وزير التربية والتعليم الجديد (موقع مدرستي)
هو صاحب السمو الأمير فيصل بن عبدالله بن محمد آل سعود مساعد رئيس الاستخبارات العامة سابقا رئيس اللجنة التوجيهية لمجموعة الأغر للفكر الاستراتيجي وأعضاء اللجنة.
اشتهر بكتابة ديوان «شروق وغروب» الفوتوغرافي إنسانية الملك عبد الله
وفي تصريح من التصاريح صرح الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد آل سعود ، رئيس اللجنة التوجيهية لمنظومة الابتكار الوطنية في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية ورئيس "مجموعة الأغر"، في كلمة ألقاها مؤخراً في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، أن مجموعته قامت بعمل دراسة إستراتيجية لتحول المملكة إلى مجتمع معرفي بحلول عام 1444 هجرية.
وبين الأمير فيصل بن عبد الله الذي يرأس "مجموعة الأغر" للفكر الاستراتيجي أنه تم عرض هذه الإستراتيجية على العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز الذي وجه بأن تقوم المجموعة بعرضها على المجلس الاقتصادي الأعلى وهيئته الاستشارية، ومناقشتها في سبيل التوصل إلى تفاهم مشترك حولها ، يساعد على سرعة تطبيقه..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وزير التربية .. مقربٌ من الملك وتعيينه يحمل رغبة في تطوير التعليم
الرياض - الوئام - مشاري العبيد :
حمل التغيير الوزاري الجديد رغبة خادم الحرمين الشريفين في استمرار مسيرة التنمية والعطاء ، وقد حظيت عدة قطاعات بتغيير كامل لطاقمها الوزاري ، وكان من أبرزها وزارة التربية والتعليم حيث حل الأمير فيصل بن عبدالله بن محمد ، نائب رئيس الإستخبارات الحالي ، وزيراً للتربية والتعليم .
وعين فيصل بن معمر المشرف العام على مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني نائباً لوزير التربية والتعليم . كما تم تعيين نورة الفايز مديرة فرع معهد الإدارة النسائي نائبة لوزير التربية لتعليم البنات والدكتور خالد السبتي مدير مؤسسة الملك عبدالعزيز للموهوبين نائبا لوزير التربية والتعليم لشؤون البنين.
والأمير فيصل بن عبدالله بدأ حياته الوظيفية مساعداً للأمير خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز في وكالة الحرس الوطني بالمنطقة الغربية ،وبعد استقالة الأمير خالد عين وكيلا للحرس الوطني ،ومع تولي خادم الحرمين الشريفين مقاليد الحكم عين نائبا لرئيس الاستخبارات ،ويعتبر الأمير فيصل بن عبدالله من المقربين للملك عبدالله ،وزوج لأبنته الأميرة عادلة،ويحمل تعيينه دلالة واضحة على اهتمام خادم الحرمين بقطاع التربية والتعليم الذي يعاني من عدة مشاكل كانت مدار جدل واسع في الفترة الأخيرة حيث سيكون أمام الوزير الجديد عدة ملفات أبرزها برنامج تطوير التعليم الذي أطلقه الملك عبدالله قبل سنتين ومازال يسير ببطء شديد ، وقضية حقوق المعلمين والمعلمات التي وصلت إلى ديوان المظالم وعجزت وزارة التربية عن إيجاد حل لها رغم صدور القرار السامي بتحسين مستويات المعلمين ،كما أن الوزارة بحاجة ماسة إلى نقلة تطويرية في العديد من برامجها ومشاريعها بعد ركود طويل منذ غادرها الوزير محمد بن أحمد الرشيد ،إضافة إلى حاجتها إلى إعادة هيكلة للوكالات والإدارات التابعة لها بالإضافة إلى مشاكل كثيرة يعاني منها هذا القطاع الحيوي الذي يعتبر من أكبر القطاعات بالدولة.
وزير الثقافة والإعلام .. كيميائي و إعلامي سابق ، ودبلوماسي يكتب الشعر
الرياض - الوئام :
ضمن الأسماء الجديدة التي شهدها مجلس الوزراء السعودي ، يأتي اسم معالي الدكتور عبد العزيز محي الدين خوجة ، السفير السعودي في بيروت الذي استطاع إدارة موقف المملكة في أزمة لبنان طوال الفترة الماضية .
ويأتي خوجة خلفاً للوزير السابق إياد مدني ، وعلى عاتقه يحمل هم الإعلام المحلي الذي دار حوله الكثير من الجدل في فترة الوزير مدني وأتهم خلالها بسعيه نحو الانفتاح وإعطاء مجال أوسع للمرأة في الظهور الإعلامي وبث البرامج المخالفة لعقيدة وقيم المجتمع ،وضعف الرقابة على بعض الصحف المحلية .
وفيما يلي نبذة عن وزير الثقافة والإعلام الجديد ، - من مواليد عام 1361 هـ الموافق 1942م.
- يحمل شهادة بكالوريوس في الكيمياء والجيولوجيا من جامعة الرياض وشهادة دكتوراه في الكيمياء من جامعة برمنغهام - إنجلترا 1970م.
- استاذ الكيمياء في كلية التربية بمكة المكرمة وعيّن عميداً لها ومشرفاً عاماً على الجامعة بمكة المكرمة، كما درّس في جامعة الملك عبدالعزيز.
- تولى منصب وكيل وزارة الاعلام للشؤون الاعلامية وقام بأعمال مدير عام جهاز تلفزيون الخليج.
- ترأس عدة مجالس منها المجلس التنفيذي لمنظمة إذاعات الدول الاسلامية والمجلس التنفيذي لوكالة الانباء الاسلامية، وعدد من المؤتمرات الاعلامية إضافة إلى كونه عضواً في مجالس عديدة.
- عُيّن سفيراً للمملكة في عدد من الدول: تركيا 1986 - 1992، روسيا الاتحادية 1992 - 1996، المملكة المغربية 1996 - 2004، ومن2004م-2009م في لبنان.
له بعض المؤلفات العلمية في الكيمياء وميكانيكية التفاعل وعدد من المؤلفات الشعرية منها ديوان "حنانيك"، ديوان "عذاب البوح"، ديوان "بذرة المعني"، "حلم الفراشة"، "الصهيل الحزين"، "إلى من أهواه"، "أسفار الرؤيا"، "قصائد حب"، "ديوان عبدالعزيز خوجة"، "مئة قصيدة للقمر".
- كُتبت عنه دراسات نقدية عديدة منها: "القيم الروحية والانسانية في شعر عبد العزيز محي الدين خوجة"، "من السلوكي الى الاشراقي في قصيدة اسفار الرؤيا للشاعر عبدالعزيز محي الدين خوجة"، "رحلة العشق والقلق في شعر عبد العزيز خوجة"، "تقنيات التعبير عند عبد العزيز خوجة"، مختارات عبد العزيز خوجة، إسراء الخلاص، وقراءة في ديوان عبد العزيز خوجة - أيام معه - دراسات نقدية للاستاذة غرية الشيخ، دراسة نقدية للاستاذة ايمان البقاعي.
- له ثلاثة ابناء .
- صدر هذا اليوم السبت 19 صفر 1430هـ الموافق 14 فبراير 2009م مرسوم ملكي بتعيينه وزيرا للثقافة والإعلام في المملكة العربية السعودية
..................................
عبدالعزيز خوجة العالم الشّاعر السفير
أ.د عبدالكريم بن محمد الأسعد
الدكتور عبدالعزيز محي الدين خوجة شاعر مجوّد، بالإضافة إلى كونه سفيراً ناجحاً، لقد بدأ حياته دارساً للكيمياء فأتقنها، ونال درجة الدكتوراه فيها، وعمل أستاذاً في الجامعة، ثم تركها ليبرع في نهاية المطاف بالشعر مع التميّز بالوقت نفسه في العمل الدبلوماسي. ظاهرة السّفارة مع الشعر لم تنتشر كثيراً بين العاملين في الحقل الدبلوماسي العربي، فنحن لم نشاهد من اجتمع فيه الأمران سوى نفر ضئيل من السّفراء، أذكر منهم عمر أبو ريشة، ونزار قباني، و غازي القصيبي، ومحمد الفهد العيسى، وشاعرنا عبدالعزيز خوجة.
هذه مقدمة لابد منها ومدخل مطلوب لولوج بحث تتسع آفاقه ويطول الكلام فيه لو أطلقنا للقلم العنان، ولكن موجبات الإيجاز في هذه الدراسة تحول دون الإطناب والاستطراد، وتحملني على الاختصار والإجمال، فالإفادة والأناقة تكونان أشمل وأظهر حين تتراص الألفاظ وتقلّ، وتزدان المعاني وتكثر، وقديماً عرّف بعضهم البلاغة بأنها الإيجاز، ومن الشائع قول (ما قل ودلّ) وهو قول لا يجانب الصواب.
بين يديّ الآن مجموعة من الإصدارات، بعضها دراسات كتبت عن شعر الدكتور عبدالعزيز خوجة سفير المملكة العربية السعودية في المغرب سابقاً وسفيرها الحالي في بيروت، وبعضها دواوين جديدة له، وبعد الاطلاع عليها جميعاً بدا لي أن أجمل آثاره هو ديوانه (من خبايا الوجد) وقصيدته الطويلة (أسفار الرؤيا)، وهو فيهما كما هو في غيرهما من سائر أشعاره رفيع المستوى وممتاز بحق، لقد نظم شعره فيها جميعاً بسلفيته وثقافته الواسعة وعواطفه المتدفقة وخياله المجنّح على وتيرات متعددة جميلة، وأوضح مثال على ما أقول قصيدته التي عنوانها (برنامج في محطة فضائية) نظمها في 2432003، وفي عنوانها من الإيماء والإثارة ما لا تخطئه العين، ولعل ذلك كان من مقاصد الشاعر عند نظمه هذه القصيدة التي تحكي حدثاً مؤلماً معاصراً، مما يعني ان ما فعله يدخل في نطاق مراعاة مقتضى الحال التي هي من أهم قواعد البلاغة.
ومن أبيات هذه القصيدة التي تضمنت ألواناً عميقة ومؤثرة من الفائدة والمتعة والعبرة:
خبر عاجل جاء الآن
ضرب الطوفان
آخر معقل في قهرستان
أما الآن فنواصل برنامجنا (كان ياما كان)
ويقدّمه المكوجي والقرداتي والعالم جهلان
في يوم من أيام زمان
ويبدو لي أنّ شاعرنا اعتاد وربما كان محقاً فيما اعتاد على ان يصنع من القصيدة الواحدة التي تعجبه قصائد متعددة، وعلى ان يصنع كذلك من الديوان الجميل المتشعّب دواوين أخرى، فقصيدته (أسفار الرؤيا) على سبيل المثال المنشورة وحدها في كتاب جرّد الشاعر منها أحد مقاطعها المتميزة فجعله قصيدة مستقلة عنوانها (لو أنهم جاءوك) ونشرها في كتاب آخر، وفي (تقاسيم على أوتار إنسان) مثلا قصيدة عنوانها (هل من جديد؟) كتبت مرتين على صورتين مختلفتين بعنوان واحد، الأولى في الصفحة 106 كتبت على هيئة شعر التفعيلة، والثانية في الصفحة 128 على هيئة الشعر العمودي.
وتفسيري لما فعله الشاعر هو انه حرص على ان تُقرأ قصائده الجميلة أكثر من مرة من أكثر من كتاب، إذ قد لا يتاح لدارس أو مطالع قراءة دواوينه كلها لسبب أو لآخر، فلا يطّلع بالتالي إلا على ما يصادفه، فآثر التكرار لتلافي ذلك، ولكي لا يحجب عن هذا الدارس أو القارئ الاطلاع على جميع قصائده إذا لم تتح له قراءة جميع دواوينه.
لقد أثنى عدد كبير من الأدباء والنقاد والمغاربة على وجه الخصوص على الشاعر وشعره ثناء منطلقاً في الحقيقة من إعجابهم بهما، وكان كل واحد منهما تأكيداً لهذا الإعجاب يتبع دراسته بمختارات من الشعر يفوق حجمها في بعض الأحيان حجم الدراسة نفسها، فعل ذلك عبدالله عيسى، وفعله أيضا إدريس بلمليح في دراستيه (القلق والذات الإبداعية) و(تقاسم على أتار إنسان)، وفعله كذلك إبراهيم المزرالي في (إسراء الخلاص) فقد ذيّل دراسته ب(أستار الرؤيا) كاملة.
ومن شواهد هذا الثناء قول وزير الأوقاف المغربي عبدالكبير العلوي (إنه شاعر حقاً، تجد في شعره فحولة شعراء العرب وقوّة عارضتهم وجزالة لغتهم وبلاغة كلامهم وفصاحة ألفاظهم وقدرتهم على حسن السّبك والنظم وبراعتهم في التصرف في الأوزان والألفاظ والجمل الشعرية بما يضمن جمال الجرس وعذوبة الموسيقى الشعرية ويعطي للأبيات حلاوتها وللقصيدة طلاوتها). (الحب النبوي 8).
وقول عبدالسلام الهراس عن إحدى قصائده (... والقصيدة تعكس توهّجاً عاطفياً قوياً وشموخاً فنياً عالياً وتدفقاً للمعاني ثجاجاً في صياغة محكمة وتوزّع للأنغام والأصوات شاجية باكية). (الحب النبوي 72).
وقول المزرالي (واللقاء الأول الذي حدث بين العين وفضاء الأسفار الموزّعة بعناية على الصفحات بإخراج أنيق يستغلّ جمال سوداوية الحرف وتغنّجه على خدود الصفحات البيض الرقراقة). (إسراء الخلاص 6).
وقول المختار بن أباه عن العلاقة بين الشعر والكيمياء (شعر الدكتور عبدالعزيز صنع من طينة خاصة، ذلك ان الشاعر أستاذ في الكيمياء، والكيمياء في تصورها القديم ضرب من الشعر، فلقد كان الذين يتعاطون هذا العلم يسعون إلى ان يجعلوا من النحاس ذهباً، ومن القصدير فضة، وإذا لم يكن قدماء الكيميائيين قد أفلحوا في هذا التحويل فإنهم نجحوا في الربط بين العلم والفن كما نجح الدكتور خوجة في هذا التحويل، لأن قصائده جعلت من مواد اللغة وألفاظها مركباً يحمل رزانة الذهب في وزنه وبريق العسجد ونصاعته في لونه). (الحب النبوي 17).
وقول عبدالسلام الهراس عن هذه العلاقة (وللكيمياء علاقة بالسحر عند العرب، وللسحر علاقة بالشعر عندهم أيضا). (الحب النبوي 66).
هذه النصوص شهادات صادقة يستحقها من قبلت فيه وفي شعره، وهي مقتطفة من مقالات ودراسات خطّها كتّاب ونقّاد مرموقون في شخصية أدبية رفيعة يمتلئ شعرها بالقيم الفنية الجمالية، وقد أحسنت الأديبة غريد الشيخ في دراستها لشعر الدكتور خوجة، وهي عندي أكثر الدراسات عناية بهذه القيم بسبب منحاها الذي يتسقط الجوانب الجمالية ويجانب منهج المتأثرين بالنقد اللساني الحديث، وتعد تزكية غريد وثناؤها على شاعرنا وشعره معتمدة على التحليل وعلى تلمّس المقاصد العميقة والمعاني الأنيقة، فقد أقامت بين مقاصد شاعرنا ومعانيه ومقاصد سعيد عقل ونزار قباني ومعانيهما وشائج تصل الأفكار بالأفكار وتشبّه الأشعار بالأشعار، وأوفت شاعرنا حقّه من الثناء على أعماله، وشهدت بذلك شهادة صدق تتوقّع من ناقدة أكاديمية مثلها يبدو من نقولها صلتها الجيدة بالنقدين القديم والحديث، فقد قالت مثلا عن قصيدة (برنامج في محطة فضائية عربية) (تتميز بعمق فكرتها وسكب هذه الفكرة بطريقة ساخرة... ولا يفوتنا بعد قراءة القصيدة ان نشير إلى حسن الأداء وتخير الشكل المناسب للمعنى الذي أراده الشاعر والمشاكلة بين المبنى والمعنى ووحدة الموضوع). (تقنيات التعبير في شعر عبدالعزيز خوجة 345، 349).
وتذكرني كلمة (قهرستان) بالذات وهي من أجود مفردات القصيدة وأظرفها وأطرفها بمعجم نزار قباني الذي يضم العديد من هذه المصطلحات، ولا يخالطني شك بأن إزالة القهر من (قهرستان*) هي بالتأكيد غاية الشاعر ومقصوده من هذه القصيدة الساخرة، ولا يؤخر ولا يقدم في واقع الأمر كثيراً كون الظرف الذي نظمت فيه غير ملائم تماماً عند بعضهم لأنها في نظر هؤلاء مقولة في بلد مسلم يسوء كل مسلم وكل عربي أن يفعل به وبشعبه وأرضه وحضارته وهويته واقتصاده ما فعل.
إنّ ما أضفى على أشعار صاحبنا من الثناء والإطراء بأقلام أكاديميين يلزمون في العادة الموضوعية والصرامة في المعايير وتطبيقها لا يمكن ان يكون قد أتى بسبب شخصيته المكتوب عنه وما فيها من دماثة ورقة وجاذبية استهوت الكاتبين فحسب فقد استهوتهم إلى جانب ذلك شاعريته وشعره، وليس هناك ريب في ان لشعر شاعرنا من الأوصاف اللطيفة مثل ما لشخصه منها، وهذا هو إرداف الكمال بالكمال.
إنّ ما يراه كثيرون من تباين طبيعي بين العلوم التطبيقية كالكيمياء وبين الشعر والسياسة يمنع الجمع بينها، ومن ان شاعرنا امرؤ غير معتاد الجمع بين هذه المتناقضات جمعاً غير مألوف في الناس، ليس في الحقيقة إلا رأياً مبالغاً في شطره الأول، وحقيقياً في شطره الثاني، وليس مبعث الحقيقة في الشطر الأخير والدافع إليها هو المجاملة، ذلك ان الشعر دفق عاطفي ينبع من القلب، وقلب الإنسان ومشاعره خلقت قبل المهني وقبل تعلم التجريبيات وغيرها، وهي باقية معها وبعدها، والكيمياء معرفة والسياسة مهنة، والمعرفة والمهنة ليس لهما من السلطان ما يمحو الفطرة ويزيل ما سطّرته حياة الطفولة في خيال الإنسان ووجدانه وإن أثّر فيه.
ولا يختلف اثنان في ان الشاعر الدكتور عبدالعزيز كان صادقاً فيما في شعره من حب نبوي من منطلق شخصي أولاً، ثم من كونه سفيراً لبلد له المكانة العظمى في نفوس المسلمين، وأخيراً من انتسابه إلى أقدس بقاع هذا البلد (الحجاز) وهو مكّي لا يتوقع منه إلا ان يكون حجازي العاطفة والمزاج والروح بما في هذه من الرقّة والدماثة والديانة والوله بالجمال، فقد سبقت هذه إلى قلبه كل شيء فتمكنت فيه، ولم يستطع مؤثر من المؤثرات الكثيرة التي تقاذفته في حياته الطويلة إلا ان يتكسّر دونها كما تتكسّر أمواج المحيط العاتية دون الشاطئ الرملي، ولو كان الدكتور عبدالعزيز غير ما كان لكان ذلك مثاراً للاستغراب.
على أنني عثرت على مكون آخر من مكوناته النفسية كان له أثر كبير في ديانته وفي الحب النبوي المنسكب حاراً في شعره دون تكلف، هو قوله في قصيدته المشهورة (وداعاً يا مغرب) وهو يحاور المغرب وقد تخيله فتاة تبادله العشق.
أنت الذي بالحبّ تغرقنا
الشاعر التوّاق للسفر
من أنتِ؟ قالت وهي شامخة
من موطن الأمجاد والعبر
(مكناس) أهلي من ألوذ بهم
والدار في (أكدال) للسّمر
علوية حسنية النسب
أجدادنا كالأنجم الغرر
يا مرحبا يا ألف ألف هلا
بالموعد المكتوب في القدر
وقوله بعد ذلك في قصيدة (ودّع غرامك) الجميلة الموجهة مرة أخرى إلى المغرب الذي تخيله أيضا فتاة تعشقه ويعشقها:
ماذا أقول لعهد كان يربطنا
مزّقته إرباً وأريتُه العدما
ماذا أقول لعشّ كان يجمعنا
طار الأليف ولم يحفظ لها القسما
يا دارها في (رباط) الخير تعصمنا
بوركت يا دارها ستراً ومعتصما
ناحت عيوني وداعاً وهي ذاهلة
قالت ستورثني الآلام والسّقما
ودّعتها وجناح الصبر ودّعني
لمّا رأيت غزير الدمع منهزما
يا كلّ خفق لها في صدري اضطرما
ودّع غرامك لا كرها ولا سأما
لكنه القدر المحتوم فرّقنا
وكل حي يرى من حظّه قسما
وقوله أخيراً في الغرض نفسه في قصيدة زمرّديّة عنوانها (خبّريني)، تعد كذلك قطعة من الفن الأنيق، وزفرة من الأنفاس المعطرة، وجوهراً من الحكمة والتجريب:
خبّريني هل عندنا ما نقول
فحدث الوداع همّ يطول
وابتهال العيون فيه الخبايا
وازدحام الشجون فيه الدليل
وتألّقي في المآقي لآلي
فحرام هذي الغوالي تسيل
واستحال الزمان ضربة سيف
واستجار المكان والمقتول
فاسكبي في لقائنا اليوم عمري
فقصير عمر اللقاء بخيل
ولقانا في عتمة العمر ومضى
ومقام الهناء فيه قليل
فتعاليْ بصهوة البرق نرقى
فعليها يحلو الهوى والصهيل
ودّعيني بما تعوّد قلبي
بسمة فيها الموعد المأمول
واهربي ليس عندنا ما نقول
وذريني إنّ الفراق طويل
فعبدالعزيز خوجة له كما تدل قصيدته الأولى (وداعاً يا مغرب) بالنبي صلى الله عليه وسلم وبآل البيت وشائج شتى هي أهم أسباب حبه الصادق لهم الذي أبداه دائماً في قصائده ولا سيما المطوّلة، وهو في قصيدتيه الغزليتين الأخريين (ودّع غرامك) و(خبّريني) يتولّه على المغرب وعلى أحبابه فيه وخلانه على أراضيه، ومن ذا الذي لا يتولّه على هذا البلد الجميل ومن فيه بعد ان عرفه وعرفهم فأحبهم ثم تركهم إلى رجعة في زيارة بل في زيارات لأمراء فيها بعد زمان طويل أو قصير، حسب الشواغل والتقدير، ولكن بدون تردّد أو تقصير، أو حائلٍ جَلَلٍ خطير.
إن قصائد شاعرنا الدكتور عبدالعزيز تدل دلالة قاطعة على انه أحسن المواءمة بين قيود العمل الدبلوماسي وآفاق الشعر الرحبة، وإنّ الذي يعرف حاضرة الحجاز يعرف ما يملأ جوانح أهلها طرّاً من حب عاطفي غير معتاد للنبي صلى الله عليه وسلم، ويمكن ان يقال إن هذا هو الذي صنع بالدرجة الأولى الوجدان الحجازي النبوي، إضافة إلى المجاورة والنشأة في بلاد تعبق أجواؤها بأرج التاريخ والوحي، وهو الذي فطر أهلها على طباع خاصة مهيّاة لهذا الحب.
حقاً إن الدكتور خوجة هو شاعر الحبّ أولاً وأخيراً، إنه بكل صدق نبعه وشلال منه من أعلى رأسه إلى أخمص قدميه.
لقد أضحى للدكتور عبدالعزيز مكانة عليا في الشعر العربي الحديث أوصلته إليها ميوله الأدبية التي أكسبته معرفة واسعة بالشعر ونقده، ثم خطّت له ميوله ومعرفته مذهباً فنياً خاصاً متألقاً في هذا الشعر على الرغم من ان مهام منصبه السياسي وقيوده قد تحول بينه وبين الانطلاق (المطلق) في آفاق المعاني (غير المطروقة) لسبب أو لآخر، بصرف النظر عن كون هذه المعاني حقيقية أو متخيلة، واقعية أو رمزية، غزلية أو غير غزلية.
ويعدّ شاعرنا المتألق في شخصه وفي شعره على حدّ سواء بحق واحدا من شعراء العربية المبدعين في هذا العصر الذي لم تحل مهنهم أو تخصصاتهم العلمية بينهم وبين ان يبلغوا في الشعر شأناً عظيماً ومنزلة مرتفعة.
لقد كان الشعراء إبراهيم ناجي طبيباً، علي محمود طه مهندساً، عمر أبوريشة ونزار قباني وغازي القصيبي ومحمد الفهد العيسى سياسيين، وصاحبنا الدكتور عبدالعزيز خوجة واحد من هؤلاء الشعراء والعلماء والسياسيين لم تحل شواغله العلمية الجمّة في بداية مشوار العمر، ومشاغله الوظيفية بعد ذلك بينه وبين الشعر.
نرجو الا يكون انتقاله من المغرب الجميل الذي تسمح الحياة الهادئة فيه بالتأمل والحبّ والدفء والإلهام، ومن ثمّ بالانتاج الغزير على هذا الصعيد إلى بؤرة الأحداث الساخنة بيروت بوابة المشرق المضطرم حيث تلتهم هذه الأحداث الوقت، وتحيل التأمّل العاطفي والانفعال الوجداني إلى عمل سياسي ذهني مرهق لاتتسع النفس لغيره ولا ينطلق القلم بسواه إلا لماما وكلما أتاحت الظروف، وقليلاً ما تتيح.
جريدة الجزيرة
ـــــــــــــــــــــــ
الاسم : د/ عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد الربيعة
تاريخ ومكان الميلاد : 11/11/1954م في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية .
العمل الحالي : نائب المدير العام التنفيذي للشؤون الصحية بالحرس الوطني .
الرتبة الأكاديمية : أستاذ مساعد بكلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض .
المسيرة التعليمية :
أنهى دراسته الابتدائية من مدرسة المحمدية عام 1386هـ تقريباً .
أنهى دراسته المتوسطة من مدرسة فلسطين عام 1389هـ تقريباً .
أنهى دراسته الثانوية من مدرسة اليمامة عام 1392هـ تقريباً .
التحق بعدها بكلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض ، وتخرج منها عام 1399هـ ، وكان الأول على دفعته .
أنهى رسالة الماجستير عام 1985م من جامعة البرتا بكندا .
حصل على الدكتوراة بالزمالة في الجراحة العامة من جامعة البرتا عام 1986م بكندا .
كما حصل على الزمالة في جراحة الأطفال من جامعة البرتا بكندا عام 1987م .
الحياة العملية :
يشغل الدكتور عبدالله المناصب التالية :
-المدير العام التنفيذي للشؤون الصحية بالحرس الوطني ، من عام 2003م إلى الوقت الحاضر .
-استشاري جراحة الأطفال بمستشفى الملك خالد بالحرس الوطني بجدة من عام 1995م إلى الوقت الحاضر .
-استشاري جراحة الأطفال بمستشفى الملك فهد بالحرس الوطني بالرياض من عام 1990م إلى الوقت الحاضر .
-استشاري جراحة الأطفال بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض من عام 1991م إلى الوقت الحاضر .
-كما شغل الدكتور عبدالله المناصب التالية في فترات سابقة :
-نائب المدير العام التنفيذي للشؤون الصحية بالحرس الوطني ، من عام 1995م إلى أغسطس 2003م .
-مدير برنامج التدريب في قسم الجراحة بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث من عام 1994م إلى عام 1996م .
-مساعد مدير المركز الطبي بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث من عام 1994م إلى عام 1995م .
-مدير برنامج التدريب في قسم الجراحة بمستشفى الملك خالد الجامعي من عام 1989م إلى عام 1991م .
استشاري جراحة الأطفال بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض من عام 1988م إلى عام 1991م .
-كبير الأطباء بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض لشهري أغسطس وسبتمبر من عام 1990م .
والدكتور عبدالله الربيعة حاصل على عضوية المجالس والجمعيات التالية :
الجمعية السعودية للأمراض المعوية .
الجمعية السعودية للأطفال .
الجمعية الكندية للجراحة .
الجمعية الكندية لجراحة الأطفال .
الجمعية السعودية للتخصصات الطبية .
عضو تحرير مجلة الجمعية السعودية للأمراض المعوية .
عضو المجلس العربي لجراحة الأطفال .
الأوسمة التي حصل عليها :
حصل على وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى رمضان 1423هـ .
الجوائز والشهادات التي حصل عليها :
-حصل على الترتيب الأول على خريجي كلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض عام 1979م .
-درجة التميز خلال فترة التدريب .
-جائزة أفضل بحث خلال عام 1985م بجامعة البرتا بكندا .
-أفضل طبيب مقيم في الجراحة بجامعة البرتا بكندا .
-جائزة أفضل مدرس بكلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض خلال عام 1989م .
أبرز إنجازات الدكتور عبدالله الربيعة :
قام بترأس الفريق الطبي وإجراء عملية فصل التوأمتين السياميتين في الثامن من شهر فبراير عام 1992م . بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث .
وقد دامت العملية ( 15 ) خمسة عشر ساعة متواصلة . وقد تمت العملية بنجاح ولله الحمد .
من آخر إنجازات الدكتور الربيعة نجاح عملية فصل التوأمين السياميين الماليزيين والتي تكفل صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز بنقلهما وإجراء العملية في مستشفى الملك فهد بالرحرس الوطني بالرياض ، وقد كان الدكتور عبدالله رئيساً للفريق الطبي رجب 1423هـ
الاهتمامات الخاصة والبحثية :
يهتم الدكتور عبدالله بحالات التوائم المتلاصقين ، وقد أجرى خلال السبع سنوات الماضية أربع عمليات لفصل التوائم .
وهو الآن يتابع ثلاثة عشر زوج من التوائم الذين تم فصلهم .
البحوث والمؤلفات :
قدم الدكتور عبدالله أكثر من 30 ورقة عمل مختصرة في ندوات وورش عمل وحلقات نقاش طبية .
ألف الدكتور عبدالله وساعد في تأليف وكتابة أكثر من أربعين ورقة عمل محكمة وكتاب
......
د. عبدالله الربيعة .. الجراح الشهير الذي أصبح وزيراً للصحة
الرياض - الوئام - مشاري العبيد :
عبد الله عبد العزيز الربيعة ولد عام 1954، وهو الجراح المشهور محلياً وعالمياً ، أجاد عمليات فصل التوأم وقام بتنفيذ أكثر من عشر عمليات في مستشفى الحرس الوطني بالرياض ، وأصبح معروفاً بها بين أطباء العالم .
وهو بطل رواية أروربية قامت بكتابتها الأديبة الرومانية دومنيكا اليزل تعيبراً عن امتنانها لما قام به من أعمال وقامت بإهداء أول نسخه من الكتاب إلى الملك عبد الله آل سعود لرعايته تكاليف العملية.
حياته
حصل على الزمالة في جراحة الأطفال من جامعة دالها وسي بكندا 1987.
المدير العام للشؤون الصحية بالحرس الوطني من عام 1995.
استشاري جراحة الأطفال بمستشفي الملك خالد بالحرس الوطني بجدة من عام 1995م.
استشاري جراحة الأطفال بمستشفي الملك فهد بالحرس الوطني بالرياض من عام 1990.
استشاري جراحة الأطفال بمستشفي الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض من عام 1991
المدير المشارك للمجلس التنفيذي الطبي قسم الجراحة بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث من عام 1994م إلى عام 1996م.
مساعد مدير المركز الطبي بمستشفي الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث من عام 1994م إلى عام 1995م.
مدير برنامج التدريب بقسم الجراحة بمستشفي الملك خالد الجامعي من عام 1989م إلى عام 1991م.
استشاري جراحة الأطفال بمستشفي الملك خالد الجامعي بالرياض من عام 1988م إلى عام 1991م.
كبير الأطباء - بمستشفي الملك خالد الجامعي بالرياض من 1 أغسطس 1990 إلى 30 سبتمبر 1990م.
شارك وترأس العديد من اللجان الطبية
حصل علي الترتيب الأول علي خريجي كلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض عام 1979م.
ترأس الفرق الطبية التي تقوم بعمليات فصل التوائم السيامية في المملكة.
قدم أكثر من 30 ورقة عمل مختصرة في ندوات وورش عمل وحلقات نقاش طبية.
ألف وساعد في تأليف وكتابة أكثر من 40 ورقة عمل محكمة وكتاب.
الأوسمة والجوائز:
وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى (نوفمبر 2002 م)
حصل على الترتيب الأول في درجة بكالوريوس الطب والجراحة (1979م)
درجة التميز خلال فترة التدريب كطبيب إمتياز ( 1979م إلى 1980م)
جائزة أفضل بحث بجامعة البرتا بكندا (1985م)
أفضل رئيس مقيمين في التدريس في الجراحة بجامعة البرتا بكندا (1986م)
جائزة السنة لأفضل أستاذ بكلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض (1989م)
البحوث والمؤلفات :
قدم الدكتور عبدالله أكثر من 35 ورقة عمل في ندوات وورش عمل وحلقات نقاش طبية .
ألف الدكتور عبدالله وساعد في تأليف وكتابة أكثر من 45 ورقة عمل وبحوث محكمة وكتاب .
الاهتمامات الخاصة :
يختص الدكتور :عبد الله الربيعة بحالات التصاق التوائم حيث أشرف على ثمانية عشر توأماً ملتصقاً وفصل بنجاح ستة توائم سيامية معقدة، أما بقية الحالات فلم تكن قابلة للفصل من الناحية الطبية والانسانية، وتعتبر هذه الخبره من أكبر الخبرات العالمية.
لدى الدكتور : عبد الله الربيعة إهتمام خاص بأمراض البنكرياس لدى الرضع حيث أشرف على حوالى خمسين حالة وله خبرة جراحية خاصة تم نشرها عالمياً وتعتبر خبرته في هذا المجال من أكبرها في العالم.
وله إهتمام بمشاكل المواد الكيميائية الحارقة لدى الأطفال، والتي تؤدي إلى حروق بالجهاز التنفسي والهضمي وتليف، ويتابع أكثر من خمسين حالة حتى الآن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
الشيخ عبدالعزيز الحمين .. رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أمير القصيم يكرم عبد العزيز الحمين الثاني من اليمين
الرياض - الوئام :
هو الشيخ : عبدالعزيز بن حمين أحمد الحمين الأسعدي العتيبي ،
ولد الشّيخ عبد العزيز بن حمين بن أحمد الحمين عام 1384هـ في الزلفي .
نشأ ملازماً لجده الشيخ أحمد الحمين أحد أعيان محافظة الزلفي ، قبل أن ينتقل للرياض لمواصلة تعليمه الجامعي ، حيث تخرج من كلّيّة الشّريعة بالرّياض سنة 1407 ثم تعّين في سلك القضاء بمحكمة الزلفي ثمّ العلا ثمّ الرّسّ ثمّ مستشاراً في الديوان الملكي اعتباراً من تاريخ 28/ 7/ 1427هـ .
- رأس مجالس إدارة جمعيّات تحفيظ القرآن الكريم في العلا والرّسّ وجمعية البر الخيرية ومركز التآخي لرعاية المسنين بمحافظة الرس. وتولّى الأمانة العامّة للجنة الإسكان التنموي في منطقة القصيم. وعضويّة مجلس أمناء مؤسسة مكة المكرمة الخيرية التّابعة لرابطة العالم الإسلامي
غير متصل
