شرح بعض الأبيات من قصيدة تلاوة كاهن
تلاوة كاهن اونفث قاري
بصدري يوم اجر الصوت جاري
على عكس هوجاس الشاعر في القصائد التي سبقت (في خفوقي فرخ جنية يضرس ضريس... (الحمية). و في فوادي من حطب شيخ وضيوفه شيوخ... (الحمية). وفي فؤادي فرخ عبد طق زيره (نشوة الفرح).
تلاوة الكاهن يقصد بها الصوت الحزين و نفث القاري فلا يكون غالباً الا على وجع وهو الذي عبر عنه انه بصدره جعلته يجر الصوت من ما به من الم. لعل الدندنه يريد بها معنين ..وما علينا الا من المعنى الظاهر فيها وهو ان يتذكر دندنة الشاعر الدندان "رحمه الله" اللي ذكروه في الحلقة.. وذلك ايضاً من الحزن عندما تتذكر عزيزاً غائباً.
على ربع كبطن الكف قبر
حلقه من الذواري موس ذاري
الربع ..ربعة من القوم اي مجموعة. وبطن الكف هو الراحه كما هو معروف و بالتالي ترمز الى عكس التعب. القبر ويرمز فيها الشاعر الى قوله تعالى: "أنّك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في القبور" فاطر الآيه 22. الذواري وهي جمع ذاري وهوالتراب الناعم المتطاير من فوق الحزوم. اما ذاري الثانيه التي وصف بها الموس فهو المكان المرتفع.
فهو يعتب على اناس مرتاحين غير آبهين (كبطن الكف) ولا يريدون استيعاب او الأستماع الى ما يتدفق به من شعر (وصفه بالذواري)، فهناك مكان مرتفع وصفه بأنه كالموس يحيل بينه وبين هؤلاء القوم في أن يستمعوا له.
كأن الريح فيه وحوش غاب
تحاور في حشا صدري حواري
الريح التي تحمل هذا الشعر (اللي وصفه بالذواري) كأن فيها هاجس شعر قوي، وصفها بالوحوش المكنونه في صدره تصارعه.
كأن جبال سلمى دون سلمى
هنا وهناك انياب ضواري
هنا يرمز لشيْ سامي يريد الشاعر الوصول اليه واعتقد انه البيرق.. بأنه يشوفه قريب منه لكن هيهات هنا وهناك أناس متربصين و وشاة لا يريدون ان يعطونه ما يستحق (انياب ضواري)
بس..... تعبني بو فارس...هذي يبيلها شهر تحليل.. ما شاء الله تبارك الله
لكن العجيب فيها مزج رثاء الشيخ زايد "الله يرحمه" بطريقه عجيبه مزج بين الحزن اللي بداخله الآن مع حزن الناس على الشيخ زايد
ما قلتلكم انها حزينه وبدايتها عتاب واسلوبها مبكي ...... لكن آه ثم آه ممن ينقد فمثل هذه الأبيات تتساوى فيها مع منافسيك ... شتان شتان شتان مع احترامي لكل الشعراء .... اجادة النظم يسمونه شعر ... اللهم لا حول ولا قوة لنا الا بك..
والله ما تستاهل هاللي يجيك يا بوفارس ... فوالله ما استمتعت بشعر مثل شعرك هذي الأيام
أخي الكريم الشاعر / ابن جعوان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على نقل هذا التوضيح المقتضب لبعض أبيات القصيدة ولله در الشاعر أبو الطيب المتنبي عندما قال ويسهر الناس جراها ويختصموا وهذا حال شاعر الثقلين والوطن الكبير / ناصر الفراعنة السبيعي الذي جعل لكل موقف طريقة علاج ناجع تليق به والعقبى للبيرق وأبو فارس هو المؤهل حقا من غير قصور بإخوانه الشعراء وحقه صدر وحقوقنا وردني بالتصويت التصويت اللزم لتخطي المرحلة التي تحوفنا من خلالها الضواري التي أرادت النيل من شاعرنا على حسابات غير دقيقة ولكن سيخيب الله تعالى مسعاهم بتكاتفنا مع شاعرنا وشاعر الجماهير بالتصويت إلى النهاية والتتويج بالبيرق مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
أخي الكريم الشاعر / ابن جعوان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على نقل هذا التوضيح المقتضب لبعض أبيات القصيدة ولله در الشاعر أبو الطيب المتنبي عندما قال ويسهر الناس جراها ويختصموا وهذا حال شاعر الثقلين والوطن الكبير / ناصر الفراعنة السبيعي الذي جعل لكل موقف طريقة علاج ناجع تليق به والعقبى للبيرق وأبو فارس هو المؤهل حقا من غير قصور بإخوانه الشعراء وحقه صدر وحقوقنا وردني بالتصويت التصويت اللزم لتخطي المرحلة التي تحوفنا من خلالها الضواري التي أرادت النيل من شاعرنا على حسابات غير دقيقة ولكن سيخيب الله تعالى مسعاهم بتكاتفنا مع شاعرنا وشاعر الجماهير بالتصويت إلى النهاية والتتويج بالبيرق مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
غير متصل
