هذه هي الجامية

[alkhalidi67]

بسم الله الرحمن الرحيم
(هذه هي الجامية)
برز هذا الاسم منذ سنوات على ألسنة بعض الناس وأقلامهم، ويقصدون به من توفرت فيه الصفات التالية:
1- من يدعو إلى السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، ويدعو لهم بالصلاح والعافية والتوفيق وحسن البطانة سواء في مجالسه الخاصة أو في خطب جمعة أو في محاضرة أو في مقالة.
2- من يحذر من الخروج على ولاة الأمور، وينهى عن شق عصا الطاعة.
3- من يحذر من الفكر التكفيري ورموزه.
4- من ينشر فتاوى العلماء ومؤلفاتهم التي تحذر من الجماعات الحزبية كجماعة الإخوان المسلمين، وجماعة التبليغ وأمثالهم.
5- من ينشر فتاوى العلماء التي تحذر من الطرق المخترعة المبتدعة في الدعوة إلى الله كالأناشيد المسماة بالإسلامية، والتمثيل، والقصص وأمثالها.
6- من ينشر فتاوى العلماء ومؤلفاتهم في الردود التي تكشف عن أخطاء الجماعات أو أخطاء الدعاة التي تمس العقيدة أو تمس منهج الدعوة إلى الله تعالى.
7- من يحذر الشباب من الانخراط في الفتن التي لبست بلباس الجهاد وهي لم تستوف شروط الجهاد الشرعي.
8- من يحذر من استغلال الأنشطة الخيرية المشروعة لتحزيب الشباب وضمهم إلى التيارات التكفيرية التدميرية.
9- من لم يرتض أن ينضم تحت لواء أي فرقة من الفرق وإنما اكتفى باسم الإسلام والسنة والانتماء إلى السلف الصالح لا يتعصب لفرقة، ولا يتعصب لرأي، ولا يسير على منهاج دعوي مخترع.
10- من يحرص على التوحيد دعوة وبياناً، ويحرص على بيان الشرك تنبيهاً وتحذيراً، ويعتني بنشر العلم الشرعي وبيان البدع حسب استطاعه.
11- من يوقر العلماء العاملين الذين بذلوا أنفسهم لنشر العلم الشرعي، وبذلوا أنفسهم لرد البدع والتحذير من أهلها، يحبهم في الله ولا يطعن فيهم ولا يسميهم علماء حيض ونفاس ولا علماء سلاطين ولا يلمزهم بشيء من صفات النقص، مع اعتقاده أنهم بشر يخطئون ويصيبون، لكن يكفيهم فضلاً ونبلاً أنهم في غاية الحرص على موافقة الكتاب والسنة ومنهاج السلف الصالح.
هذه بعض أبرز معالم (الجامية) ـ على حد تعبير الطاعنين في أهل السنة ـ وصفاتها وبهذا يعلم أن المقصود بإطلاق هذا اللقب هو التنفير منها، وليست هذه أول مرة في التاريخ يحصل فيها تلقيب الحق وأهله بالألقاب المنفرة فقد فعل ذلك المشركون مع النبيين، وفعله أهل البدعة مع أهل السنة، ويفعله أهل الباطل مع أهل الحق في كل زمان،
ولكن العاقل من لم يغتر بالشعارات والعناوين، وإنما ينظر في الحقائق والمعاني والمضامين.
أما هذا اللقب فالمقصود به:

النسبة إلى الشيخ محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله المدرس في المسجد النبوي الشريف وفي الجامعة الإسلامية سنين طويلة وكان محل ثقة الأئمة الأعلام كسماحة مفتي الديار السعودية في زمانه الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وسماحة المفتي العام في زمانه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمهم الله وغيرهما من أهل العلم والفضل وإنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل.
ومن ثناء العلماء عليه رحمه الله:

قول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن الشيخ محمد أمان: {معروفٌ لديَّ بالعلم و الفضل و حسن العقيدة، و النشاط في الدعوة إلى الله سبحانه و التحذير من البدع و الخرافات غفر الله له و أسكنه فسيح جناته و أصلح ذريته وجمعنا و إياكم و إياه في دار كرامته إنه سميع قريب}. خطاب صدر عن الشيخ برقم 64 في 9/1/1418هـ
وكتب فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان في كتابه المؤرخ 3/3/1418هـ قائلاً: {الشيخ محمد أمان كما عرفته: إن المتعلمين و حملة الشهادات العليا المتنوعة كثيرون, و لكن قليلٌ منهم من يستفيد من علمه و يستفاد منه، و الشيخ محمد أمان الجامي هو من تلك القلة النادرة من العلماء الذين سخَّروا علمهم و جهدهم في نفع المسلمين و توجيههم بالدعوة إلى الله على بصيرة من خلال تدريسه في الجامعة الإسلامية وفي المسجد النبوي الشريف وفي جولاته في الأقطار الإسلامية الخارجية و تجواله في المملكة لإلقاء الدروس و المحاضرات في مختلف المناطق يدعو إلى التوحيد و ينشر العقيدة الصحيحة ويوجِّه شباب الأمة إلى منهج السلف الصالح و يحذِّرهم من المبادئ الهدامة و الدعوات المضللة. و من لم يعرفه شخصياً فليعرفه من خلال كتبه المفيدة و أشرطته العديدة التي تتضمن فيض ما يحمله من علم غزير و نفع كثير }.
لقد علم الذين اختلقوا هذه النسبة أن الشيخ رحمه الله لم يأت بجديد ولم يأت بشيء من عنده وإنما رد من الأخطاء ما رده غيره ممن هو أكبر منه أو مثله كالشيخ عبد العزيز بن باز أو غيره من العلماء الأعلام ولكن لو نسبوا هذا المنهج إلى غيره لما قبل منهم، فنسبوه إلى الشيخ الجامي مستغلين كونه أفريقي الأصل والمنشأ، ولكن هل يضير أحداً عند الله لونه أو جنسه أو لسانه إذا كان مستقيماً على الحق؟!
وإذا كانت (الجامية) تعني أهل السنة والجماعة
فهل يمكن القول بأنها فرقة؟

لا

ولهذا لا أحد يقول عن نفسه بأنه جامي، أو يرضى بذلك لأمر واضح وهو أن المسلم إذا كان يسير على عقيدة السلف الصالح فما وجه انتسابه للجامي والشيخ رحمه الله لم يؤسس حزباً، ولم يخترع منهجاً، ولم يأت بجديد.
إن الذين يحاربون ما يسمونه بـ(الجامية) إنما يريدون _ بقصد أو بدون قصد_:
انتشار الفكر التكفيري.
والفكر التهييجي على الحكام.
ويريدون انتشار الجماعات والأحزاب.
إذ لا يقف بالمرصاد أمام هذه التيارات المنحرفة إلا من يلمزونهم بهذا اللقب.
إنهم يحذرون أن ينكشف زيغهم، ويظهر انحرافهم، وتتضح مقاصدهم، فلذلك هم يخافون من النقد المبني على الدليل والذي لم يقم به على أكمل وجه أحد كالعلماء السلفيين رحم الله أمواتهم وبارك في أحيائهم.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والله أعلم وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه.
علي بن يحيى الحدادي
إمام وخطيب
جامع عائشة بنت أبي بكر بالرياض

[العـــــــــارض]

السللام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الخالدي 86

لااعلم هل انت تتفق مع ماذكر ام لا ؟؟

اما بخصوص مايسمى بالجامية . فانا لاحظت ان من وصفوا بها هم من اكثر اهل الدين ولاء للامام بغض النظر سواء كان مخطيء ولا مصيب .

فهم معه على الخط ولايحيدون عنه قيد انملة .

وحتى النصح يبدوا انهم لايتبعونه منهجا ,,فهم ياخذون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في مامعناه (اسمع واطع وان ضرب ضهرك واخذ مالك ) حرفياً ."بالمناسبة اتمنى منك يااخي ان تاتي لنا باسناده وفي اي الصحيحين ذكر"؟؟

والبعض منهم شاذ جدا جدا وهو موسى العبدالعزيز .واللذي اكرهه انا شخصياً .

وفي الحقيقة انا قرات عنه ولم اصدق ماقيل حتى رأيت بعيني وسمعت باذني واكتشفت فعلا انه جامي الاصل والمنشأ .

ولايستحق ان يكون شيخا ولا حتى طالب علم .


واتمنى بالفعل سماع رايك بخصوص هذه الفئة وهل انت معهم او منهم او ضدهم ؟؟

ولي عوده باذن الله فهذا موضوع شيق واتمنى من الاخ هجرة الطيري المشاركة معنا .لنستفيد كلنا .

[alkhalidi67]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي الكريم العارض
انا متفق مع الحق
الامام له الطاعة في طاعة الله وعدم الطاعة في معصية الله
النصيحة تترك لأهل النصيحة وهم معروفين

انا سلفي في العقيدة والمنهج واتبع كبار اهل العلم المشهود لهم ولا اتبع اهل الاهواء والبدع ولله الحمد

ابو مسعود السلفي

[العويد]

الأخ الخالد ياخوي فكنا من هالفتن وجاميه وصحويه ومدري من وين جبتوا هالمسميات

الشيخ محمد امان الجامي شيخ جليل ومن علماء المسلمين واذا اخطأ في شي معين هو بشر ماهو نبي مرسل

فكونا من هالمسميات صحوي جامي وهابي حزبي قطبي ...الخ

ماشتت هالأمه الا هالمسميات واللي يبثها ؟؟اليهود والنصارى اجتمعت لقتال المسلمين وإنا يالمسلمين منشغلين في بعض يا دافع البلى وهم دينيين يختلفون تماما

رحم الله علماء المسلمين جميعا

رحم الله الشيخ محمد امان الجامي
رحم الله المفكر سيد قطب
رحم الله الشيخ العلامه بن باز
رحم الله الشيخ العلامه بن عثيمين

الخ

اخوكم

[alkhalidi67]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم العويد
اخي الكريم انت قلت فكنا من هايل الفتن والله قولك طيب وفيه كل الخير وبدون مجاملة والله يا اخي الكريم الحزبين واهل الاهواء والفتن هم الذين يسمون الناس ويشهرون بالعلماء الكبار وياتون بالجهال ويسمونهم علماء والله المستعان وهذا كله لفضح كبارالعلماء لهذه الفرق الضالة والتحزبات ولك مني كل الشكر والتقدير لترحمك على العلماء و المفكر سيد قطب وهذا هو المطلوب ان نسمي الاشياء بمسمياتها وجزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العويد

الأخ الخالد ياخوي فكنا من هالفتن وجاميه وصحويه ومدري من وين جبتوا هالمسميات

الشيخ محمد امان الجامي شيخ جليل ومن علماء المسلمين واذا اخطأ في شي معين هو بشر ماهو نبي مرسل

فكونا من هالمسميات صحوي جامي وهابي حزبي قطبي ...الخ

ماشتت هالأمه الا هالمسميات واللي يبثها ؟؟اليهود والنصارى اجتمعت لقتال المسلمين وإنا يالمسلمين منشغلين في بعض يا دافع البلى وهم دينيين يختلفون تماما

رحم الله علماء المسلمين جميعا

رحم الله الشيخ محمد امان الجامي
رحم الله المفكر سيد قطب
رحم الله الشيخ العلامه بن باز
رحم الله الشيخ العلامه بن عثيمين

الخ

اخوكم

[العـــــــــارض]

طيب تهرب واضح

ولكن ماهو رأيك في موسى العبدالعزيز ؟؟

[alkhalidi67]

السلام عليكم اخي الكريم العارض ورحمة الله وبركاته
اولا سالتني واجبتك واتهمتني بالتهرب وانا لا اتهرب لآنني أأخذ العلم من كبار اهل العلم وهم العثيمين وابن باز والالباني رحمهم الله والفوزان حفظه الله وغيرهم من أأمة السلف المعرفين لأهل الحق 0
ثانيا سألتني عن شخص انت تكره وانا لا اعرفه ولا احبه ولا اكرهه لأنك لم تذكر لي ما عنده من مخالفات في العقيدة والمنهج ولذالك ما اجبتك 0
ثالثا سألتني عن الحديث و ها انا اجيبك على ما طلبت وهذا الحديث موجود في صحيح مسلم وارجو منك ان تدخل بنفسك وتقرأ الاحاديث وهي في باب ( الامارة ) ورقم الحديث هو 3435 وهذا نصه تفضل ( ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن سهل بن عسكر التميمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حسان ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى وهو ابن حسان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاوية يعني ابن سلام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن سلام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلام ‏ ‏قال قال ‏ ‏حذيفة بن اليمان ‏
‏قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال ‏ ‏يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )

واذا كان عندك اي سؤال آخر في ما انا نقلته فالجواب في نص الرسالة المنقولة وانا ولله الحمد أأخذ العلم كله لا بعضه من كبار اهل العلم الذين ذكرتهم لك هل عندك غيرهم اعلم منهم فاتبعهم معك وما يقوله اهل العلم هائلاء في احد من مدح او مخالفات فانا اتبعه والحمد لله فهم أأمة السلف في زماننا هذا الملئ بالبدع والمخالفات للسلفية 0

ابو مسعود السلفي العراقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـــــــــارض

طيب تهرب واضح

ولكن ماهو رأيك في موسى العبدالعزيز ؟؟

[العـــــــــارض]

على كل حال يوما ما ستشاهد هذا الافاك المسمى بالشيخ موسى العبدالعزيز وهو سعودي على كل حال .نسال الله لنا وله الهداية .

اما بخصوص الحديث وبما انه في صحيح مسلم فلا استطيع الرد .. مع اني متاكد ان هناك بعض المشائخ علقوا على هذا الحديث ولكني نسيت ردودهم .

على كل حال طاعة الامير واجبه وهي من طاعة الله وهذا لاشك فيه .

ونحن ولله الحمد لسنا في حالة مواجهة مع الامير خاصة في السعودية .. اما في بعض الدول الاخرى اعتقد ان الموضوع يحتاج لوجهة نظر!

اما المشائخ اللذين ذكرت رحمهم الله فاني والله اقدرهم واعزهم .. ولكن لاتنسى قول عمر رضي الله عنه (كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر (الرسول صلى الله عليه وسلم))

على كل حال اشكرك على هذا التفاعل

[العويد]

سامح أخاك إذا خلط^^^ منه الاصابة بالغلط

وتجاف عن تعنيفه ^^^شكر الصنيعة أم غمط

من ذا الذي ما ساء قط ^^^ومن له الحسنى فقط؟

أتمنى من الأخوه التمعن في البيت الأخير

[tiger]

قال الله تعالى في محكم كتابه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (النساء:59)