيروا أمرهم شورى كأنهم
= لا يعلمون ولاة الحق أيهم

تالله ما جهل الأقوام موضعها
= لكنهم ستروا وجه الذي علموا

ثم ادعاها بنو العباس ملكهم
= ومالهم قدم فيها ولا قدم

لا يذكرون إذا ما معشر ذكروا
= ولا يحكم في أمر لهم حكم

ولا رآهم أبو بكر وصاحبه
= أهلا لما طلبوا منها وما زعموا

فهل هم يدعوها غير واجبة ؟
= أم هل أئمتهم في أخذها ظلموا ؟

أمّا علي فقد أدنى قرابتكم
= عند الولاية إن لم تكفر النعم

أينكر الحبر عبد الله نعمته
= أبوكم أم عبيدالله أم قثم ؟!

بئس الجزاء جزيتم في بني حسن
= أباهم العلم الهادي وأمهم

لا بيعة ردعتكم عن دمائهم
= ولا يمين ولا قربى ولا ذمم

هلا صفحتم عن الأسرى بلا سبب
= للصافحين ببدر عن أسيركم

هلا كففتم عن الديباج سوطكم
= وعن بنات رسول الله شتمكم

ما نزهت لرسول الله مهجته
= عن السياط فهلا نزه الحرم

ما نال منهم بنو حرب وإن عظمت
= تلك الجرائر إلا دون نيلكم

كم غدرة لكم في الدين واضحة
= وكم دم لرسول الله عندكم

أأنتم له شيعة فيما ترون وفي
= أظفاركم من بنيه الطاهرين دم

هيهات لا قرّبت قربى ولا رحم
= يوما إذا أقصت الأخلاق والشيم

كانت مودة سلمان لهم رحما
= ولم تكن بين نوح وابنه رحم

يا جاهدا في مساويهم يكتّمها
= غدر الرشيد بيحيى كيف ينكتم

ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت
= عن ابن فاطمة الأقوال والتهم

ليس الرشيد كموسى في القياس ولا
= مأمونكم كالرضا إن أنصف الحكم

باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته
= وأبصروا بعض يوم رشدهم وعموا

يا عصبة شقيت من بعد ما سعدت
= ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا

لبئسما لقيت منهم وإن بليت
= بجانب الطف تلك الأعظم الرمم

لا عن أبي مسلم في نصحه صفحوا
= ولا الهبيري نجا الحلف والقسم

ولا الأمان لأهل الموصل اعتمدوا
= فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا

أبلغ لديك بني العباس مألكة
= لا تدّعوا ملكها ملاكها العجم

أي المفاخر أمست في منازلكم
= وغيركم آمر فيها ومحتكم

أنى يفيدكم في مفخر علم ؟
= وفي الخلاف عليكم يخفق العلم

يا باعة الخمر كفوا من مفاخركم
= لمعشر بيعهم يوم الهياج دم

خلوا الفخار لعلامين إن سئلوا
= يوم السؤال وعمالين إن علموا

لا يغضبون لغير الله إن غضبوا
= ولا يضيعون حكم الله إن حكموا

تنشى التلاوة في أبياتهم سحرا
= وفي بيوتكم الأوتار والنغم

إذا تلوا آية غنى إمامكم
= قف بالديار التي لم يعفها قدم

منكم علية أم منهم ؟ وكان لكم
= شيخ المغنين إبراهيم أم لهم ؟

ما في بيوتهم للخمر معتصر
= ولا بيوتهم للشر معتصم

ولا تبيت لهم خنثى تنادمهم
= ولا يرى لهم قرد له حشم

الركن والبيت والأستار منزلهم
= وزمزم والصفا والحجر والحرم

صلى الإله عليهم أينما ذكروا
= لأنهم للورى كهف ومعتصم

وليس من قَسَم في الذكر نعرفه
= إلا وهم - دون شك - ذلك القَسَم

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 31 - 05 - 2008 - 22:04 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الشميسي مشاهدة المشاركة
احسنتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت وعشت
أخوي سعد الشميسي مشكور على المرور بأبي فراس الحمداني مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي

سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار

مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
بو سبيعي
عضو فعال
رقم العضوية : 10829
تاريخ التسجيل : 07 - 12 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 146 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بو سبيعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 08 - 06 - 2008 - 23:14 ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورين على القصائد
اخواني (جعد الوبر) و (خيال الغلبا)
تقبلوا مروري.

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أول قولي بسم الله = رب البيت ورب الجاه مخايل الغربي منتــــدى القصائـــــد المنقولــه 35 15 - 11 - 2009 06:04
البحر هذي (حدود البحر)من يرفع شراعه..... رسم بالفيديو..؟ الهريظمي مكتبة التصاميم 3 14 - 01 - 2008 23:38
عيب يابدريه البشر ..أما قولي خير ولا اسكتي !!! العويد المنتدى المـفـتـوح 7 11 - 02 - 2006 20:39
حيهم بني عامر محمد آل زامل منتدى الترحيب والتهنئة 12 04 - 04 - 2004 00:39


الساعة الآن 22:18.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها