Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 40 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 189 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 358 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 563 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 408 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 339 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 357 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 393 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 292 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 549 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ القبائل العربية
 

تاريخ القبائل العربية كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
حسن فالح السبيعي
عضو فعال
رقم العضوية : 1871
تاريخ التسجيل : 23 - 01 - 2005
الدولة :
العمر : 69
الجنس :
مكان الإقامة : في مناهج الرياضيات
عدد المشاركات : 223 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حسن فالح السبيعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Thumbs up حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كُتب : [ 12 - 12 - 2006 ]

:Untitled-
تاريخ قبيله البلوش








- دشتي (من سكان منطقة الدشت في مكران)

- رند

- بزنجو

- هــوت

- غجكي

- رئيس

- لوري

- مري (من دون شدة على حرف الراء)

- مكسي

- لاشاري

- كلوائي

- شانديو

- الابراهيمي

- المحمد

- زين الدين

- شاكر زيين

ملازهي

درازهي

مهتشمي

مير مراد زهي

مير بلوش زهي

مير

فركي

جنغي زهي

عومرا

بزرزاده

أسكاني

يارمحمدزهي

شيزاده

حسيني

دهاني

سوفك

قيسر زقي

شهداد

بروهوك





ملاحظة : هذه القبائل التي أعرفها أنا شخصياً، , و البعض الأخر وصلني عبر الايميل من المهتمين بالبلوش و الذين هم بلوش ايضا، و اشكر الذين راسلوني و اعطوني معلومات كنت اجهلها، و لم يبخلوا ايضا باعطائي اسماء القبائل التي كنت اجهلها.

بعض المعلومات عن القبائل :

قبيلة ريغي:
تعد هذه القبيلة من أكبر طوائف البلوش قاطبة حيث يعيش أفرادها فيما بين منحدرات ـ تفتان ـ الى مدينة زاهدان ويكسبون عيشهم عن طريق الزراعة والرعي . المركز الرئيسي لقبيلة ريغي مدينة ـ لاديز ـ المحدودة من الغرب بزاهدان ومن الجنوب بشوركز جبل تفتان وريغ ملك ومن الشمال الشرقي ببلوشستان ومدينة باكستان . إن لقبيلة ريغي مكانة متميزة بين جميع القبائل البلوشية وذلك من حيث طبيعة مناطقها الغنية الواقعة حول جبل تفتان البركاني وكذلك بمشاركتها السياسية والإجتماعية المؤثرة . إنهم يدينون بدين الإسلام على المذهب السني الحنفي . إنه وطبقاًَ لأقوال العمدة ـ محمد حاضر سركلزي ـ رئيس طائفة سركلزي المقيمة على المناطق الحدودية لإيران وأفغانستان والتي تقطن حالياًَ مدينة زاهدان بأن أهالي هذه القبيلة من أهل ـ زهرو زي . وأبان إقامتهم بالأراضي الباكستانية الرملية سموا بهذه التسمية ( ريغي تعني الرملي ) . لقد أبعد السردار ـ أيدو خان الريغي ـ الرئيس السابق لهذه القبيلة الى منطقة فارس ثم أعفى عنه . الرئيس الحالي للقبيلة هو السردار ـ مهر الله خان الريغي ـ وهو رجل تقي دين حسن السمعة محب للخير له إحترام ومكانة طيبة بين أهالي قبيلته وبقية قبائل سيستان وبلوشستان .

قبيلة الكرد:
يعيش أهالي هذه الطائفة في ـ سنجان ـ التابعة لمدينة خاش ( منحدرات جبل تفتان الجنوبية ) وناحية ـ زابلي ـ التابعة لمدينة سراوان . ويقطن عدداًَ منهم في منطقة سيستان . كانوا منذ القدم يمتلكون المناطق الحدودية لبلوشستان . كان عددهم عام 1932م حوالي 100 عائلة وبلغوا عام 1958م حوالي 8000 نفر . وفي عام 1982م حوالي 800 عائلة وفي عام 1982م هاجرت اليهم 389 عائلة مهاجرة . أهم طوائف هذه القبيلة هي : سهراب زي ـ ميرا بلوش زي ـ مصطفى زي ـ كدازي ـ شاه كرم زي ـ الله رسان زي ـ جمال زي ـ كمال خان زي ـ علم خان زي ـ درزاده ـ غلام رسان زي ـ شهداد زي ـ سيد خان زي ـ سالار زي ـ على خان زي ـ مير يحيى زي ـ ناكزي زي ـ علي بيك زي ـ سكل زي ـ مدد خان زي ـ ساهجان زي ـ اميد خان زي ـ مراد زي ـ كل محمود زي ـ رودباهي ـ شاه مراد زي ـ كنكدار زي ـ بولجاك زي ـ هيشم زي ـ عجب زي ـ كرم زي ـ نارو زي .


قبيلة ناروئـي:
يعيش أهالي هذه القبيلة في شمال وشمال غرب مدينة زاهدان ( نصرت آباد وسفيد آباد ) وفهرج ( تواب مدينة بم (رودبار) ) ويعيش عدداًَ منهم في سيستان يعتمدون على الزراعة والري . ويصيفون في مرتفعات نصرت آباد ونواحي باغي ونهبدان ( جنوبي خراسان ) بمسافة مائة كيلومتر ويشتون في مسطحات نصرت آباد . أما سبب تسمية هذه القبيلة بهذا الإسم فيقولون أنه كان هؤلاء القوم يقطنون منطقة تسمى ـ نارو ـ أي معنى غير ذي زرع ولذلك سميت القبيلة بهذا الإسم . قال العمدة محمد حاضر سركلزي وهو احد كبار شيوخ سركلزي التي تقطن سيستان وحواثي حدود إيران لمؤلف هذه الكتاب بأن أهالي ناروئي هم ورثة زهروأبن السردار على خان السيتاني مؤسس القبائل الأربعة ـ سركلزي ـ سنجراني ـ بيلوزي ـ وزهرووزهدوزي ـ ويكتب المؤرخ باتينجر الذي زار إيران عام 1809م حول أهالي قبيلة ناروئي بما يلي : ( إن رجال قبيلة ناروئي طوال القامة ، معتدلون بنمو مقبول بحيث لا تزيد قوتهم الجسدية عن الحد الطبيعي الموازي لطول القامة ، ولكنهم أشداء يقامون شدة تغيير الطقس على طول فصول العام . لايهابون الموت أبداًَ ولهم في الحرب دراية وشجاعة ورأي ولاينقص القوم غير قائد مغوار ومدبر ليرشدهم بكل شهامة الى الهدف المرجو وبلوغة بطريقة منتظمة ومدروسة ) .
أهم طوائف ناروئي ما يلي :
ـ كندل زي ـ فراز زي ـ خرماجه ـ شهيكزي ـ كرم زي ـ مورد زي ـ حاجي زي ـ أفضل زي ـ ميرو زي ـ كرخيل ـ موربيشي ـ كوجندزي ـ سهراب زي ـ دارزي ـ سردار زي ـ شيرانزي ـ زهروزي ـ كمشاد زي . كان رئيس القبيلة في السنين الأخيرة هو السردار ـ ملك شاه ناروئي ـ الذي كان يعيش في نصرت آباد . ثم تولى الأمر من بعده إبنه ـ سردار خداداد ناروئي ـ وكان رجلاًَ شجاعاًَ متديناًَ . عدد أفراد القبيلة التي تقطن زاهدان ـ نصرت آباد ـ سفيد آباد ـ طبقاًَ لإحصائية عام 1979م 700 عائلة . فيما بلغت عام 1984م حوالي 3000 الى 4000 نفر . وكانوا عام 1985م حوالي 397 عائله


قبيلة تمينداني:
يعيش أعضاء هذه القبيلة في مرتفعات ـ جبل تفتان ـ وهم رجال أقوياء وأصحاء . كتب عنهم المؤرخ المرحوم ـ مسعود كيهان ـ في شرحة لهجوم هذه القبائل يقول : إبان تلك الهجمات القبلية إضطر أهالي هذه القبيلة للنزوح الى المدن واللجوء الى المرتفعات وصعود الجبال . لقد إنتشرت هذه القبائل والطوائف في مختلف مناطق بلوشستان وقد حافظ بعضهم على الرسوم والأعراف القبلية وكذلك يتكلمون بلغة الأم . فعلى سبيل المثال يتظاهر طوائف ـ تميداني ـ في مرتفعات جبال تفتان بالمذهب السني ويبطنون المذهب الزردشتي . أن أهالي قبيلة تمينداني يدينون بدين الإسلام على المذهب السني . لكن مع ذلك فأن ـ رشيد شاه مردان ـ مؤلف كتاب ( تاريخ الزرادشت ) بعد العهد الساساني كتب يقول ( إن التحقيقات التي أجريتها بمساعدة ـ فريدون رستم فلفلي ـ تيقنت أن هناك عدد كبير من أتباع المذهب الزردشتي يعيشون في مناطق بلوشستان . كان عدد منهم في تيمندان فيما بين زاهدان وخاش . منذ حوالي سبعين عام وبقوة الإكراه وضغط من ـ خار كولك ـ بأمر من قائد البلوش أجبر والدي مجيد الراوي وأتباعة على التدين بدين الإسلام . ويعرفون اليوم بأسم ـ خار كولك ـ وقد إعتنق أهالي ـ كوشة ـ القريبة عن تلك المنطقة الإسلام . هناك شجرة سرو معمرة يقيم عندها الأهالي هناك مراسمهم الدينية ويؤدون نذورهم . إنه وحتى اليوم هناك طوائف زردشتية حول جبل تفتان التي تتظاهر بالإسلام خوفاًَ ورهباًَ . كان عدد أفراد هذه القبيلة حتى عام 1315هـ 150 عائلة ثم تقلصوا الى 60 عائلة فقط .


الچاندية:
ويقطن هؤلاء في أعالي السند وتقع الأماكن التي يسكنونها على الطريق المسمى ـ چندود كاه ـ أو چندو كوه ـ وعلى جانب هذا الطريق ينتشر الفلاحون من هذه القبيلة وأغلب الچاندية موجودون في مظفر گره وديرة إسماعيل خان وهناك فخذ في قبيلة لغاري معروف بإسم الچاندية ومسنكهم في ديرة غازي خان .


الدودائي:
لقد كانت هذه القبيلة في الماضي ذات قوة وسلطان . ولقد تغير إسمها في هذا الزمان ( أي في زمان المؤلف ) فلم تعرف الآن بإسم الدودائي . ولكن الميرانيين في ديرة غازي خان وديرة إسماعيل خان وجهنگ هم السلالة المنحدرة من هذه القبيلة وهم أبنائها المنسوبين اليها . وأما الفروع التابعة لقبيلة گورجاني . مثل ـ شيهة كاني ـ هوتواني ـ خليلاني ـ الكاني الدركاني ـ فهي أفخاذ وفصائل من قبيلة الدودائي .


الدريشك:
تسكن هذه القبيلة في ديرة غازي خان . وينظر اليها في هذا الزمان بأنها من القبائل المتكاتفة المستعدة المتاهبة . ويقال إنهم من سلالة الأمير چاكر زعيم الرند . ودريشك معناه القوي . وقد إشتهروا بذلك بعدما أنقذوا بعض النساء من قبيلة اللاشار عندما سقط عليهن أحد السقوف فتلقوة بأيديهم ونجا أولئك النسوة من الموت . ويقول أبناء هذه القبيلة عن أنفسهم إنهم من ( دبزك أو دزك ) وهي منطقة في مكران .


كوكيج:
أصل هذه القبيلة من الرند وكانت معروفة بشدة البأس في سالف الزمان . ولقد ضعفت قوتها الآن وتلاشت قدرات أبنائها بسبب الحروب الطاحنة التي حدثت بينها وبين قبيلة البليدي . فلقد أفنت هذه الحرب أكثر رجالها ولم يبق منهم إلا القليل يعيشون الآن في ـ تلي ـ من منطقة ـ سبهي ـ ويعدون في هذا الزمان من جملة قبائل الدومبكي .


كلمت أو كلمتي:
لقد كان لهذه القبيلة شأن رفيع في الزمان الماضي . ولقد إشتبكوا مع قبيلة المري . بحروب سجال قد إستمرت ردحاً من الزمن . ومساكنهم الآن في منطقة ـ بسنين ـ من مكران وفي السند أيضاً . وربما كانت هذه القبيلة ليست بلوشية . والأصل في هذا الإسم هو الإنتساب الى منطقة ـ كلمت ـ من مكران . وقد سموا به لعلوا شرفهم .

أقول إن قبيلة الكلمتي من القبائل البلوشية العربية العريقة . وقد نص على ذلك لاريمر في دليل الخليج . وهذا هو الثابت لدى جميع المطلعين من البلوش وغيرهم . وليس ثمة مجال لأي إحتمال أو تخمين حول أصالة هذه القبيلة . لأنها من القبائل العربية البلوشية التي هاجرت من الساحل العُماني الى مكران . ( المؤلف )


الكهوسة:
وهذه القبيلة من القبائل الباسلة ذات الصولة والجولة . وتنقسم قسمين قسم من أفرادها يقطنون في أعالي السند قريبا من ـ جيك آباد ـ وأما القسم الآخر منهم . فمقرهم في منطقة ـ باطل ـ قريباً من ديرة غازي خان . وإن هؤلاء محسوبون من قبيلة الرند . كفرع من فخذ ( سروان ) . ويقول آخرون إن أكثر هؤلاء من قبيلة الهوت ويرجعون الى أفخاذهم في ديرة غازي ( كهتيران ) . وأما ذلك الفخذ الصغير المسمى ـ ججيلا ـ فإنه مؤلف من المتوحشين المقيمين في وادي جاج .



اللاشار:
هذه من قبائل البلوش الأولى . وقيل إنهم سكنوا في ـ كندناوه ـ بعد حروبهم ضد الرند . وقد إندمج فيهم ـ المگسيون ـ في منطقة ـ جهل ـ بكچهي وقد آثر بعض اللاشاريين من ـ كچهي ـ الإنتساب الى ـ المگسيين ـ والتسمي بهم . وبعد ذلك فقد أصبحوا من أكبر فروعهم . إن أفراد هذه القبيلة موجودون في مكران وسيستان أيضاً . والباقي منهم يعيشون ضمن قبيلة المگسي . إن الحسبكاني من الاشاريين . وفي قبيلة الگرباني فخذ مهم من أفخاذ اللاشاريين . وأما اللاشاريون الآخرون الموجودون في منطقة ـ درگري ـ في ديرة غازي خان فإنهم لاشاريون بالإسم ليس غير . والحق أقول إنهم من الجت . وعندما كان البلوش في البنجاب فإن اللاشاريين كانوا معهم . واللاشاريون خاصة متوطنون في ديرة غازي خان وديرة إسماعيل خان وفي مظفر گره والملتان .



هوت:
من أقدم القبائل البلوشية وأقواها . وأعدادهم كثيرة في مكران . وكان لهم إمارة في ديرة غازي خان إستمرت مائتي عام . ويقال أن أفخاذ منهم موجودة في منطقة الاجاني و المزاريين وفي بعض مناطق كهوسة . وهوت موجودين في كل مكان وصل اليه البلوش . واكثرهم يقطنون في ديرة اسماعيل خان . ومظفر كره و الملتان وجهنك . وبعضهم يخطئ في املاء هذا الاسم بتفخيم الواو المضمومة .



المزاري:
وهذه قبيلة عالية المنزلة ومنظمة . ومركزها في ديرة غازي خان . وقيل إن ـ البلاچاني ـ الذين هم بيتُ الرئاسة في هذه القبيلة يرجعون بأصلهم الى قبيلة الهوت . وما عدا الأكراد الموجودين ضمن هذه القبيلة فإن جميع هؤلاء المزاريين من قبيلة الرند نسباً . وكلمة مزاري معناها ( الأسد الذي حبسه ـ شهنانون مزري ـ المغولي )



الكورائي:
وهذه القبيلة أيضاً من قبائل البلوش الأولى . ولم تكن في هذا الزمان من القبائل المنتظمة . وعندما كان البلوش في البنجاب فقد كانوا معهم . وإنهم موجودون في مظفر گري وفي الملتان وفي ديرة غازي خان . وإن لهم وجوداً قبلياً في مكران . وبعض الناس يكتب إسم هذه القبيلة كودائي بالدال . أو كووائي بالواو .



الرند:
وهذه قبيلة كبيرة من الأصل البلوشي الخاص . ويطلق إسم الرند في بعض الأحيان على القبائل الداخلة في الرند مع إنها ليست منهم . وأكثر قبائل الرند معروفة بأسماء آبائها العديدين ومنسبة اليهم . غير إن الرند القاطنين في منطقة مند من مكران . ومنطقة سوراپ يتخصصون بإسم القبيلة الأصلي الرند . ويدعون بإسمهم العام خارج محيط قبيلتهم . أي عندما يكونون بين البلوش الآخرين .



گرجاني:
وهي خليط من أصول مختلفة . ومركزها الأساس ـ نعره ـ وهو مكان في ديرة غازي خان قريباً من ـ هرمز ـ والقسم الأكبر منها يشتمل على الدوادئيين وعلى السياه پا . ورندركاني وپتاني وجوگاني وجانك أيضاً من الرند والگبول . والبهند من أتباع اللاشاريين . وتشتملان على اللاشاريين الحسكانيين و السوراني . وأما هولواني فإنهم من بليدهي . وقد تألفت أصول هذه القبيلة على هذه الصورة . وأما فخذ الگرجاني فإنه متداخل مع اللنديين من قبيلة سوري .



الحسني:
ليس لدينا رأي قطعي في نسب هذه القبيلة . ولكنهم قد يملكون أرضاً واسعة في بلوجستان . غير إنها الآن قد إنتقلت الى أيدي المريين . ولقد فني الحسنيون بسبب حروبهم الطويلة مع قبيلة المري . ومنهم في الوقت الحاضر بقية ضئيلة كأنها أنموذج مندمجة في قبيلة الكهترانيين . ومسكنهم اليوم قريباً من وادي ـ هن.


المري:
وهي مكونة من عدة قبائل . وقيل في الفخذ المسمى ـ الغزني ـ الموجود ضمن هذه القبيلة إنه من نسل ـ غزن بن علي بن الأمير جلال خان ـ أما الفخذ المدعو ـ البجاراني ـ الموجود أيضاً في عمارة المري فإنه نسبة يصعد الى ـ بجار ـ الذي إصطدم بالأمير چاكر وإختلف معه وخرج على طاعته . وقيل أن المير ـ رانيول ـ من قبيلة الكهتران والفخذ المسمى ـ لاهراني ـ فإنه مختلط الأنساب ( أي ليس من قبيلة واحدة ) ولاشك أن بعض الجت والكلمتي والبليدي والحسني قد إندمجوا فيه أيضاً . وربما إشتمل الفخذ المعروف ـ البجاراني ـ على بعض الأقوام من الأصل المغولي .



الدومبكي :
لقد ورد في القصص المنظومة أن قبيلة الدمكي أو الدومبكي معدودة بين البلوش بكونها من أكبر قبائلهم . ولقد قال عنهم الأمير چاكر زعيم الرند إنهم خطباء بلغاء وفي بيوتهم الصحائف المدونة فيها شجرات أنساب البلوش . وتقر لهم جميع القبائل البلوشية بشرف النسب وعلو الكعب . وتقطن هذه القبيلة في منطقة ـ لهري ـ بگچكي . وقد عرفت هذه القبيلة بالإنتساب الى أحد أجدادها الشجعان المسمى ـ الدومبك ـ فإشتهرت بهذا الإسم دون إسمها الأول .



الجتوئي:
ليس لهم كيان قبلي غير إنهم موجودون حيثما وجد البلوش في جميع الأماكن في بلوچستان . فإنهم متوطنون في ـ مظفر گره و منگمره و ديرة غازي خان و ديرة إسماعيل خان و جهنگ و شاهبور ولاهور وبعضهم يسكن في منطقة ـ شگاپور ـ في السند الشمالية

اخوكم حسن فالح السبيعي


لاتاسف على قدر الزمان...................لطالما رقصت على جثث الاسود كلابا
تبقى الاسود اسود......................والكلاب كلابا
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
خالد الشماسي
إدارة المنتديات
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع
عدد المشاركات : 11,812 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 51
قوة الترشيح : خالد الشماسي will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كُتب : [ 12 - 12 - 2006 ]

شكرا لك يا حسن


معلومات قيمة حول هذه القبائل



لك اطيب تحية

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
فـــالح السبيعي
وسام التميز
رقم العضوية : 9158
تاريخ التسجيل : 14 - 08 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,325 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 28
قوة الترشيح : فـــالح السبيعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كُتب : [ 12 - 12 - 2006 ]

توم هارا كيا نام هي
تمكيا كرهي هو
مشكور ياحسن

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
حسن فالح السبيعي
عضو فعال
رقم العضوية : 1871
تاريخ التسجيل : 23 - 01 - 2005
الدولة :
العمر : 69
الجنس :
مكان الإقامة : في مناهج الرياضيات
عدد المشاركات : 223 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حسن فالح السبيعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كُتب : [ 13 - 12 - 2006 ]

اخي ابو عمر اخي بندر اشكركم على حضوركم وردودكم وملاحظاتكم القيمه وساعدكم بالمزيد عن تواريخ القبائل الاخرى مشكورون

لاتاسف على قدر الزمان...................لطالما رقصت على جثث الاسود كلابا
تبقى الاسود اسود......................والكلاب كلابا
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
محمد بن سلطان
عضو مميز
رقم العضوية : 1079
تاريخ التسجيل : 07 - 04 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,280 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : محمد بن سلطان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كُتب : [ 13 - 12 - 2006 ]

يعطيك العافيه يابوفالح ..

سبيع ضد(ن) للحريب المعادي=صبيانهم يروون بيض الهنادي
لاجا نهار(ن) فيه قدح الزنادي= لا ثار عجّ الخيل والملح قد ثار
مضرابهم يشفي غليل الكبودي=مثل الحرار اللي جزيل الصيودي
نسل الكرام معربين الجدودي=عز الخوي عز البعيدين والجار


محمد بن سلطان الثوري
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
سـعد
عضو فعال
رقم العضوية : 1132
تاريخ التسجيل : 25 - 04 - 2004
الدولة :
العمر : 46
الجنس :
مكان الإقامة : السعودية-الرياض
عدد المشاركات : 217 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سـعد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كُتب : [ 13 - 12 - 2006 ]

شكرا لك أخوي حسن على نقلك لهذه البيانات عن قبيلة البلوش.........
وإستغربت أن بعضهم بدين البوذية (الزردشتالية)...
عندي سؤالين:
1- هل البلوش في الكويت هم من هذه القبيلة؟ .......
2-ذكرت( دشتي) من ضمن تفريعات البلوش ، هل عائلة دشتي الموجودة بالكويت تنتمي لهم؟

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
حسن فالح السبيعي
عضو فعال
رقم العضوية : 1871
تاريخ التسجيل : 23 - 01 - 2005
الدولة :
العمر : 69
الجنس :
مكان الإقامة : في مناهج الرياضيات
عدد المشاركات : 223 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حسن فالح السبيعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كُتب : [ 13 - 12 - 2006 ]

يعافيك يابوسلطان وانتظروا جديدي الكتابه عن قبيله الكتبي العريقه الموجوده في الامارات وقطر

لاتاسف على قدر الزمان...................لطالما رقصت على جثث الاسود كلابا
تبقى الاسود اسود......................والكلاب كلابا
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
فلاسي
عضو
رقم العضوية : 26424
تاريخ التسجيل : 05 - 05 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 22 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : فلاسي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كُتب : [ 26 - 04 - 2009 ]

اخي العزيز السبيعي

لك اجمل تحيه ,,



اخي العزيز ان تفريعات هذه القبائل التي ذكرتها ليست من قبيلة البلوشي العمانيه التي استوطنت مكران وكرمان ( جبل القفص وجبل البلوص ) التي حملت اسمها من ذلك الجبل الشهير ( البلوص ) , وانما الذين ذكرتهم اغلبهم من سكان اقليم بلوش استان التي حكمه العمانيين في القرن الاول الميلادي , وهؤلاء الذين ذكرتهم هم من سكان الاقليم البلوشي وليس هذا معناه ان هؤلاء ينتمون الى قبائل البلوش العمانيين .

هل كل من استوطن ( رنيه ) اصبح سبيعي ؟

وهل كل من استوطن اقليم ( شمر ) اصبح شمري ؟


لا يا أخي البلوش ليست هذه قبائلهم






البلوش هم سكان جبل البلوص من ولد الامير العماني سليمه بن مالك الدوسي من اهل القرن الاول الميلادي , وهو احد ابناء ملك عمان مالك بن فهم الدوسي , الذي قتله ابنه سليمه عن طريق الخطأ ثم فر هارباً الى مكران واستقراره في كرمان , وانسل ذريته سكانم القفص والبلوص ومنهم الامير ابو سعيد البلوصي الذي قاد اتحاد القفص والبلوص بني العمومه على كلمه واحده .


تبدل الحرف الاخير من ( الصاد ) الى الجيم الفارسيه التي فيها ثلاثة نقاط تحتيه , وهي الجيم التي اذا تم نطقها تشبه حرف (الشين )


فأصبحوا يُعرفون بعد ذلك بالبلوج او البلوش


وهم فروع كثيره مثل الضرغامي والمعلمي والبو جبوري والقاوسي والمالكي وال المير الديك والجلال وغيرهم كثير


وبعد ذلك اثناء الفتوحات الاسلاميه وتحديداً بعد مضي اربعة قرون الى خمسه وفي زمن الفتوحات الاسلاميه ( جيش الفارق عمر بن الخطاب التحق ابناء الفاتحين العرب من جيوش الفاروق بقبيلة البلوش الازديه , واغلب الذين دخلوا بالحلف مع البلوش هم :

قضاعه : ومنها

ال محمد البلوشي وما يتفرع من هذه القبيله المحمديه من عشائر .


قريش : ودخل الكثير منهم في البلوش مثل :

الطواهر البلوش ابناء الامير طاهر بن محمد ال اشتر القرشي العباسي الهاشمي القرشي ومنهم فروع كثيره

بنو ال وليد المغيري البلوش والبعض يقول انهم احفاد مغيره الثقفي الذين كانوا في مكران والبعض نسبهم الى الوليد بن الوليد المخزومي القرشي ومنهم ال براك وثلاثة فروع اخرى رئيسيه


الساده القتاليه البلوش : وهم من ذرية السيد الشريف محمد سيف الله القتال القرشي ومن ذريته اليوم القتالي البلوشي


ال شيبه البلوش : وهم من ذرية ال عبدالدار القرشي هاجروا الى عمان ودخلوا مع البلوش العمانيين هناك واصبحوا من ظمن فروعهم , وهم من عمود نسب واحد مع الشيبيون سدنة الكعبه الشريفه .


الهوت : البعض نسبهم الى ثقيف وهم الحوته من بني سالم الثقفي وبعض النسابه قالوا انهم من ال اسماعيل شقيق الامير الشريف طاهر بن محمد العباسي الهاشمي وهو الامير طاهر بن محمد البلوشي جد الطواهر الاشراف , وبعض النسابه قالوا انهم من ذرية هود بن عبدالله بن سالم الجذامي . وامير البلوش هو الشيخ راشد بن سعيد البلوشي رحمه الله الذي كان يقول انهم هاجروا الى عمان قادمين من الحجاز ولاعهد لهم بمكران ولايعرفون التحدث بما يسمى اليوم اللغه البلوشيه .


الريايسه ومفردها الريسي : وهم من ولد ريس بن زاخر التميمي , ومنهم الشيخ محمد بن سلطان الريسي البلوشي معرف البلوش في شرق السعوديه الى جانب الشيخ عبد العزيز اليحيائي الدوسي معرف البلوش.



هذا الذي يحضرني حالياً بخصوص القاب وتفرعات البلوش الاصلاء .


وقد تصاهر مع البلوش العديد من القبائل مثل :

قبيلة الجنيبات ومفردها الجنيبي

قبيلة الظواهر ومفردها الظاهري

قبيلة المرّي الياميه في دبي وابوظبي

قبيلة الخالدي

قبيلة بني ياس اهل الامارات بالعديد من فروعها

اسرة البوسعيد سلاطنة عمان الحاليين تزوج احد امرائهم من بلوشيه تنتمي الى بيت ال جمعه البلوشي


قبيلة اليعربي في عمان حيث كافأ سلطان عمان سيف اليعربي الامير شهداد البلوشي فاتح زنجبار بتزويجه كريمته الاميره اليعربيه .

قبيلة النعيم الهاشميه الذين منهم حكام عجمان

قبيلة المزاريع التميميه والبلوش هم اخوال ساري بن بلوش المزروعي التميمي صاحب الفحل الشهير الذي اشتراه ولي عهد دبي بعشرة ملايين درهم , وتصاهرت المزاريع بكثره مع البلوش

قبيلة الجهني

قبيلة الدواسر لدرجه ان احد البلوش دخل حلف مع دواسر الوادي بنجد واصبح لقبه ( البلوشي الدوسري )

قبيلة الهنائي الدوسيه من زهران في سلطنة عمان

قبيلة اليحيائي الدوسيه من زهران في سلطنة عمان والسعوديه

قبيلة الشحوح الدوسيه

قبيلة العوامر ولست متأكد اي العوامر هم الهوازنيين ام الكثيريين المتفرعين من همدان

قبيلة الشوامس النعيميه المستقرين في شرق السعوديه

كل هذه القبائل هم اخوال البلوش وأصهارهم , وهذا مايحضرني حالياً .









تقبلوا مشاركتي مع اطيب الامنيات لكم بالتوفيق

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
القطرس المري
عضو
رقم العضوية : 40392
تاريخ التسجيل : 06 - 01 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 13 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : القطرس المري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حصريا وبعد عناء تاريخ قبيله البلوش

كُتب : [ 08 - 01 - 2010 ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه يا أخوي فلاسي

تعقيب أيضا على كلام أخوي حسن فالح السبيعي مشكورا لما قدمه الله يعطيك الف عافيه

الهوت : البعض نسبهم الى ثقيف وهم الحوته من بني سالم الثقفي وبعض النسابه قالوا انهم من ال اسماعيل شقيق الامير الشريف طاهر بن محمد العباسي الهاشمي وهو الامير طاهر بن محمد البلوشي جد الطواهر الاشراف , وبعض النسابه قالوا انهم من ذرية هود بن عبدالله بن سالم الجذامي . وامير البلوش هو الشيخ راشد بن سعيد البلوشي رحمه الله الذي كان يقول انهم هاجروا الى عمان قادمين من الحجاز ولاعهد لهم بمكران ولايعرفون التحدث بما يسمى اليوم اللغه البلوشيه .

الهوت كلمة معناه عليه القوم

وتكثر الهوت عند البلوش الأشراف ومن الأمير ال اسماعيل بن محمد بن زعل الرندي العباسي وهو أخو الأمير ال طاهر محمد زعل الرندي العباسي الذي نرح من من أمارته في مكران من بلوشستان سنة 1736- 1737م بناء على طلب السلطان سيف بن سلطان اليعربي ظل أبنااء في عمان وقد أسس حلف المازم

وهم اليوم موجود في حلف المازمي الذي تكون من عدد قبائل وعشائر عربيه عدنانية وقحطانية
وقبيلة المازمي موجود في دولة الأمارات مع بداية تاسيس أمارة الشارقة 1804م قبل ذلك في المناطق الداخلية لعمان ( الباطنه ) والعبري وقربيا من نفوذ قبائل بني كتب أو قتب لانه لهم حلف معهم ومصاهرة

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بعد عناء البحث @ابن عكاش@ منتدى الترحيب والتهنئة 7 02 - 02 - 2006 22:54
الله من قلب عواء عويه الذيب دسمان بن مشلهب منتدى الشعر الشعبي والنبطي ( شعراء الشبكة ) 5 22 - 09 - 2005 23:08
عواء الذيب !! بن براك منتدى الشعر الشعبي والنبطي ( شعراء الشبكة ) 6 21 - 05 - 2003 02:45


الساعة الآن 23:59.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها