تابع للفتاوى3
كُتب : [ 27 - 09 - 2009 ]
شيخنا أحسن الله إليك ... هناك بعض الرقاة يستخدمون الملح لطرد الجن ويقولون بأن الملح نافع في ذاته لطرد الجن ولا يحتاج لرقية ، فما تقولون ؟
لا أدري عن الملح وأما أن الذي يتخبطه الشيطان من المس لا يحتاج إلى رقية فهذا ضلال
فضيلة الشيخ : أحبكم في الله وسؤالي : قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى 3/328 : ( إذ الإيمان والكفر هما من الأحكام التي تثبت بالرسالة ؛ وبالأدلة الشرعية يميز بين المؤمن والكافر ؛ لابمجرد الأدلة العقلية )ا.هـ كيف نوجه كلامه هذا مع ما ذكره وأصله فضيلتكم في خطبة تارك التوحيد هل يعذر ؟ عندما فرقتم بين السمعيات والعقليات في التكفير وعدمه وخصوصا أن ابن تيمية ذكر قبل كلامه أعلاه أن التفريق في التكفير بينهما قول طائفة من أهل الكلام ثم عقب عليه بقوله : ( فهذا لاأصل له عن سلف الأمة وأئمتها ) آمل من فضيلتكم بيان ذلك بيانا شافيا أثابكم الله وجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء
أول كلامه قال :(وأما قول طائفة من أهل الكلام :إن الصفات الثابتة بالعقل هي التي يجب الإقرار بها ويكفر تاركها بخلاف ما ثبت بالسمع ..فيجعلون الإيمان والكفر متعلقاً بالصفات العقلية فهذا لا أصل له عند سلف الأمة وأئمتها)فاتضح أنه يتكلم في مسألة أخرى لا خلاف فيها عند السلف وكلام ابن تيمية وغيره فيه المتشابه وفيه الخطأ فيعرض على النصوص والاثار فإنها هي الحجة
شيخنا ووالدنا - هدانا الله وإياكم للحق بإذنه إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم - اختلفت مع بعض الأخوة حول من يبتعث إلى بلاد الكفار للدراسة مع وجودها في بلاد المسلمين وذكرت له بعض كلام العلماء فذكر لي أمور كثيرة من بينها أنه لا مانع ما دام أن المبتعث عنده علم وكذلك الآن الإبتعاث ينفع الإسلام والمسلمين حتى يتمكن المسلم الذي ابتعث من الحصول على المراتب العالية في الدولة بدل حصول العلمانية وأهل الفساد عليها . فما نصيحتكم لي .؟
السفر لبلاد الكفار فتنة عظيمة في الدين فلا تسافر إلا للضرورة مع الاعتصام بالله وتجنب أسباب الفتن
طلب من فضيلة الشيخ شرح مذكرة التوحيد للشيخ عبد الرزاق عفيفي للحاجة الماسة إليها على الشبكة ؟
لعل الله ان ييسر وأنت لا تتوقف عن عرض ذلك على طلبة العلم أو العلماء فالتوفيق والمعونةعلى ذلك سيكون من نصيب أحدهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أحسن الله أليك ياشيخ عبدالرحمن ونفع الله بك الإسلام والسنه , سؤالي بارك الله فيك ماهي الأعمال التي تقي صاحبها من الذنوب والمعاصي ، وكيف نعظم الله جل وعلى حق التعظيم،وأرجو ياشخنا أن تعطي هذا السؤال حقه بالإجابه أو في خطبة ، وجزاك الله عنا أحسن الجزاء .
لعلها تكون في خطبة إن شاء الله وفقك الله
ياشيخ حفظك الله تعالى هل معنى حديث رسول الله صلى الله علية وسلم من اتى كاهنا اوعرافافقدكفربماانزل على محمد هل هو كفر اكبر لانى سمعت بعض المشائخ انه كفر دون كفر
معنى الحديث فيه روايتان عن أحمد هما أنه كفر أكبر مخرج عن الملة أو أنه كفر أصغر وقول ثالث أن الحديث يروى ولا يفسر ويترك على ظاهره والذي رجحه كثير من العلماء ومنهم الفوزان أنه كفر أكبر مخرج عن الملة لأن التصديق بالقرآن والكهان لا يجتمعان
هل من يعذر بالجهل في مسائل التوحيد يبدع ؟ أم ا، المسألة خلافية بين أهل السنة والجماعة ؟ ودائرة بين الراجح والمرجوح ؟ ولا يثرب على المخالف فيها ؟
الذي يعذر المشرك بجهله بعد بلوغ الحجة له بلسان قومه مخالف للقرآن والسنة وليست هذه من مسائل الاجتهاد والتوحيد لا يشبهه شيء من المسائل لأن أدلته لا يساويها شيء من حيث التنوع والكثرة سواء بالفطرة أو العقل أو السمع والمشرك ظالم والناس تعرف الظلم وتميزه ولو لم يخبرها بذلك أحد
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته\ياشيخ وفقك الله لمايحب ويرضا الشروح للكتب التي تدرسها هل تسجل نريد الاستفاده جزاك الله خيرا ولو تكرمت ياشيخ بشرح كتب مثل الاصول الثلاثه وكتاب التوحيد والقواعدالاربعه وكشف الشبهات ومن امثال هذه الكتب وتنزل في الموقع واسال الله العظيم ان يثبتنا على صراطه المستقيم واتباع رسوله الامين
إن شاء الله
هناك بعض القنوات العربية تعرض برامج لبعض السحرة من الغرب ويقومون بأعمال سحرة على الناس وفي الشوارع فهل النظر إلى مثل هذه البرامج يعد من إتيان الى السحرة الذي ورد فيه الحديث أن الذي يأتيهم ولم يصدقهم لم تقبل له صلاة أربعين يوما وأن الذي يصدقهم فقد كفر بما أنزل على محمد؟
نعم هو منه فإتيان قنواتهم كإتيان بيوتهم
السلام عليكم ... يا شيخ ما حكم أن نفرد توحيد الحاكمية .. قسما رابعاً لأقسام التوحيد
إن كان المراد بالحاكمية أن الحكم كله لله فهذا من توحيد الربوبية وإن كان المراد أن التحاكم يجب أن يكون لحكم الله فهذا من توحيد الألوهية والذين يريدون فصل الحاكمية عن توحيد العبادة يهدفون في الغالب للتكفير بغير حق والأنبياء عظمت الدعوة للتوحيد الخالص في كل أمور الحياة ولم تهتم بطلب الحكم حتى يكتب الله لها التمكين إن أراد ذلك
ياشيخ حفظك الله تعالى هل لك شرح لكتاب التوحيد لشيخ محمدعبدالوهاب رحمه الله
نعم لكنه غير مسجل
يا شيخ تعلم اللغة الإنجليزية في البلاد العربية فيه صعوبة شديد, فهل يجوز للإنسان أن يذهب للخارج لتعلم اللغة ثم يعود مباشرة, ولأن ذلك يعين على دعوة أهل الكتاب إلى الإسلام؟ومنافع أخرى كثيرة من اللغة؟
الإقامة بين ظهراني الكفار فتنة في الدين عظيمة للغاية ولا تحل إلا في الضرورة القصوى وتعلم اللغة ليس من ذلك
ما الرد على من يقول إن الرسول حي في قبره لأنه شهيد فيجوز طلب الشفاعة منه؟
رسول الله لا تطلب منه الشفاعة في حياته فكيف بعد مماته؟ وانما تطلب الشفاعة من الله لقوله تعالى"قل لله الشفاعة جميعا"وقوله" ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لم أذن له" والمشرك أخبرنا الله أنه لا يأذن لأحد أن يشفع فيه وأنه لا تنفعهم شفاعة الشافعين وأنهم يئسوا من رحمته
يا شيخ عبدالرحمن .. حفظكم الله ... أود أن اسال عن حكم تعليق بعض الايات القرآنية على الجدران بغير نية طرد العين أو التبرك وهل هي مكرهة أو محرمة ؟
إن كان تعليقها للتفكر والتذكر فقد رأيت من علمائنا من يسهل في ذلك مع أن الأولى تركه لأن الصحابة لو أرادوا فعله لاستطاعوا ومع ذلك تركوه
السلام عليكم .. أحد الشباب الملتزمين يقصد المصاحف التي علاها الغبار في المسجد ويمسحها بيده، ثم يسمح وجهه بالغبار الذي علق في يده ، ويقول هذا الغبار لا يخلو من بركة لطول بقائه على المصحف ! فما حكم فعله هذا ؟ وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
البركة في تدبره والعمل به وأما طلب البركة في غباره فهذا لا أصل له
هل تقبيل الحجر الأسود أو مسنا له من باب التبرك؟ وهل هناك شيئ على وجه الأرض اليوم يتبرك بمسه أو تقبيله؟
بل من باب الاتباع كما قال عمر: انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت الرسول يقبلك ما قبلتك،ولا أعرف شيئاً اليوم يتبرك بمسه أو تقبيله.
|
غير متصل
