تخيل الإمام / ابن القيم في عصر المنتديات !! ماذا كان سيقول ؟!

[hedaya]

يقول إبن القيم- رحمه الله -: وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيئة الضنك في العذاب الأليم، وهو يمرُ مر السحاب، فما كان من وقته لله وبالله فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوباً من حياته وإن عاش فيه عيش البهائم، فإن قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة، فموت هذا خير له من حياته

ماذا كان ابن القيم ليقول عن الوقت لو أنه أدرك عصرنا هذا؟!
ماذا كان ليقول وكثير من شباب المسلمين يقضي الساعات والساعات في ارتياد المنتديات؟ حتى وكأنها بيته، وروادها أهله، ومتابعتها عمله وشغله ودراسته

لعل فيها فوائد تُذكر لكن مهما كانت تلك الفوائد فليس لنا ان نتجاهل المضار المترتبة على إهدار الوقت الطويل فيها، ومنها:
1 . الإنعزال و حب الوحدة و الجلوس في الغرفة لساعات طوال .
2 . التلهف على العودة للبيت سريعا للدخول على الأنترنت .
3 . الإنشغال الوهمي الدائم و أنه ليس لديه وقت لأنجاز أي واجب ما عدا الأنترنت .
4 . السهر الدائم و تضييع الأوقات في الأنترنت و خاصة في الدردشة .
5 . تدني المستوى الدراسي و ضعف التركيز و شرود الذهن .
6 . الإرهاق الذهني و الجسدي و الإحساس بالخمول و الكسل بسبب الجلوس الطويل مع قلة النوم و الراحة .

الأسباب :

1 . عدم الإحساس بقيمة و أهمية الوقت و كيفية إستغلاله فيما يرضي الله تعالى .

2 . ضعف الإرتباط الأسري أو إنفصال الوالدين أو ووجود مشاكل يومية تعطي الفرصة للأبناء بالتنفيس و الهروب من هذا الجو المشحون بالدخول على المواقع و صرف الوقت بها لساعات .

3 . الفراغ و عدم ممارسة أي من الهوايات النافعة تعطي الفرصة لإضاعة الوقت .
4 . الإنطواء و عدم و جود صحبة يعايشها الشاب و يقضي معها حياته اليومية .

العلاج :
1 . إستشعار رقابة الله تعالى و أنه ينظر إليه في كل أحواله .
2 . تقوية الجانب الإيماني بحسن العلاقة مع الله و التأسي بالرسول صلى الله عليه و سلم .
3 . ممارسة بعض الهوايات و الرياضات النافعة للتوازن في صرف الأوقات .
4 . وضع جهاز الكمبيوتر في مكان عام و مكشوف داخل البيت مثلا في الصالة حتى يكون تحت الأنظار بإستمرار.

5 . تعريف الشاب بأهمية الوقت في حياته و تربيته على حسن إستغلال وقته بما ينفع و أن يحفظ بصره من كل محرم .
6 . تقييد وقت الدخول للأنترنت بأوقات محددة مثلا لا يتعدى الساعة باليوم في أي حال من الأحوال .
7 . قوة الترابط الأسري و العيش في جو إجتماعي داخل الأسرة و القيام ببعض الأنشطة و التكاليف الأسرية .

8 . الحرمان في بعض الأوقات من إستخدام الأنترنت حتى لا يكون هناك هوس و تعلق في إستخدامه .
9 . وضع حصالة لوضع النقود فيها كلما ضيع وقتا في مشاركات غير مفيدة للإحساس بقيمة الوقت

جوانب ايجابية فى المنتديات برغم مشكلاتها

- تطوير الشخص قدرته في المحاورة وكتابة المقالات ..
- ملتقى لـ تبادل الخبرات والإستفسار وحل المشكلات ..
- الانفتاح على العالم .. فـ تفكير الشخص يكون محصوراً بين أقاربه وزملائه ومجتمعه .. ولكن في المنتديات يخاطب الشخص أناس من أجناس أخرى وأفكار مختلفة تماماً

نصيحة إلى مهدري الوقت:

1/ أن يجعلوا لكل شئ وقتا معلوما.

2/ ألا تلهيهم الإنترنت عن التجارة الرابحة وهي مرضاة الله تبارك وتعالى. يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ )).

3/ ألا يستخدموا الإنترنت في تحطيم أنفسهم وزهرة شبابهم همسه في اذن كل اخ واخت:
(( نظم وقتك بين العبادة والاهتمام بأهل بيتك ووقتك الذي تقضيه على النت))


ختاماً ..

المنتديات نحن من نحسن ونسيء استخدامها ..
فـ من أراد الفائدة وجدها ..
ومن أراد غير ذلك سيجده إيضاً

بقلم وريشة:
هداية

[خالد الشماسي]

جزاك الله خيرا وجميع اخوانك في ورشة هدايه


مقالك المتوج بكلام العلامة ابن القيم رحمه الله ، في غاية الإفادة والنصح لجميع المسلمين واذا ما قمت بتعميمه على مواقع شتى فسيكون له الأثر الطيب في النصح لإخوانك .



إلا ان تخصيص المنتديات فقط بهذا المقال عيه تحفظ ولك أن تسألني لماذا ؟

فأقول لك : بأن المنتديات الهادفة تشبه الكتاب المجموع فيه من كل بستان زهرة ، و موضوعك احدى تلك الزهرات اليانعات في بستاننا الذي به مدارسة في التاريخ و وتعلم الشعر و اسداء النصيحة .

كما أن المنتديات قد علمت الكثير والكثير علم الإملاء وقد شاهدت أناس كثر يسجلون بأخطاء كثيرة ، ثم تجده بعد سنة قد تفنن الكتابة بدون اخطاء وهذا بحد ذاته مفيد .



وقبل ما تقول بأنني ذكرت الشات فسأقول لك ذكرته في معرض الكلام فقط ، ولو جعلت موضوعك عنه لكان اصح .


ولا اقول ذلك لأن لدينا منتدى ، بل أنني اعتقد بأن هذه المدونات منها فوائد جمة، ذكرت مشكورا بعضها .


وفن ادارة الوقت مهم جدا والتوجيه إلى تعلم هذا الفن مفيد جدا للناس



وبالتوفيق

[بندر الهديب]

مشكور ياهداية على ها الموضوع القّيم وجزاك الله خير وواصل تقدمك ياذيب لاهنت .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

ترجمة الإمام / ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى :-

من كتاب : " ذيل طبقات الحنابلة " لتلميذه الحافظ / ابن رجب الحنبلي رحمه الله، قال : هو / محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن جريز الزرعي، ثم الدمشقي الفقيه الأصولي، المفسر النحوي، العارف، شمس الدين أبو عبدالله بن قيم الجوزية؛ شيخنا ولد سنة إحدى وتسعين وستمائة، وتفقه في مذهب الإمام / أحمد، وبرع وأفتى، ولازم الشيخ تقي الدين / ابن تيمية وأخذ عنه وتفنن في علوم الإِسلام وكان عارفاً بالتفسير لا يجارى فيه، وبأصول الدين، وإليه فيهما المنتهى، والحديث ومعانيه وفقهه، ودقائق الاستنباط منه، لا يلحق في ذلك، وبالفقه وأصوله وبالعربية، وله فيها اليد الطولى، وتعلم الكلام والنحو وغير ذلك، وكان عالماً بعلم السلوك، وكلام أهل التصوف، وإشاراتهم، ودقائقهم له في كل فن من هذه الفنون اليد الطولى قال / الذهبي في المختصر : عنى بالحديث ومتونه، وبعض رجاله وكان يشتغل في الفقه، ويجيد تقريره وتدريسه، وفي الأصلين وقد حبس مدة، لإِنكاره شد الرحال إلى قبر الخليل، وتصدى للأشغال، وإقراء العلم ونشره قلت : وكان رحمه الله ذا عبادة وتهجد، وطول صلاة إلى الغاية القصوى، وتأله ولهج بالذكر، وشفف بالمحبة، والإِنابة والاستغفار، والافتقار إلى الله، والإنكسار له، والإطراح بين يديه على عتبة عبوديته، لم أشاهد مثله في ذلك، ولا رأيت أوسع منه علماً، ولا أعرف بمعاني القرآن والسنة وحقائق الإيمان منه، وليس هو المعصوم، ولكن لم أرَ في معناه مثله وقد امتحن وأوفي مرات، وحبس مع الشيخ تقي الدين / ابن تيمية في المرة الأخيرة بالقلعة، منفرداً عنه، ولم يفرج عنه إلا بعد موت الشيخ وكان في مدة حبسه مشتغلاً بتلاوة القراَن بالتدبر والتفكر، ففتح عليه من ذلك خير كثير، وحصل له جانب عظيم من الأذواق والمواجيد الصحيحة، وتسلط بسبب ذلك على الكلام في علوم أهل المعارف، والدخول في غوامضهم، وتصانيفه ممتلئة بذلك، وحج مرات كثيرة، وجاور بمكة وكان أهل مكة يذكرون عنه من شدة العبادة، وكثرة الطواف أمراً يتعجب منه ولازمت مجالسه قبل موته أزيد من سنة، وسمعت عليه " قصيدته النونية الطويلة " في السنة، وأشياء من تصانيفه، وغيرها وأخذ عنه العلم خلق كثير من حياة شيخه وإلى أن مات، وانتفعوا به، وكان الفضلاء يعظمونه، ويتتلمذون له، كــ / ابن عبدالهادي وغيره وقال القاضي / برهان الدين الزرعي عنه : ما تحت أديم السماء أوسع علماً منه ودرس بالصدرية وأمَّ بالجوزية مدة طويلة وكتب بخطه ما لا يوصف كثرة وصنف تصانيف كثيرة جداً في أنواع العلم وكان شديد المحبة للعلم، وكتابته ومطالعته وتصنيفه، واقتناء الكتب، واقتنى من الكتب ما لم يحصل لغيره فمن تصانيفه كتاب : " تهذيب سنن أبي داود " وإيضاح مشكلاته، والكلام على ما فيه من الأحاديث المعلولة مجلد، كتاب : " سفر الهجرتين وباب السعادتين " مجلد ضخم، كتاب : " مراحل السائرين بين منازل " إياكَ نَعْبُدُ وإياكَ نَسْتَعِين " مجلدان، وهو شرح : " منازل السائرين " لــ / شيخ الإِسلام الأنصاري، كتاب جليل القدر، كتاب : " عقد محكم الأحباء، بين الكلم الطيب والعمل الصالح المرفوع إلى رب السماء " مجلد ضخم، كتاب : " شرح أسماء الكتاب العزيز " مجلد، كتاب : " زاد المسافرين إلى منازل السعداء في هدى خاتم الأنبياء " مجلد، كتاب : " زاد المعاد في هدى خير العباد " أربع مجلدات، وهو كتاب عظيم جداً، كتاب : " جلاء الأفهام في ذكر الصلاة والسلام على خير الأنام " وبيان أحاديثها وعللها مجلد، كتاب : " بيان الدليل على استغناء المسابقة عن التحليل " مجلد، كتاب : " نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول " مجلد، كتاب : " إعلام الموقعين عن رب العالمين " ثلاث مجلدات، كتاب : " بدائع الفوائد " مجلدان " الشافية الكافية في إلانتصار للفرقة الناجية " وهي " القصيدة النونية في السنة " مجلدان، كتاب : " الصواعق المنزلة على الجهمية والمعطلة " في مجلدات، كتاب : " حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح " وهو كتاب : " صفة الجنة " مجلد، كتاب : " نزهة المشتاقين وروضة المحبين " مجلد، كتاب : " الداء والدواء " مجلد، كتاب : " تحفة الودود في أحكام المولود " مجلد لطيف، كتاب : " مفتاح دار السعادة " مجلد ضخم، كتاب : " اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو الفرقة الجهمية " مجلد، كتاب : " مصائد الشيطان " مجلد، كتاب : " الفرق الحكمية " مجلد " رفع اليدين في الصلاة " مجلد, كتاب : " نكاح المحرم " مجلد " تفضيل مكة على المدينة " مجلد : " فضل العلماء " مجلد : " عدة الصابرين " مجلد كتاب : " الكبائر " مجلد : " حكم تارك الصلاة " مجلد، كتاب : " نور المؤمن وحياته " مجلد، كتاب : " حكم إغمام هلال رمضان " : " التحرير فيما يحل، ويحرم من لباس الحرير " : " جوابات عابدي الصلبان، وأن ما هم عليه دين الشيطان " : " بطلان الكيمياء من أربعين وجهاً " مجلد : " الفرق بين الخلة والمحبة، ومناظرة الخليل لقومه " مجلد : " الكلم الطيب والعمل الصالح " مجلد لطيف : " الفتح القدسي " : " التحفة المكية " كتاب : " أمثال القرآن " : " شرح الأسماء الحسنى " : " أيمان القرآن " : " المسائل الطرابلسية " ثلاث مجلدات : " الصراط المستقيم في أحكام أهل الجحيم " مجلدان، كتاب : " الطاعون " مجلد لطيف وتوفى رحمه الله وقت عشاء الآخرة ليلة الخميس ثالث عشرين رجب سنة إحدى وخمسين وسبعمائة وصلَّى عليه من الغد بالجامع عقيب الظهر، ثم بجامع جراح ودفن بمقبرة الباب الصغير، وشيعه خلق كثير، ورئيت له منامات كثيرة حسنة رضي اللّه عنه وكان قد رأى قبل موته بمدة الشيخ / تقي الدين رحمه الله في النوم، وسأله عن منزلته ؟ فأشار إلى علوها فوق بعض الأكابر ثم قال له : وأنت كدت تلحق بنا، ولكن أنت الآن في طبقة / ابن خزيمة رحمه اللّه . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[ابن جعوان]

بارك الله فيك
وجزاك الله الف خير
تقبل مروري لاهنت

[كليب]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[مخايل الغربي]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / هداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : جزاك الله خيرا على تذكيرنا بأهمية الوقت عند أئمة الإسلام وبعد معرفته علينا بمقاطعة ذنوبنا مع الإنترنت وغيره لأن الإنترنت سلاح ذوي حدين فيه الحسن والقبيح والوفت أثمن ما عند المسلم فلينظر بما يقطعه والمسلم الحقيقي ليس من عباد الدنيا الذين إذا أعطوا منها رضوا وإذا منعوا منها سخطوا وإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم والإسلام الصافي من كل شائبة ما ترك خيرا إلا وأمرنا به ولا شر إلا ونهانا عنه والحمد لله على كل حال وأمة محمد صلى الله عليه وسلم مثل الغيث لا يعلم الخير في أوله أو في وسطه أو في اّخره وما زالت وستظل إن شاء الله بلادنا الحبيبة مهبط الوحي وبلاد الحرمين فيها من الخير الكثير بل هي مأرز الإسلام في اّخر الزمان يأرز إليها كما تأرز الحية إلى جحرها ومن قال هلك الناس فهو أهلكهم وقد قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أو نهلك وفينا الصالحون قال : نعم إذا كثر الخبث ووجهنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نأخذ على يد السفيه ونأطره على الحق أطرا أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يحفظ الأمة الإسلامية ويحفظ بلادنا من كيد الكائدين ومن نوايا المخربين اللهم إنا نبرأ إليك من شرورهم ونجعلك في نحورهم وإن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم وإن لم تفعلوا فسيستخلف غيركم هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[عواكيس]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[منسم الحفيات]

مشكور وما قصرت ولا هنت