المنتدى الإسلاميفتاوى ، مقالات ، بحوث اسلامية لكبار العلماء وستجد ايضا معلومات عن الفرق الضالة والأديان بما في ذلك الديانة النصرانية واليهودية والمجوسية وغيرها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن في بداية شهر الخير والبركة شهر الرحمة والغفران شهر تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وبهذه المناسبة العزيزة على قلوبنا أتقدم لكم بهذه الفكرة لما لها من الأجر والثواب لجميع القائمين عليها لا سيما أننا في هذا الشهر قد تشكل علينا كثير من الأمور الشرعية وتظهر لنا كثير من المسائل الشرعية التي نجهلها فمن هنا تنبثق الفكرة بعرض فتاوى تخص شهر رمضان لا غير بكل جوانبه والمشاركة مفتوحة للجميع لكن بهذه الشروط
وأستأذن مشرفنا العزيز بوضع هذه الشروط لهذا التنافس على حصد الأجر والثواب في شهر كريم تتضاعف معه الحسنات
1) أن يتم ذكر المرجع لهذه الفتوى والمجلد والصفحة .
2) أن تكون هذه الفتاوى لكبار العلماء المعروفين من أهل السنة في جميع البلاد الاسلامية سواء كانوا معاصرين أم متوفين كأمثال الشيخ ابن باز أو الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليهما أو الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن جبرين وآل شيخ و القرضاوي و غيره من المشائخ الكبار المعروفين .
3) أن يتم ذكر السؤال الموجه للشيخ نصا كما هو وذكر إجابة أصحاب الشيخ وأصحاب الفضيلة عنه .
4) لا تقبل الفتوى الغير منصوص عليها كأن يكون نفس العضو هو المستفتي مالم يكن مسجل ذلك في مرجع معتبر .
5) في حالة نقل الفتوى من المواقع المعتبرة الرسمية فلابد من عرض الرابط .
6) الفتاوى تقتصر على كل ما يتعلق بشهر مضان من صيام وقيام .
وأخيرا أتمنى التفاعل والمشاركة في حصد الأجر والثواب ولعل أحد يستفيد من هذه الفتوى فتحسب لك به الأجر والثواب وبمجرد العلم يتحقق لك ذلك
س / هناك من ينادي بربط المطالع كلها بمطالع مكة حرصا على وحدة الأمة في دخول شهر رمضان المبارك وغيره فما رأي فضيلتكم ؟
ج/ هذا من الناحية الفلكية مستحيل لأن مطالع الهلال تختلف باتفاق أهل المعرفة بهذا العلم وإذا كانت تختلف فإن مقتضى الدليل الأثري والنظري أن يجعل لكل بلد حكمه .
وأما الدليل الأثري فقال تعالى : (( فمن شهد منكم الشهر فليصمه )) .
فإن قدر أناسا في أقصى الأرض ما شاهدوا الشهر ( الهلال ) وأهل مكة شهدوا الهلال فكيف يتوجه الخطاب في هذه الآية إلى من لم يشهدوا الشهر وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته )) . متفق عليه
فإذا رآه أهل مكة مثلا فكيف نلزم أهل باكستان ومن وراءهم من الشرقيين بأن يصوموا مع أننا نعلم بأن الهلال لم يطلع في أفقهم والنبي صلى الله عليه وسلم علق ذلك بالرؤية .
وأما الدليل النظري فهو القياس الصحيح الذي لا تمكن معارضته فنحن نعلم أن الفجر يطلع في الجهة الشرقية من الأرض قبل الغربية فإذا طلع الفجر في الجهة الشرقية فهل يلزمنا ان نمسك ونحن في ليل الجواب لا وإذا غربت الشمس في الجهة الشرقية ولكننا نحن في النهار فهل يجوز لنا أن نفطر الجواب لا
إذن الهلال كالشمس تماما فالهلال توقيته توقيت شهري والشمس توقيتها توقيت يومي .
فمقتضى الدليل الأثري والنظري أن نجعل لكل مكان حكما خاصا به يتعلق بالصوم والفطر ويربط ذلك بالعلامة الحسية التي جعلها الله في كتابه وحعلها محمد صلى الله عليه وسلم في سنته ألا وهو شهود القمر وشهود الشمس أو الفجر .
المرجع / فتاوى أركان الإسلام .
لفضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى و غفر الله له ولوالدية وأسكنه فسيح جناته
غير متصل
